讀《楞伽阿跋多羅寶經》 10/ ~卷1

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 爾時大慧菩薩摩訶薩復請佛言：「惟願世尊，為我等說一切法空、無生、無二、離自性相，我等及餘諸菩薩衆，覺悟是空、無生、無二、離自性相已，離『有、無』妄想，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」（孫守真按：無二=不二法門的「不二」。「有」與「無」，均是妄想所生。_{2021/8/21 下午 07:26:09}

不見題目只見關鍵字：一切「法、相」→法相唯識。②單字想複詞 ）

爾時世尊告大慧菩薩摩訶薩言：「諦聽諦聽，善思𫝹之！今當為汝廣分別說。」（孫守真按：分別=仔細=詳細。）

大慧白佛言：「善哉世尊！唯然受敎。」

佛告大慧：空空者，卽是妄想自性處！（孫守真按：⑦先抓動詞：空₁=動詞；空₂=名詞。空空，以「空」為空也。以……為空=空₁。此即將「空」作一物、一相看，而「空」已非真「空」已。）

大慧，妄想自性計著者，說空、無生、無二、離自性相。大慧，彼略說七種空，謂相空、性自性空、行空、無行空、一切法離言說空、第一義聖智大空、彼彼空。（孫守真按：行苦之「行」。流行，同義複詞。前文用「流」。）

云何「相空」？謂一切性自共相空，（孫守真按：自相、共相（皆）空，⑤添字還原。）

觀展轉積聚故，（孫守真按：⑤添字還原：觀（其）……。）

分別無性自共相不生，自他俱性無性，故相不住，是故說一切性相空，是名相空。

云何「性自性空」，謂自巳性自性不生，是名一切法性自性空，是故說性自性空。

云何「行空」？謂陰離我、我所，因所成所作業方便生，是名行空。

大慧，卽此如是行空展轉緣起，自性無性，是名「無行空」。

云何「一切法離言說空」？謂妄想自性無言說，故一切法離言說，是名一切法離言說空。

云何「一切法第一義聖智大空」？謂得自覺聖智，一切見過習氣空，是名一切法第一義聖智大空。（孫守真按：見=現。③字形結構換部首：見、過=現、過，①斷句，現在、過去。②單字想複詞。）

云何「彼彼空」？謂於「彼、無彼」空，是名彼彼空。

大慧，譬如鹿子母舍，（孫守真按：舍，圈養或棲息之處。以下舉實例說明。）

無象馬牛羊等，非無比丘衆，而說彼空，非舍舍性空，亦非比丘比丘性空，非餘處無象馬，是名一切法自相，彼於彼無彼，是名彼彼空。是名七種空。彼彼空者，是空最麤，汝當遠離。（孫守真按：是=此。）

大慧，不自生，非不生，除住三昧，是名無生。（孫守真按：無生、空，非空無一物，只是說牠們不自生爾。不自生，自不能生也。其無自性故。）

離自性卽是無生，（孫守真按：離自性=無自性。）

離自性刹那相續流注、及異性，現一切性離自性，是故一切性離自性。

云何無二？謂一切法如冷熱、如長短、如黑白。（孫守真按：二邊。）

大慧，一切法無二，非於涅槃彼生死，非於生死彼涅槃，（孫守真按：⑤添字還原：於=在。非於涅槃（而外的）彼（端另有一）生死，非於生死（之外而）彼（處另有一個東西叫做）涅槃。）

異相因有性故，是名無二。（孫守真按：異相而有異因、異性故，乃有二。）

如涅槃、生死，一切法亦如是。（孫守真按：⑧找對主詞⑤添字還原：誰如？（一切法）如涅槃、生死。④倒序重組：一切法如涅槃、生死，亦如是。一切法是亦如涅槃、生死。_{2021/8/22 下午 05:52:40}）

是故「空、無生、無二、離自性相」應當修學。

爾時世尊欲重宣此義而說偈言：

　　我常說空法　遠離於斷、常。（孫守真按：空非斷，亦非常。）

　生死如幻夢，
　　而彼業不壞。（孫守真按：因果不空。以在夢中境，何自知是夢。所謂如夢幻，也要夢醒後。當局者迷故，不識真面目。只緣身在中，旁觀者清醒。）

　虛空及涅槃　滅二亦如是。（孫守真按：有則不滅。二：虛空及涅槃此二者。滅誰？「二」代什麼？⑧找對主詞：滅此二者。）
　　愚夫作妄想　諸聖離「有、無」。（孫守真按：愚夫所以愚，乃不自知過。認賊為子故，顛倒還猖狂。）

爾時世尊復告大慧菩薩摩訶薩言：「大慧，空、無生、無二、離自性相，（孫守真按：⑤添字還原：空、無生、無二、離自性（如此諸）相。
相，②單字想複詞：真相之相。_{2021/8/22 下午 06:22:45}）

普入諸佛一切修多羅，凡所有經悉說此義，（孫守真按：離此/經一字，即為魔說。這個「字、經」，即此義，文學語言vs科學語言。）

諸修多羅悉隨衆生希望心故，為分別說，顯示其義，而非眞實在於言說。（孫守真按：眾生有感，佛就有應；隨眾生心應所知量。借假修真。得魚忘筌。依義不依語。）

如鹿渴想，誑惑羣鹿，鹿於彼相計著水性，（孫守真按：於相中取性，在相中找性。於陽焰中以為有水性。）

而彼無水。（孫守真按：彼實無水性，亦無水此物，依相而求真，往往出紕漏。計著故以為有。_{2021/8/22 下午 07:19:50}）

如是，一切修多羅所說諸法，為令愚夫發歡喜故，非實聖智在於言說，是故當依於義，莫著言說！（佛弟子孫守真按：依義不依語。）

《楞伽阿跋多羅寶經》卷第一

《一切佛語心品之一·音釋》

　楞伽（梵語正云「䮚迦」，此云「不可往」，蓋山名也。）阿跋多羅（梵語也。此云「入」，又云「無上」。）揵闥婆城（……）