讀《大乘金剛般若波羅蜜經 》實境秀 第21集 《金經靈驗錄》：嘉定西門外，三圖楊巷，徐氏子，年十八，康熙四年，六……

嘉定西門外，三圖楊巷，徐氏子，年十八，康熙四年六月十四日，白日震死，（佛弟子孫守真按：白日，大白天。「震死」即被雷公打死。天雷震，《易經·震卦》。下文「雷火」可證。上下文（前後文） ）人皆驚訝，謂其素行淳厚，而慘羅天罸，豈其悞耶？（佛弟子孫守真按：羅，③字形結構換部首 罹，遭也。②單字想複詞 罹難者的罹。悞→誤。天誤耶，雷公打錯人了？其，代詞，指天、雷公。）忽見雷火飈發，燎去其兩鞋，（佛弟子孫守真按：燎去即燒掉。②單字想複詞 去，去掉。③字形結構兼音義 「燎」从「火」，「燒」亦从「火」。）底內現出《金剛經》幾行，方知徐氏子以《金剛經》糊作鞋襯故也。（出《果報見聞録》順治年間事。）（佛弟子孫守真按：襯，原誤从「示」，當从「衣（衤）」。作，②單字想複詞 當作的作。鞋襯即鞋墊，襯底用的。）

唐益州新繁縣西四十里許，有王李村，隋時有書生，姓荀氏，在此教學。大工書而不顯迹，（佛弟子孫守真按：書
②單字想複詞
書法、書跡。）人欲其書，終不肯出，乃敺之，亦不出，遂以筆於村東空中，四靣書《金剛般若經》，數日便了，云：「此經擬諸天。」（佛弟子孫守真按：擬諸天，所謂「齊天大聖」之「齊天」也。）受業者初不覺其神也。後值雷雨大澍，牧牛小兒于書經處立，（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞
澍、書、立。處，處所，地方。
②單字想複詞
）而不沾濕，其地乾燥，約有丈餘，是外𣴑潦及（佛弟子孫守真按：是，此，此處。是外，此處之外、此處以外。○以下應是google圖書掃描者失誤誤裝，豈原書即如此耶？）

（佛弟子孫守真按：此下錯簡也。前已有。）

（註本文之下，以備參考云。甲辰夏日，嚴述曾謹識。是經刊本皆有三十二分，考之藏本原無，溯厥由來，自梁昭明太子始也。蓋彼時為講家標此分數，初非為誦經而設。奉持者不解其故，而併誦之，於佛語反多夾雜之病。雲棲云：「受持讀誦者，不若單存本文為得。」斯言足証矣！壽春石本不標分數，遵原譯也。惟高明察之。述曾又識。）