人生來就是吃喝玩樂
人生來就是吃喝玩樂
那和禽獸有何不同
人不是禽獸
所以吃「的」也不同,喝「的」也不同,玩「者」也不同,樂「者」也不同;當然拉出來「的」,若要分辨,還是不同。
其實咱也知道人「的」大便與獸「的」大便雖然真有不同,但...誰會去計較誰的比較臭。（我們不會因為踩到人的大便，就覺得比踩到狗的大便來得高雅清聖與值錢...－－可見是「吃的」不同，不是「吃」不同；「喝的」不同，玩亦同，樂實同。是那個「的」與「者」不同，不是那個行為本身不同）
可奇怪的是
咱們自命為人,就自以為除了大小便之外,吃的喝的玩的樂的,確實是和禽獸有不同,
比較香,比較高級,比較...
是呀
哪個禽獸會像阿基師一樣做大餐哩
可是那只是因於立足點的不平等吧
如果禽獸也有人的聰明才智或能力吧（或者說禽獸也來做人吧，也得人身吧）
恐怕求的也不過是阿基師的一頓餐吧
或許還會做得更好呢
以輪迴來說
說不定阿基師前輩子(應讓說一定曾做過)禽獸吧...無量劫來,我誰沒有做過
就是不曾做過阿惟越致
可以不可以做一些只有人才做得出來的事情與行為
才不枉費今生只是人類,不是禽獸
鄭捷的行為禽獸做得出來嗎?
或許咱觀察的不夠
但修行辦道學做聖賢的
應該沒有疑義
即使像愛因斯坦或牛頓的成就與功名
恐怕把他們的能力授給禽獸,禽獸也一樣做得到,甚至可能做得更好
每個人都有能力,卻未必會去做;孟子所謂反掌折枝,非不能也,是不為也
如果把這個能力均分給每一個眾生
那麼富貴有什麼可貴
把那種能力與機會給別人乃至給禽獸
誰做不到？
我所以不屑於佔有資源而自命為學問者
鄙夷於私藏藏富以炫傲天下者為是也
亦孟夫子所以謂富貴、貧賤、威武不能折而反掌折枝能折者為大丈夫之為大者故也
關鍵在你有能力，還未必會去做，還未必做得到
這就是人異於禽獸幾希而可貴的地方了吧
真正不同於禽獸或三途可貴而幾希的地方了吧
不復再去比誰玩得高檔、誰吃得尊貴、誰拉的較臭、誰喝得較珍那樣無聊而都是吃喝拉撒的畜牲能力
而是真正的，你沒修、我做不到、我修得不夠好、我沒有修養...等等的根本區別了
常想到咱們如果只管著興趣走
那麼現在誰不在吃奶嘴?
當時將奶嘴從咱嘴邊拿走
咱們一定也難受...
可現在奶嘴不受用、不愛用了
...
什麼時候,
現在貴為人身卻行同禽獸之樂
也能像奶嘴一樣
嚐過就好
今生莫再空守
今生不再空過
莫負此人身能力來此一遭
只為了含個金湯匙或高級奶嘴
比的是誰吃的香卻誰拉的一樣臭
卻沒能為自己難得而有限的一生
做些什麼「只有人」「才有」能力或機會去做到而辦到的行為、成就
而不是因為「身為人」「就有」能力或機會去做到而辦到的成就與行為
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=911581868858089&set=p.911581868858089&type=1&theater
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謹作為離開老法師自行修證第１５７天之紀
亦即將親近老法師共修求證之前三天之記
那和禽獸有何不同
人不是禽獸
所以吃「的」也不同,喝「的」也不同,玩「者」也不同,樂「者」也不同;當然拉出來「的」,若要分辨,還是不同。
其實咱也知道人「的」大便與獸「的」大便雖然真有不同,但...誰會去計較誰的比較臭。（我們不會因為踩到人的大便，就覺得比踩到狗的大便來得高雅清聖與值錢...－－可見是「吃的」不同，不是「吃」不同；「喝的」不同，玩亦同，樂實同。是那個「的」與「者」不同，不是那個行為本身不同）
可奇怪的是
咱們自命為人,就自以為除了大小便之外,吃的喝的玩的樂的,確實是和禽獸有不同,
比較香,比較高級,比較...
是呀
哪個禽獸會像阿基師一樣做大餐哩
可是那只是因於立足點的不平等吧
如果禽獸也有人的聰明才智或能力吧（或者說禽獸也來做人吧，也得人身吧）
恐怕求的也不過是阿基師的一頓餐吧
或許還會做得更好呢
以輪迴來說
說不定阿基師前輩子(應讓說一定曾做過)禽獸吧...無量劫來,我誰沒有做過
就是不曾做過阿惟越致
可以不可以做一些只有人才做得出來的事情與行為
才不枉費今生只是人類,不是禽獸
鄭捷的行為禽獸做得出來嗎?
或許咱觀察的不夠
但修行辦道學做聖賢的
應該沒有疑義
即使像愛因斯坦或牛頓的成就與功名
恐怕把他們的能力授給禽獸,禽獸也一樣做得到,甚至可能做得更好
每個人都有能力,卻未必會去做;孟子所謂反掌折枝,非不能也,是不為也
如果把這個能力均分給每一個眾生
那麼富貴有什麼可貴
把那種能力與機會給別人乃至給禽獸
誰做不到？
我所以不屑於佔有資源而自命為學問者
鄙夷於私藏藏富以炫傲天下者為是也
亦孟夫子所以謂富貴、貧賤、威武不能折而反掌折枝能折者為大丈夫之為大者故也
關鍵在你有能力，還未必會去做，還未必做得到
這就是人異於禽獸幾希而可貴的地方了吧
真正不同於禽獸或三途可貴而幾希的地方了吧
不復再去比誰玩得高檔、誰吃得尊貴、誰拉的較臭、誰喝得較珍那樣無聊而都是吃喝拉撒的畜牲能力
而是真正的，你沒修、我做不到、我修得不夠好、我沒有修養...等等的根本區別了
常想到咱們如果只管著興趣走
那麼現在誰不在吃奶嘴?
當時將奶嘴從咱嘴邊拿走
咱們一定也難受...
可現在奶嘴不受用、不愛用了
...
什麼時候,
現在貴為人身卻行同禽獸之樂
也能像奶嘴一樣
嚐過就好
今生莫再空守
今生不再空過
莫負此人身能力來此一遭
只為了含個金湯匙或高級奶嘴
比的是誰吃的香卻誰拉的一樣臭
卻沒能為自己難得而有限的一生
做些什麼「只有人」「才有」能力或機會去做到而辦到的行為、成就
而不是因為「身為人」「就有」能力或機會去做到而辦到的成就與行為
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謹作為離開老法師自行修證第１５７天之紀
亦即將親近老法師共修求證之前三天之記
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