讀《經傳釋詞》〈抑、意、噫、億、懿〉〈一、壹〉
抑，詞之轉也。昭八年《左傳·注》曰：「抑，疑辭。」常語也。字或作「意」。〈周語〉曰：「敢問天道乎？抑人故也？」《賈子·禮容語篇》「抑」作「意」。《論語·學而篇》：「求之與？抑與之與？」《漢石經》作「意」。《墨子·明鬼篇》曰：「豈女為之與？意鮑為之與？」《莊子·盜蹠篇》曰：「知不足邪？意知而力不能行邪？」「意」竝與「抑」同。
字又作「噫」，又作「億」，又作「懿」，聲、義竝同也：《書·金縢》曰：「二公及王，乃問諸史與百執事。對曰：『信，噫公命我勿敢言。』」《釋文》曰：「噫，馬本作『懿』，猶『億』也。」家大人曰：噫、懿、億，竝與「抑」同。「信」為一句，「噫公命我勿敢言」為一句。言信有此事，（孫守真按：信諾、然諾，同義複詞。信=諾=然。單字想複詞。諾、然，一聲之轉。信、然，疊韻？）抑公命我勿敢言之也。（孫守真按：「然」字有「信」（然也）義，亦有「抑」義（然而）。亦雙極義（反義義、相反義）之字，猶「亂、、屑、慊、媁」等。七星大法·文學語言·層面整體動態觀。）《易·震》六二曰：「億𠷔貝。」王弼注曰：「億，辭也。」《釋文》曰：「億，本又作『噫』。」《禮記·文王世子·注》曰：「億可以為之也。」《釋文》曰：「億，本又作『噫』。」《莊子·在宥篇》曰：「意治人之過也。」《釋文》曰：「意，本又作『噫』。」〈外物篇〉曰：「夫流遁之志，決絕之行，噫其非至知厚德之任與？」《新序·雜事篇》曰：「噫將使我追車而赴馬乎？投石而超拒乎？逐麋鹿而搏豹虎乎？噫將使我出正辭而當諸矦乎？決嫌疑而定猶豫乎？」《韓詩外傳》「噫」作「意」。〈楚語〉曰：「作〈懿〉戒以自儆。」韋《注》曰：「〈懿〉，《詩·大雅·抑》之篇也。懿，讀之曰『抑』。」是「抑、意、噫、億、懿」，五字竝同也。故馬《注》曰：「懿，猶『億』也。」某氏不知「噫」為「抑」之𠎥字，而以為恨辭，失之矣。
抑，發語詞也。昭十三年《左傳》：「晉矦使叔向告劉獻公曰：『抑齊人不盟，若之何？』」十九年：「寡君與其二三老曰：『抑天實剝亂是，吾何知焉？』」（孫守真按：疑當讀作「抑天實剝亂，是吾何知焉？」俟考。）〈晉語〉：「苦成叔子曰：『抑年少而執官者眾，吾安容子？』」或作「噫、意」。《詩·十月之交》曰：「抑此皇父。」《釋文》引《韓詩》曰：「抑，意也。」《莊子·大宗師篇》：「許由曰：『噫未可知也。』」《釋文》曰：「噫，崔云『辭也』；本亦作『意』。」
抑亦，亦詞之轉也。昭三十年《左傳》曰：「其抑亦將卒以祚吳乎？」《論語·子路篇》曰：「抑亦可以為次矣。」是也。或作「意亦」，或作「噫亦」，或作「億亦」，聲義竝同也。《易·繫辭傳》曰：「噫亦要存亾吉凶，則居可知矣。」《釋文》曰：「噫，於其反。王肅：於力反，辭也。馬同。」引之案：馬、王說是也。「噫亦」卽「抑亦」也。（「抑」通作「噫」，已見上條。）《大戴禮·武王踐阼篇》曰：「黃帝、顓頊之道存乎？意亦忽不可𢔶見與？」《荀子·修身篇》曰：「將以窮無窮、逐無極與？意亦有所止之與？」〈秦策〉曰：「誠病乎？意亦思乎？」《史記·吳王濞傳》曰：「億亦可乎？」《漢書》作「意亦」，字竝與「抑亦」同。《正義》以為「噫乎發歎」，及《釋文》「於其反」之音，皆失之矣。
或言「意者」者，亦疑詞也。《管子·小問篇》曰：「意者君乘駮馬而洀桓，（孫守真按：洀桓=盤桓，字形結構換部首部件聲符耳。）迎日而馳乎？」《晏子·雜篇》曰：「意者非臣之罪乎？」《墨子·公孟篇》曰：「意者先王之言有不善乎？」《莊子·天運篇》曰：「意者其有機緘而不𢔶已邪？意者其運轉而不能自止邪？」「意者」，或作「抑者」。《漢書·敘傳》曰：「其抑者從橫之事復起於今乎」是也。「意者」之言，「或者」也，故《易·乾·文言》曰：「或之者，疑之也。」《廣雅》曰：「意，疑也。」《韓詩》曰：「抑，意也。」杜注《左傳》曰：「抑，疑辭。」義竝同矣。
《一、壹》
一，猶「皆」也。《詩·北門》曰：「政事一埤益我。」言政事皆埤益我也。（孫守真按：一是一、二是二，科學語言；一=皆=全，文學語言。猶「萬」非萬、「三」非三，乃「多」耳。）
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