唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連:劉禹錫〈陋室銘〉「調素琴」-由李清照〈浣溪紗〉「理瑤琴」而來;清仁宗嘉慶皇帝《全唐文》

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《欽定全唐文   序 表  職名 凡例)

《御製全唐文序

●●藏書 ●● ●●翁㞢臧本 𪾏𢐈

天地大文日月山川,萬古昭著者也,人受天地之中以生,經世載道,立言牖民,觀乎人攵,以化成天下,之時義大矣哉。我朝右文圖治一道同風
皇考欽定《四庫全書》,嘉惠士林,頒行海宇,固已家絃戸誦,久道化成,無逺弗被矣。予近得唐文一百六十冊,幾暇披閱,覺其體例未協,選擇不精,乃命儒臣重加釐㝎。每淂𰚆巻,親㝎去留,仍從《四庫全書》及《永樂大典》《古攵苑》《攵苑英華》《唐文粹》諸書內蒐羅採取,普行甄錄。而原書內亦有誤收之攵、及有𨵿風化之作,𢘻𠜂除不載編造之字,皆改正之。累月𦀇年,共成書千卷,攵萬有八千四百八十八篇命名曰《全唐攵》,敬遵
聖祖仁皇帝命名《全唐詩》之意也。

夫三代以上典謨訓誥,孫守真按:訓,原作異體「缺字:訁𫶧」。)

四子五經皆大攵也。漢魏兩晉、及前五代,孫守真按:找對主詞:誰前?唐前。五代+晉,即六朝也。)

漸涉浮靡,清談亂政。至起八代之衰,彬彬郁郁,以攵輔治,用𫞃立言極則,孫守真按:添字還原先抓動詞:昭:用昭立言(之)極則。用=以。)

非徒獵取科名之具也。世道人心,日𣴑日下,舍正趨邪者,不可勝𰚆良可慨也。故予之輯斯《全唐攵》,示士林之準則,正小民之趨向也孫守真按:正愚博士論所論之文獻之全也。)

書內存釋道諸文四十餘卷,非二氏之學乎?殊不知今世奸惡之徒,創為邪書,蠱惑癡愚,併二氏之不若也攵章為政事之大夲,從身心性命中發出,𠩄謂言者心之聲也正人𠩄言皆正,𠩄行皆正正攵風以端士習,端士習以厚風俗相因而至,𦀇正民興,理不易也。(佛弟子孫守真按:嘉慶以下,每況愈下,不誠無物,豈帝心不誠,抑獨木難支、滔滔難濟?感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/4/5 下午 09:41:49
添字還原經正(則)民興。)

一代,人攵蔚起書中撰攵者三千四十二人,亦有言行相符者,亦有言與行違者,(佛弟子孫守真按:能說不能行,不是真智慧。而今欲行時,竟已是何身?感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/4/5 下午 11:33:21

舍短取長,不以人廢言也。此書敬沿
御定《全唐詩》例備載五代帝王臣工攵,𠩄謂述而不作也。至釋道之章咒偈頌䓁類全行刪去,以防𣴑弊,以正人心(佛弟子孫守真按:壹是皆如愚博論「文獻經世」之「」也。)

書既成,書𰚆語扵簡端,使天下士庶,曉然知予輯全唐攵之夲意,屏斥邪言,昌明正學,咸歸正道,共登右攵盛世是予願

也。
嘉慶十九年閏二月十二日

 

 

《欽定全唐文卷六百八目錄

 劉禹錫十)
   因論七篇並引)
   ……

   佛衣銘并序)
   陋室銘
   
   

《欽定全唐文卷六百八

《 劉禹錫十)

 

 

 劉禹錫·陋室銘

山不在高有僊則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」

 

《欽定全唐文   序 表  職名 凡例)

《御製全唐文序

●●藏書 ●● ●●翁之 𪾏𢐈

天地大文日月山川,萬古昭著者也,人受天地之中以生,經世載道,立言牖民,觀乎人,以化成天下,之時義大矣哉。我朝右文圖治一道同風
皇考欽定《四庫全書》,嘉惠士林,頒行海宇,固已家絃戶誦,久道化成,無遠弗被矣。予近得唐文一百六十冊,幾暇披閱,覺其體例未協,選擇不精,乃命儒臣重加釐定。每得卷,親定去留,仍從《四庫全書》及《永樂大典》《古苑》《苑英華》《唐文粹》諸書內蒐羅採取,普行甄錄。而原書內亦有誤收之、及有風化之作,除不載編造之字,皆改正之。累月年,共成書千卷,萬有八千四百八十八篇命名曰《全唐》,敬遵
聖祖仁皇帝命名《全唐詩》之意也。

夫三代以上典謨訓誥,四子五經皆大也。漢魏兩晉、及前五代,漸涉浮靡,清談亂政。至起八代之衰,彬彬郁郁,以輔治,用立言極則,非徒獵取科名之具也。世道人心,日日下,舍正趨邪者,不可勝良可慨也。故予之輯斯《全唐》,示士林之準則,正小民之趨向也書內存釋道諸文四十餘卷,非二氏之學乎?殊不知今世奸惡之徒,創為邪書,蠱惑癡愚,併二氏之不若也章為政事之大本,從身心性命中發出,謂言者心之聲也正人言皆正,行皆正風以端士習,端士習以厚風俗相因而至,正民興,理不易也。

一代,人蔚起書中撰者三千四十二人,亦有言行相符者,亦有言與行違者,舍短取長,不以人廢言也。此書敬沿
御定《全唐詩》例備載五代帝王臣工謂述而不作也。至釋道之章咒偈頌䓁類全行刪去,以防弊,以正人心。

書既成,書語於簡端,使天下士庶,曉然知予輯全唐之本意,屏斥邪言,昌明正學,咸歸正道,共登右盛世是予願

也。
嘉慶十九年閏二月十二日

 

 

《欽定全唐文卷六百八目錄

 劉禹錫十)
   因論七篇並引)
   ……
   佛衣銘并序)
   陋室
   
   

《欽定全唐文卷六百八

《 劉禹錫十)

 

 

 劉禹錫·陋室銘

山不在高有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子云:「何陋之有?」

 

 

 

 

 

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