無時無刻的粉紅與青鳥台獨和武統

 一個連無時無刻都會用錯/還傻傻分不清的語境，怎麼能不生出滿天的青鳥與滿地粉紅的愛國情操呢？有說成無，無說成有，顛倒是非，反面黑白，又能期望些什麼呢？連中國的《漢語大詞典》都會搞錯的「無時無刻」，雖然臺灣的《國語詞典》沒有搞錯，但也曾經把「皮相士」的意思弄顛倒。還是這麼蠢的我去糾正才訂正過來的。看我的臉書記錄吧，或者去問問他們糾正的委員或記錄吧。（因為他們訂正了也沒有通知我本人，何況是通知你們呢。）哦，對了。「耿耿於懷」，倒是兩邊都弄錯了，以為是出自文天祥《賀前人正》的文本。唉。連五月天的歌詞、孟庭葦的《心電感應》的歌詞，日本第一的蘭諾精油衣物芳香豆的廣告詞（剛才發現把旁白「無時無刻都」改訂成了「隨時都」，可是字幕沒有改。看來是有進步些了，過則勿憚改。但是電視廣告和油管廣告的還沒有改。），和許多電影字幕的翻譯都會顛倒「無時無刻」的中文地方或人民素質，怎麼能不產生自以為是沒有顛倒的極綠青鳥跟專紅的粉紅呢。

先把自己的邏輯和思想方法訓練好，再來發揮自己的高見與輿論有這麼難嗎？是很難吶，就我以前在大學教書的經驗事實來說。所以我才歸去來兮。詳我油管首頁置頂短片、或一起讀懂實境秀等的國文教學的影片吧。

捫心自問，有多少人是先去接受了思想方法與邏輯的訓練，才來高談闊論、站邊靠隊呢。被棄孔揚秦、打倒孔家店的孔老二都知道眾好之必察焉，眾惡之必察焉的道理了，2000多年後的主權在民的庶民，還不知道？這是進步還是落伍了。我還真是無時無刻能了啊。如得其情則哀矜勿喜，難怪釋迦牟尼佛阿羅漢等正覺那麼喜歡用可憐憫者這四個字，來形容芸芸眾生、人道眾生了。學學基督的或上帝的博愛世人吧！真的是可憐憫者啊。阿彌陀佛，阿門！何苦老是愚癡顛倒而不自知地拼命造些惡口業呢？死後還有中華民國或中華人民共和國護著你嗎？有人生還有死生呢！這夠科學，夠現實了吧？人有旦夕禍福，一旦無常，意外，天災人禍，誰能知道下一刻是人生還是死生呢？是死生長還是人生長啊？再白癡再癡迷也該看得清吧。好自思量，好自保重吧。為什麼不對自己好一點，多為自己的死生打算，卻要去一股腦兒地奉獻給那些不會給自己殉葬同死的活人呢？不就是癡男呆女迷惑顛倒嗎？值得嗎？蠢不蠢？這就是不曾受過思想方法教育邏輯訓練、照單全收地接受社會教育全盤社會國家化下的過患啊！苦口婆心，度有緣人。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

如果要速食主義，反正看到一面倒報喜不報憂或報憂不報喜的就要知道那只是一面之詞，就是封建帝王粉飾太平心態的復辟運動了。所以才叫「一面」倒、「片面」之辭嘛。如果連這個最基本的、直觀的、頭腦簡單的素養也沒有，那真是民主的何止隱憂隱患了！訓練好了這個最基本的蹲馬步功夫，再來談談所謂的民主革命與人民素質吧。最後還別忘了多為自己的死生打算，畢竟死生比人生長得多吶！你剛好或共業果報生在這個時代，這個國度罷了，……其他的，自己去思量吧，只要你好好接受思想方法訓練，而不是只是被社會化或洗腦哥八哥。阿彌陀佛哈利路亞

把中國人或臺灣人的命運交給哪些人？還是交給民主來決定吧。怎麼樣的民族就會有怎麼樣的中華。我們自己要確保的是，自己在死後也有個好地方去。這些短短的國生都只是過眼雲煙。人生也都知道：苦盡甘來。小投資，大回收。這一小段的人生是什麼？算什麼？值什麼？……言盡於此，各自自重，好自為之。