讀《大乘金剛般若波羅蜜經 》實境秀 第22集 《金經靈驗錄》，錯簡： 公安龔鴻臚仲淳婦祝氏，即三袁之舅娘也，……

公安龔鴻臚仲淳婦祝氏，卽三𡋡之舅娘也，精䖍𫯠佛，（即三袁之舅娘也，精虔奉佛，）誦《金剛經》，臨終時，呼子婦咸集，曰：「見一須菩提，寶相莊嚴，金光燁燁。又見一接引佛，眉間白毫如銀光一道，飄揚宛轉，長有數丈。」夫人出手攬白毫，佛卽接夫人，置掌心。俄見須菩提佛化為百餘，與莊嚴一相不異，聞耳旁有言曰：「汝曾記經中，凡有一百三十八須菩提，卽此之化身也。」子婦咸焚香誦佛，夫人笑暝。（笑暝二字原作異體。）閨中一九嵗小婢，卧際見數金甲巨人，執旛幢，為夫人引導。幢脚微拂婢靣而過，呼痛驚醒，則靣有傷痕，起，逾月餘乃平，而無損無血。夫人柩間，累發異香，喪次人人聞之。（孫守真按：「喪」字原作異體，右「口」从「人」。出《明后勸善書》。）

明山東副使錢春池，諱順德，延教讀儲順泉，為二子師。儲為人誠謹，每清晨，䖍誦《金剛經》，寒暑不間。錢聞經聲，每戲呼之曰「宿癡子！」萬歴辛丑，（萬曆辛丑，）錢去世，越四年，乙巳，儲夢錢，謂曰：「吾有福報，將為冥官，公誦經有功，幸誦數十卷，助我氣力。」臨行，拊其背，曰：「宿癡子！宿癡子！替我用心誦經！」儲如言誦訖，復夢錢來，騶從稱娖，如世間官人，拱手謝儲：「頼公誦經助力，卽上冥官任，故來别公。」又轉嘱曰：「我家大姪孫，今科决中！要記取《春秋》題，（佛弟子孫守真按：取，單字想複詞：取得。取=得。記取=記得。）有『晉文公』三字。」及丙午鄉試，《春秋》第三題乃是「晉侯伐秦」，下註「文公六年」，宛然「晉」「文公」三字也！是年，其姪孫果中，丁未，其姪孫歸，為儲作墓銘，詳書其事。（出《靈騐新録》。《靈驗新錄》）

元喻子慶，建昌新城縣人也，少從鄧順齋學，及長，㳺淮，得隱形術，一旦有殺傷者在舘東之門，衆驚散，捕者環列，喻挺身出其間，捕者不見也。後歸故鄉，家貧，嵗處鄉舘，每晨起，必正衣冠，迎日而揖，焚香誦《金剛經》一遍，然後學者至，授書。（佛弟子孫守真按：然，如此；然後=如此之後。誦經圓滿之後，才開始教書。）年八十餘，聰明便㨗。至元丁丑以來，鄉學多廢，日煑《金剛經》以食，人異之。一日無病，過其女家曰：「明日吾從此逝矣，（佛弟子孫守真按：七星大法：此，空間，此處、此地；時間，此時、此刻、這幾天。明日，科學語言
明天。從此，在此，在妳這裡。）汝能飯我乎？」女曰：「何言怪也？！」喻曰：「不飯我則巳。」（佛弟子孫守真按：則，就；已，算了。則已=就算了。）女為黍食之。喻擕錢百文，僱其隣里，「明日為我掘金井，（佛弟子孫守真按：金井，專有名詞
⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了
，即墓穴，葬身之窟。）擕鋤及箕來。」隣曰：「教授無病，何為若此言也。」喻曰：「汝但來，先汝僱者，懼汝不來也。」明日僱者如約，喻指畫去處，（佛弟子孫守真按：去，去世的去，單字想複詞；去處，喻子慶將坐化之處也。）度相大小而掘焉，（佛弟子孫守真按：度相，測度其相貌（身長）大小，以挖掘其墓穴也。）及午時，謂曰：「汝徃飯吾女家。」其人飯畢，視之，則已端坐隱几而化矣。（出《明后勸善書》。）

嘉定西門外，三圖楊巷，徐氏子，年十八，康熙四年六月十四日，白日震死，人皆驚訝，謂其素行淳厚，而慘羅天罸，（佛弟子孫守真按：羅=罹，③字形結構換部首 遭、遇也。遭天罰。）豈其悞耶？忽見雷火飈發，燎去其兩鞋，底內現出《金剛經》幾行，方知徐氏子以《金剛經》糊作鞋襯故也。（佛弟子孫守真按：襯，原誤从「示」，當从「衣（衤）」。○知人知面不知心。出《果報見聞録》順治年間事。）

唐益州新繁縣西四十里許，有王李村，隋時有書生，姓荀氏，在此教學。大工書而不顯迹，（佛弟子孫守真按：大工書=很會寫字。很=大；工=會=能幹、擅長。書=寫（字），②單字想複詞
「書法」的書。）人欲其書，終不肯出，乃敺之，亦不出，遂以筆於村東空中，四靣書《金剛般若經》，數日便了，云：「此經擬諸天。」（佛弟子孫守真按：可二讀：一、擬諸、天，諸，之於。擬諸天即擬之於天。二、擬、諸天，比擬諸天神也。）受業者初不覺其神也。（佛弟子孫守真按：「受業」對前「教學」。上下文（前後文）即類似我的學生也很不以我為然也。呵呵。查查網路就知道我多麼「惡名昭彰」了。哈。感恩感恩學生菩薩，南無阿彌陀佛。）後值雷雨大澍，牧牛小兒于書經處立，而不沾濕，其地乾燥，約有丈餘，是外𣴑潦，及晴，村人怪之。于後每雨，小兒常集其中，衣服不濕。至武德中，有非常僧語村人曰：「（佛弟子孫守真按：非常=不凡；非=不，常=平常、凡。）「此地空中有《金剛般若經》，故天于上設蓋覆之，不可輕賤。」因此四周欄楯，（佛弟子孫守真按：因，因而；因此=因而此後。因此=自此=由此，自此之後。）不許人畜履踐。（佛弟子孫守真按：疑前「賤」亦當作「踐」。）至今雨時，其地仍乾，每至齋日，村人四逺就處供設，常聞天樂聲震，哀宛盈耳。（出《感通記》。）

公安三袁，宗道會元，宏道、中道進士，俱龔夫人所生，夫人崇信《金剛經》，一日誦經將半，忽梁上直墜黃絲，（佛弟子孫守真按：「絲」原作異體「●缺字：系系」。）懸一巨蛛，下繞經案，循走數匝，對經蹲身而伏，夫人祝曰：「爾𦗟經來耶？我勿驅爾，幸竟𦗟而去。」乃依先擊魚朗誦，（佛弟子孫守真按：依，照；先，前。依先=照前=照常。）至六如偈，蛛忽若動身作禮狀。誦畢，夫人曰：「爾可去矣！」蛛遂不動，舉視之，（佛弟子孫守真按：可二讀：1.舉起而視。則舉者，手舉也，撿起蛛身端詳。2.舉目視之，則所舉者乃眼目也，非手暨手取之物矣。此舉，乃拉起眼皮或瞪大眼睛之義。）乃空蛻（●缺字：虫兊），肉已脫化無餘。因為小龕，（佛弟子孫守真按：①斷句+②單字想複詞
因，因而；為，作為，做=作。）以僧法塟之，為起一小堵，號蜘蛛塔。金仲栗述。（佛弟子孫守真按：栗，原作「●缺字：上西下木」。金氏乃袁中道之友，見《珂雪亝前集·寄陳解元》。○《明后勸善書》似是明初成祖皇后之書，豈有明末三袁之事？出《明后勸善書》。）