唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連：杜甫〈戲為六絕〉-由《悅心集·陋室銘》而來
（佛弟子孫守真按：公先以論詩定前賢，後復以學詩示後學。此蓋杜公詩學之作也。
戲豈戲？但解嘲而自定爾。任爾東西南北風。
此篇注家多失之，詳後分述。感恩感恩 南無阿彌陀佛 2021/4/4 上午 02:01:32）
庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。（趙曰：庾信文章綺麗為世所尚，〈江南賦〉尤見稱於世，謂若相如，作〈大人賦〉飄然有凌雲之氣。）（孫守真按：「老更成」呼應「更勿疑」，詳後。沒有「更勿疑」之定，庸有「老更成」之成。）
今人𫪻點𣴑傳賦，（今人嗤點流傳賦，）（田曰：于宝《晉紀》云：（干寶《晉紀》云：）蓋世共嗤點，以為灰塵而相詬病矣。）（孫守真按：點，②單字想複詞：指指點點。
「流傳」與「俱滅」作對照組，故後復云「不廢江河萬古流」，重複強調也。不見題目只見關鍵字。⑥相對位置有相關字義上下文（前後文）⑨對錯問題,回到二作。
「今人」即「爾曹」。）
不覺前賢畏後生。（洙曰：《周書》庾信字子山，有盛才，文章綺艷，為世人所尚，謂之庾躰。𪧐斈後生竟相模範，每有一文出，京都莫不稱誦，作〈哀江南賦〉，尤為麗絶，至今行於𠀍。）（孫守真按：末二句即所謂「信口雌黃」「蚍蜉撼樹」。「𫪻（嗤）」字啟下一首「『哂』未休」。
以上愚舊按。時未識時刻。以下復按：學無止境，意愜無窮也。
再能幹的前賢，也怕（畏）蠻無理、不學無術、但憑一己感性好惡作評斷之後生也。蓋所謂秀才遇到兵也。
前賢畏後生，亦猶相如畏廉頗也。2021/4/4 上午 02:05:29）
楊王盧駱當時體，（洙曰：楊烱、王勃、盧照鄰、駱賔王以文詞斉名。（楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名。）
天后初，海內呼為楊、王、盧、駱，號為四傑。後盧以疾投頴水卒，楊卒官，駱以檄武后死徐敬業難，王溺死也。）（孫守真按：此趙、洙之注多不可從，「師」者略勝。
若如洙此注，真係實踐了「哂未休」了。殊不知杜公在說的，正是此種輕薄四傑者也。趙注則可謂變本而加厲、差謬以千里者也。呵呵，迷惑顛倒，自然如此。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
輕薄為文哂未休，（趙曰：四子之文，大率浮麗，故公以為輕薄為文而哂之未休也。孔子曰：其言不遜是故哂之。）（孫守真按：趙氏之誤，錯在⑧找錯主詞，且沒有⑨對錯問題,回到二作，留意上下文（前後文）之連貫呼應也。此四傑實即前庾信之換句話說爾。庾信乃昔賢（杜詩用「古人」，詳後），四傑乃今賢（杜詩作「今人」），均不能免佻薄後生刻薄嘴，杜公以此為喻爾。2021/4/4 上午 12:55:21趙此謬注，猶愚讀淵明〈示周續之、祖企、謝景夷三郎〉詩而察升庵之荒謬也。豈有仁厚君子如靖節、少陵者，肯「哂」而「不屑」人者耶？況乃「未休」哉？感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/4/4 上午 03:18:32以下愚按乃昔所見地已。惜當時未識時日。）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古𣴑。（不廢江河萬古流）
（歐曰：《唐史》李敬𤣥稱楊烱、盧照鄰、駱賔王、王勃必當顯貴。裴行儉曰：士之致逺，先器識，後文義。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵禄之器也。）（李敬玄稱楊炯、盧照鄰、駱賓王、王勃必當顯貴。裴行儉曰：士之致遠，先器識，後文義。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器也。○孫守真按：「輕薄為文」乃「輕薄為文者」之省，「輕薄為文哂未休」即呼應前一首「今人𫪻點𣴑傳賦」也。「哂」之對象乃「楊王盧駱當時體」，「哂」之主詞乃此「輕薄為文者」，即前一首之「今人」也；並非杜公「哂」「楊王盧駱」也。「爾曹」亦代「輕薄為文者」，非代「楊王盧駱」也。所以知者，下一首謂「盧、王」即此「楊王盧駱」也，以「盧王」屬「君馭」、為「龍文虎脊」之流，豈輕視而哂未休者乎？矧後又有「不薄今人」句，今人，豈不即是「當時」人耶？不指「楊王盧駱」則當指誰耶？
以上愚舊按。2021/4/4 上午 03:22:23真今復按：這些如歐、洙之注反而是注出了當時人如何哂四傑而未休之實情矣，不是注老杜詩句已。只是註「哂未休」三字也。呵呵。哈哈。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
縱使盧、王操翰墨，劣於漢、魏近風騷。（洙曰：謂漢魏文𨿽近風騷，未失其大全尔。○趙曰：此篇文㪯照隣与勃也。言漢魏之文，去古未逺，終有風騷之氣，而盧、王之文，比之為劣。）（此篇文舉照鄰與勃也。言漢魏之文，去古未遠，終有風騷之氣，而盧、王之文，比之為劣。）（孫守真按：⑤添字還原：1.（雖）劣於漢、魏（猶）近（於）風騷。2. （雖）劣於漢、魏（之）近（於）風騷。
若是1，則以下以龍文風騷，而2，則以漢魏風騷並為龍文已。
虎脊，喻四傑之作也。
「文㪯」應是「又舉」之訛。
既言「縱使」則未必真劣於漢魏風騷，趙注復失之！其「盧、王之文，比之為劣」此句，正是「哂未休」之實踐示範也。呵呵。此皆不明文義、不據原文，任臆胡謅者，吾國學術、國文，每纇於此類也。此愚所以出興世乎？此愚所以由理工轉文組而非國文不讀者乎？五十而知天命，明年足五十已；然已不復住世已。以學易？猶未也。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/4/4 上午 02:16:58）
龍文虎脊皆君馭，（洙曰：龍文虎脊，馬之駿異者。皆君馭，言皆得𨓜才。○修可曰：漢天馬歌：驊騮駿驥，龍文虎脊，武帝時西域大宛馬，虎春魚目，龍文鳳頸，尾如蒲梢也。）（孫守真按：「虎春魚目」當是「虎脊魚目」形訛。○此三句實即前一首〈偶題〉「作者皆殊列，名聲豈浪𡸁。」謂「盧王、漢魏」各有擅場，瑕瑜不掩，瑕瑜互見，不可互軋也。故總結下句為可以並駕齊驅也。
以上愚舊按。2021/4/4 上午 03:32:54「君馭」即「王駕、寶馬」之義。⑤添字還原+②單字想複詞：君王之馭。）
歷塊過都見爾曹。（鄭曰：過，古禾切。○洙曰：見斈並盧、王。敏注王褒頌：過都越國，蹶若歷塊。○趙曰：文章之妙如龍文、虎脊之馬，皆可充君之馭。然或過都而蹶，則猶不為良馬也。爾曹，指盧、王矣。○師道曰：言𨓜足過都，如歷土塊之易也。）（孫守真按：「見斈並盧王。敏注」未詳。「學（斈）並盧王」者，或謂其學蓋兼盧王而有之也，然未詳洙其碻指。並，併也。蹶者，速也。《國語·越語》「蹶而趨之」、《莊子·在宥》「廣成子蹶然而起」之「蹶」也。歷，經歷、越過。塊，小土塊。國，邦國幅員也。都，大城也。「過都越國，蹶若歷塊」謂越過都、國，如越過土塊之易爾；如費長房之能縮地脈也。故杜公此「過都歷塊」蓋謂「過都」猶如「歷塊」也。「爾曹」，代「盧王、漢魏」兩造也；「歷塊過都見爾曹」④倒序重組：即「見爾曹歷塊過都」，謂見盧王、漢魏皆能過都、越國如歷塊，一展其「雄」也。故下一首即云「凡今誰是出羣雄」，即指涉「盧王」輩之能出群稱雄，與漢魏「過都歷塊」相爭風雅、各領風騷也。趙注此「蹶」乃「一蹶不振」之蹶，謬矣！師道說為是。）
才力應難誇數公，凡今誰是出羣雄。（孫守真按：舉凡，同義複詞。舉凡、舉目見今誰是出群之雄，言下之意即王楊盧駱四傑也。數公，此四公也。才力，杜公自慊也。2021/4/4 上午 01:20:57⑧找對主詞
⑤添字還原：出群雄=出群（之）雄。
此首以前析論前賢，此首以下自述心得。）
或看翡翠蘭苕上，（趙曰：郭景純詩「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。」（孫守真按：更迭，同義複詞：更相鮮=迭相鮮。2021/4/4 上午 03:39:46）
言珍禽在芳草間交相暉映，而公借用言文章也。）（孫守真按：「借用言文章」如何，也未詳明，囫圇混過。此二句蓋謂其一己之筆力或尚有不逮前賢也，尚未能掣大魚於汪洋，只能暫寄身於蘭沼。苕=沼，③字形結構換部首。⑥相對位置有相關字義：翡翠⇌鯨魚；蘭苕⇌碧海。「沼」與「海」對比也。或一在海，一在陸地。總之，翡翠小鳥，翡翠蘭苕，謂其猶纖細體弱小格局，雖或許豔麗美觀，然尚未能擴大雄渾有力遒勁之大器也。
或許，同義複詞。許，允許、首肯、肯定。②單字想複詞。或許一己能力尚能如此，而不能誇（跨）於數公也。「誇」亦可等於「跨」，越也。③字形結構換部首。2021/4/4 上午 01:23:30 果然！
看，看齊之看，一視同仁之視，平視也。或看=或比=或若=或等同。
⑧找對主詞：洙乃以「今之為文者」作為此首之主詞，愚謂非是。⑨對錯問題,回到二作 上下文（前後文）。趙氏注亦失之。蓋此首竟無人讀懂、讀對耶？！2021/4/4 上午 01:30:36）
未掣鯨魚碧海中。（洙曰：言今之為文者，止得小巧而已。○趙曰：公自負其出羣雄者，如掣鯨魚於碧海，非釣手之善，氣力之雄，安能然哉？）（孫守真按：「掣」字形結構兼音義，即用「手」控「制」也，故从「手」从「制」。有控制，故有駕馭之義。翡翠蘭苕，謂「盧王」；能掣鯨魚者，指「漢魏」也。各有擅長，未可薄菲。杜公蓋謂此二者，皆足出群雄也。故曰「或看」此二者，以自答其前提問也。誇，亦跨也。「才力應難誇數公」即「數公才力應難誇（跨）」；謂此兩造之造詣，均非凡人之才力能超越也，亦公自謙之辭。而其彼此亦難跨越、壓倒對方以自誇豪也，故用「未」字，以周全之。既難跨越，故各領風騷，不可取代，更不宜輕薄。○又疑「苕」乃「沼」之假字，以與下句「海」對，謂各有其閫域，所謂河水不犯井水也。）（孫守真按：⑧找對主詞：誰的才力？杜公自稱也。（下首「竊」字即點明了——不見題目只見關鍵字）謂未能與前舉四傑數公相比，雖然，比上不足（未掣鯨魚碧海中），比下猶有餘也。（或看翡翠蘭苕上）故啟下一首，謂一己學詩心得以示後學也。2021/4/4 上午 01:07:52愚舊按與今所見之主詞亦有異也！可見九陽神功此法有多重要！關鍵！樞紐！感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/4/4 上午 02:35:39）
不薄今人愛古人，淸詞麗句必為隣。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：不薄=愛。換句話說爾。層面整體動態觀。毋必毋固。無適也，無莫也，義之與比。此義，於此即「清詞」與「麗句」也。「清詞」即「麗句」，亦抽換字面、換句話說爾。）
竊攀屈宋冝方駕，恐與齊梁作後塵。（竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。）
（洙曰：屈原、宋玉，言其文才足以方駕並驅也。梁、齊詩，躰格輕麗，議者以文之失，始齊、梁也。○趙曰：此公之志也。公必欲追逐屈、宋，而與之並駕者，唯恐不超越齊、梁，而翻與之作後塵。蓋齊、梁躰格輕麗，公所不取也。）（孫守真按：宜，應。嚴以律己也。所謂取法乎上也。即俗話要向屈、宋「看齊」。
庾信雖為梁人，然非此齊梁後塵也。此齊梁後塵者，即等而下之「輕薄為文、後生」者已。
⑧找對主詞：誰不薄、誰為鄰、誰在攀、誰在恐，均杜公夫子自道也。「竊」字已點明已。2021/4/4 上午 01:35:47
洙注亦曖昧失之，趙於此翻得之。故愚諄諄以須自強自立閱讀能力以勉諸生也。）
未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？（孫守真按：二句承前「或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中」而來。謂即使未能攀躋前賢，然猶盧王四傑，「縱使」「劣於漢、魏」亦能「近風騷」即可。故復云「親風雅」。「親風雅」、「近風騷」一也；為押韻故彼處用「騷」也。上下文（前後文） ⑨對錯問題,回到二作。
後句亦有我祖述風雅，四傑、庾信、漢、魏亦然，則即使東施效顰，然只要能秉持「別裁偽體親風雅」、「轉益多師」而不倦，必然亦或有「復先誰」（復誰先）之可能也。④倒序重組：復誰先登？復誰在先？誰贏誰，還未可知也。事實證明杜公後來果居上矣，故其勉我輩「更勿疑」者，當信受奉行已。蓋公當時亦必有「未及前賢」之時評也，而能如此勿疑一往，則終成詩聖大作手，有心於詩學者，其庸疑乎！感恩感恩 讚歎讚歎 少陵大菩薩 南無阿彌陀佛
復先誰，以誰為先？故下言「風雅」是師也。師=先也。所謂黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓。能裁出偽體，使不濫於風雅者，即是汝當師法者已。所謂「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也」。）
别裁僞體親風雅，（夢符曰：右按《南史》，徐陵多變舊躰，有新意。又《北史》庾信父肩吾與徐陵並為東宮學士，文辝竒艷，𠀍號徐庾躰，後進競相模範。）（孫守真按：別裁=剔除、裁撤。《國語辭典》亦搞曖昧，別裁偽體，亦不明言「別裁」何意也。⑥相對位置有相關字義：別裁⇌親，反義詞。
⑧找對主詞：誰未及前賢？杜公自道自勉也；所謂雖不能至，然心鄉往之，不可以不逮而退心、而取法乎下、而退而求其次也。此嚴以律己，不容妥協者也。
「汝」，亦自我對話也；兼示後學同志，共勉旃。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/4/4 上午 01:43:35）
轉益多師是汝師。（趙曰：●缺字：艹㰴裁納之，以近風雅，亦無常師。必多求前人所最長者為師耳。（孫守真按：《九家集注杜詩》卷廿二引「趙云」此處作「公今指言浮華者，謂之偽體，欲裁約之，以近風雅，亦無常師，多求之前人，以取其」，可見此「●」乃訛衍之字。
趙注此又失之；杜公乃示人裁去，豈可納之？
亦君子無常師之意也。後來退之〈師說〉云「聖人無常師」。
非「所最長者」，乃所最「親風雅」者也。親近，同義複詞；親風雅即近風雅；謂近於風雅者得之（得/即為我師）也。
○師曰：遞相祖述，言齊、梁相習為輕薄之文，無有慨然以〈風〉〈雅〉正躰倡先者。多師，言意尚不一也。）（孫守真按：此「師」說亦謬失已。全然似不會讀詩、讀不懂此詩者之囈語也。吾輩言學論述，當言之鑿鑿，有所憑據，一字一句均力求其有來處，元元本本，決不馬馬虎虎！尤不可但抒胸臆；若如是好作，何不自撰作？不必注疏人文章。然不注疏，亦意謂於學習時就沒真懂也。此真互為因果，不可苟且、得過且過者矣。嗚呼哀哉。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/4/4 上午 02:55:48粗定稿）
《戲為六絕》
庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。（趙曰：庾信文章綺麗為世所尚，〈江南賦〉尤見稱於世，謂若相如，作〈大人賦〉飄然有凌雲之氣。）
今人嗤點流傳賦，（田曰：干寶《晉紀》云：蓋世共嗤點，以為灰塵而相詬病矣。）
不覺前賢畏後生。（洙曰：《周書》庾信字子山，有盛才，文章綺豔，為世人所尚，謂之庾體。宿學後生竟相模範，每有一文出，京都莫不稱誦，作〈哀江南賦〉，尤為麗絕，至今行於世。）
楊王盧駱當時體，（洙曰：楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名。天后初，海內呼為楊、王、盧、駱，號為四傑。後盧以疾投潁水卒，楊卒官，駱以檄武后死徐敬業難，王溺死也。）
輕薄為文哂未休，（趙曰：四子之文，大率浮麗，故公以為輕薄為文而哂之未休也。孔子曰：其言不遜是故哂之。）
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（歐曰：《唐史》李敬玄稱楊炯、盧照鄰、駱賓王、王勃必當顯貴。裴行儉曰：士之致遠，先器識，後文義。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器也。）
縱使盧、王操翰墨，劣於漢、魏近風、騷。（洙曰：謂漢、魏文雖近風、騷，未失其大全爾。○趙曰：此篇文舉照鄰與勃也。言漢、魏之文，去古未遠，終有風、騷之氣，而盧、王之文，比之為劣。）
龍文虎脊皆君馭，（洙曰：龍文虎脊，馬之駿異者。皆君馭，言皆得逸才。○修可曰：漢天馬歌：驊騮駿驥，龍文虎脊，武帝時西域大宛馬，虎春魚目，龍文鳳頸，尾如蒲梢也。）
歷塊過都見爾曹。（鄭曰：過，古禾切。○洙曰：見學並盧、王。敏注王褒頌：過都越國，蹶若歷塊。○趙曰：文章之妙如龍文、虎脊之馬，皆可充君之馭。然或過都而蹶，則猶不為良馬也。爾曹，指盧、王矣。○師道曰：言逸足過都，如歷土塊之易也。）
才力應難誇數公，凡今誰是出群雄。或看翡翠蘭苕上，（趙曰：郭景純詩「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。」言珍禽在芳草間交相暉映，而公借用言文章也。）
未掣鯨魚碧海中。（洙曰：言今之為文者，止得小巧而已。○趙曰：公自負其出群雄者，如掣鯨魚於碧海，非釣手之善，氣力之雄，安能然哉？）
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。（洙曰：屈原、宋玉，言其文才足以方駕並驅也。梁、齊詩，體格輕麗，議者以文之失，始齊、梁也。○趙曰：此公之志也。公必欲追逐屈、宋，而與之並駕者，唯恐不超越齊、梁，而翻與之作後塵。蓋齊、梁體格輕麗，公所不取也。）
未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？別裁偽體親風雅，（夢符曰：右按《南史》，徐陵多變舊體，有新意。又《北史》庾信父肩吾與徐陵並為東宮學士，文辭奇豔，世號徐庾體，後進競相模範。）
轉益多師是汝師。（趙曰：●缺字：艹㰴裁納之，以近風雅，亦無常師。必多求前人所最長者為師耳。○師曰：遞相祖述，言齊、梁相習為輕薄之文，無有慨然以〈風〉〈雅〉正體倡先者。多師，言意尚不一也。）
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