讀《大乘金剛般若波羅蜜經 》實境秀 第30集 《金經靈驗錄》：唐龍朔元年，洛州景福寺，比丘尼修行，房中有侍僮任五娘，死後，修行為五娘立靈，經月...

唐龍朔元年，洛州景福寺，比𠀌尼修行，房中有侍僮任五娘，死後，修行為五娘立靈，經月餘日，其姊及弟于夜中忽聞靈座上呻吟，其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰：「我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。我體上有瘡，恐污牀席，汝可多將灰置床上也。弟依其言，置灰後，看床上，大有膿血。又語弟曰：「姊患不能縫衣，汝太藍縷，宜將布來，我為汝作衫及襪。」弟置布於靈床上，經宿卽成。又語其姊曰：「兒小時患瘡，遂殺一螃𧒻，取汁塗之，得差。因入刀林地獄。肉中現有折刀七枚。願姊慈愍，為作功德救助。知姊煎廹，卒難濟辦。但隨身衣服，無益死者，至今未壞，請以用之。」姊未及答，乃曰：「兒自取去。」良久，又曰：「衣服已來，見在床上。」其姊試徃觀之，乃所斂之衣服也。遂送淨土寺寶獻禪師處，慿寫《金剛經》，每寫一卷了，卽報云「已出一刀！」凡寫七卷了，乃云：「七刀並得出訖。今𫎇福𦔳，卽徃托生。」與姊及弟，哭别而去。吳興沈元法說，淨土寺僧智整所說亦同。（出《冥報拾遺》。）

明處士鄒軏，居崑山，素好善。其弟軫無信心，一日見兄請僧誦《金剛經》，偶聼至第十五分，亦稱善，謂儒家未曾有此。嗣後稍信三寶。忽患時疾，不知人事者半月，惟胸前未冷，于床上霍然而起，告家人云：「我于閶門外，為李作坊家牛，身盡白色，見金甲神云：『此人曾聞《金剛經》，何入此類？』卽以寶杵擊牛首而醒。」自覺頂門微痛，後訪其家，初生白犢，果亡矣。軏過吳門謁予，因白前事，故述。洪濟寺釋明順記。（出《明后勸善書》。）