讀曾國藩《經史百家簡編》實境秀 9/ 蘇軾〈赤壁賦〉






《蘇軾·赤壁賦》

壬戌之秋,七月旣望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。淸風徐來,孫守真按:徐,單字想複詞:「不疾不徐、微風徐徐」的「徐」。)
水波不興,舉酒屬客,孫守真按:屬,字形結構換部首+單字想複詞:囑託、矚目。)
誦明月之詩,歌窈窕處章。孫守真按:相對位置有相關字義:窈窕淑女,為毛詩,可知明月之詩應亦為詩經篇章也。)
少焉,孫守真按:找對主詞:少什麼?時間。短、沒多久。)
月出於東山之上,孫守真按:承前「誦明月之詩」也。)
徘徊於斗牛之閒,白露橫江,孫守真按:露常在草上、陸上,何故言江上?此蓋白霧、煙水也。文學語言。)
水光接天,縱一葦之所如,孫守真按:單字想複詞:如,「如廁」的「如」。)
淩萬頃之茫然。孫守真按:倒序重組:淩茫然之萬頃。找對主詞:誰茫然?萬頃江水茫茫然。「茫然」對前「白露(霧)橫江」,故茫茫然。
浩浩乎如馮虛御風,孫守真按:御,單字想複詞:駕御。)
而不知其所止;孫守真按:所止,倒序重組+添字還原,止(之)所。所止之處。所,動詞「止」之受詞,處所也。)
飄飄乎如遺世獨立,孫守真按:末學再過一年就要滿願了。感恩感恩 南無阿彌陀佛。)
羽化而登仙。以上遊景。)
於是飲酒樂甚,孫守真按:倒序重組:樂甚甚樂。)
扣舷而歌之。孫守真按:原文「舷」亦作缺筆諱『缺字:「舷」諱缺末點』。扣,單字想複詞:扣問、扣門的扣。)
歌曰:「桂棹兮蘭槳,孫守真按:桂、蘭,文學語言;猶金殿玉堂之金、玉,「銀髮族」之「銀」,「霜鬢」之「霜」。皆非科學語言七星大法:物質vs精神?也許只是艘破小船(物質的),卻……。)
擊空明兮泝流光;孫守真按:找對主詞:誰擊?擊的主詞是?前文「棹、槳」。上下文(前後文)。空明,水中空明。月光也。東坡尚有名句「積水空明」。)
渺渺兮予懷,孫守真按:倒序重組:予懷渺渺兮,為強調,故置前。)
望美人兮天一方。」孫守真按:美人,文學語言,屈、宋、樂府以下,李義山等之愛用傳統也。)
客有吹洞簫者,孫守真按:倒序重組+添字還原:有吹洞簫者(之一)客。)
倚歌而和之。孫守真按:倚,單字想複詞:宋詞有「倚聲」。倚靠。)
其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。餘音嫋嫋,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。孫守真按:沒事兒,嫠婦幹嘛在孤舟上?用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了:白居易〈長恨歌〉、崔顥〈長干行〉。此「婦」如前「美人」,文學語言爾。不見題目只見關鍵字:幽,單字想複詞:「誰見幽人獨往來」。潛,潛龍勿用,龍困淺灘。孤,孤舟,「老病有孤舟」。嫠,即老杜「百年多病獨登臺」之「獨」也。)
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:「何為其然也?」孫守真按:倒序重組+添字還原:「其為何(而)然也」。何=什麼。然=這樣、如此。)
客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,孫守真按:繆=繚。字形結構換聲符。「寥廖嫪」音與繚更近。字形結構換部首單字想複詞:綢繆。)
鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎?方其破荆州,下江陵,順流而東也。舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也。而今安在哉?!況吾與子漁樵於江渚之上,孫守真按:看到「於、于、在」,想到 倒序重組不見題目只見關鍵字 :況吾與子於江渚之上漁樵。)
侶魚鰕而友麋鹿,孫守真按:相對位置有相關字義
駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬,孫守真按:與前「屬客」重複矣。此蓋呼應前文,尚可通融。)
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟,孫守真按:倒序重組+添字還原+先抓動詞+找對主詞:寄,誰寄?人寄,不是蜉蝣寄。應該是「(如)蜉蝣寄於天地」,為強調「寄」,故賓語置前;且此「寄」亦以言人(如蜉蝣)也。添字還原:渺(如)滄海之一粟,找對主詞:誰渺(小)?人也,亦如粟之渺也。)
哀吾生之須臾,羨長江之無窮;挾飛仙以遨遊,抱明月而長終;孫守真按:相對位置有相關字義:挾、抱均是擬人法的文學語言爾。挾在一塊、抱在一起,就是「人之相與」(蘭亭集序)的相與。意即「與飛仙長遨遊,和明月長長久。」即欲與仙人、明月一起長久。所謂「永結無情遊,相期邈雲漢。」邈,即此「長」「遨遊」。七星大法:時間遠?空間遠?)
知不可乎驟得,孫守真按:心想事(就)成,這個「就」=「驟」。成=得。)
託遺響於悲風。」以上客因哀生世苦短,而發悲聲。)
蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。孫守真按:卒,單字想複詞:日人「卒業式」的「卒」。)
葢將自其變者而觀之,孫守真按:「將」猶「若=如果」。自=從。而=來。蓋=其實(就)。)
則天地曾不能以一瞬;孫守真按:故東坡有「夜半真有力」之句)
自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之閒,物各有主。苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之淸風,與山閒之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。以上蘇子言物我皆有無盡之機,不必以短生為哀。)(孫守真按:此即〈記承天寺夜遊〉之「何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳」再談爾。)
客喜而笑,洗盞更酌,孫守真按:更,單字想複詞「勸君更進一杯酒、舉杯消愁愁更(復)愁」的「更(復)」。)
肴核旣盡,孫守真按:盡=完;既=了。)
杯盤狼籍,相與枕藉乎舟中,孫守真按:「相與」單字想複詞:「人之相與」(〈蘭亭集序〉)。不見題目只見關鍵字:見到「乎===在……」 倒序重組:相與乎(在)舟中枕藉、乎(在)舟中相與枕藉;然「乎」字無此語用也。)
不知東方之旣白。孫守真按:先抓動詞:白,單字想複詞:白天。既白=天亮了。白=天亮;既=了。)

《蘇軾·後赤壁賦》

是歲十月之望,步自雪堂,孫守真按:倒序重組:自雪堂步,先抓動詞:步,單字想複詞:步行=走。自雪堂走來。)
將歸於臨皋。孫守真按:歸於=回去。歸=回;於=去。)
二客從予,孫守真按:字形結構兼音義:予===僕。聲音變化的關係。)
過黃泥之坂。霜露旣降,孫守真按:倒序重組:既降霜露。)
木葉盡脫,人影在地,仰見明月,顧而樂之。孫守真按:顧,單字想複詞:左顧右盼、顧盼,回顧,相顧無言。)
行歌相答,孫守真按:行且歌,邊走邊唱歌。單字想複詞:行樂之「行」。行樂為作樂,行歌即作歌(唱歌。此「作」乃作息、作興之作,非創作、寫作之作。)。)
已而歎曰:孫守真按:斷句:已,而歎曰。已,止,停,完,了。而=乃,就、即、於是。字形結構兼音義:聲音變化的關係:而(耐)音與乃近,或同。)
「有客無酒,有酒無肴。月白風淸,如此良夜何?」孫守真按:將「如何」拆開來用。倒序重組 +添字還原:如何(對得起)(這樣的)良夜。或「如此=這樣(的)」;何,奈何,將奈何,要怎麼過,豈能虛度。)
客曰:「今者薄暮,孫守真按:薄,單字想複詞:日薄西山、義薄雲天的薄。)
舉網得魚,孫守真按:舉,偏舉,以偏概全,借代格:舉起網,下網,而言「舉」,不言「下」。)
巨口細鱗,孫守真按:口,單字想複詞:牲口的口。巨口謂體大肥也。或「口」以借代全身。口大則體必肥大矣。細,小,薄,嫰也。細鱗,則鱗很薄、少,不礙事兒,好清理(料理)。)
狀如松江之鱸,孫守真按:不見題目只見關鍵字十全大補丸:鱸+松江。單字想複詞:蓴羹鱸膾。七星大法,言外之意,文學語言。)
顧安所得酒乎?」孫守真按:顧,回顧,反顧,故有「卻、反而、然而」之義。所,單字想複詞:處所,同義複詞,處=所。斷句:顧.安所.得酒乎?安所=哪裡。安=哪,所=裡。乎=呢。得,單字想複詞:得到,得到就「有」了,故可譯作「有」。)
歸而謀諸婦,孫守真按:諸=之於。之,代此事(得酒)。找對主詞:誰謀?誰婦?未詳。上下文(前後文),然以前客曰推之,當不至客出魚又出酒也,故此當為作者東坡之婦。)
婦曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。」孫守真按:不見題目只見關鍵字:看到「以」,要想到 倒序重組+添字還原:我有斗酒,藏之久矣,以藏之久矣(的這斗酒,來)待子不時之需。)
於是攜酒與魚,孫守真按:於是?!是白話?還是文言?國文教育再用文言白話二元觀者,真該去好好讀讀《語言與人生·第13章二元價值觀點》了!於=在;是=此。於是=在此(之後)。於=因,是=此。於是=因此。)
復遊於赤壁之下。孫守真按:不見題目只見關鍵字:「於」,詳前。復於赤壁之下遊。)
江流聲,孫守真按:有,相對位置有相關字義:「有」對「千」,皆「大、巨量、very、甚、宏」也。非「有沒有」的「有」,而是「孔武有力、有錢人」的「有」。不是潺潺小流水聲,所以下文才會害怕也。)
斷岸尺,孫守真按:斷,單字想複詞:斷絕。同義複詞。斷岸=絕崖(峭壁)。)
月小,孫守真按:「山高」呼應「斷岸」。)
石出。孫守真按:「水落」呼應「有聲」。即「亂石崩雲,驚濤裂岸」。落,單字想複詞:落落大方的「落」,大矣。此石乃在深水底,非淺水小溪石也。)
曾日月之幾何,而江山不可復識矣。以上遊景。)(孫守真按:為何不可復識?比較〈前赤壁賦〉之水樣(水波不興,這裡是「驚濤裂岸,水落石出」),不就知了。由「估客晝眠知浪靜,舟人夜語覺潮生」可知所謂「相與枕藉乎舟中,不知東方之既白」果然是「水波不興」、「浪靜」「潮」不「生」也。)
予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虯龍。孫守真按:相對位置有相關字義先抓動詞,故知「履」乃動詞,單字想複詞:履約、踐履之履。)
攀栖鶻之危巢,孫守真按:危,單字想複詞:「獨倚危樓」之「危」。「花近高樓」之「高」也。相對位置有相關字義:「幽」對「高(危)」,可知是深也。單字想複詞:深幽、尋幽訪勝之幽。)
俯馮夷之幽宮。葢二客不能從焉。劃然長嘯,孫守真按:單字想複詞:劃,劃破天際。)
草木震動,山鳴谷應,風起水湧。予亦悄然而悲,肅然而恐,孫守真按:相對位置有相關字義+上下文(前後文):悲==凜。)
凜乎其不可畱也。孫守真按:「不可留」,對應前文「不能從」。)
反而登舟,孫守真按:斷句 + 單字想複詞+字形結構兼音義字形結構換部首:反而反,而:反返。不可留就返回了,然後(而、就)登舟。)
放乎中流,聽其所止而休焉。以上自搆興象,非必實事。孫守真按:即文學語言也。按若與〈前赤壁賦〉及本文有記月日,又前曰「曾日月之幾何,而江山不可復識矣。」則蓋寫實。有此前後兩番截然不同的體會,才有此前、後對比之作也,亦唱應其前賦無常而瞬變者之旨。)
時夜將半,四顧寂寥,孫守真按:蓋亦「水波不興」矣。也沒「有聲」矣。)
適有孤鶴橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,孫守真按:何以知之?時夜將半,四顧寂寥,十月之望,月正當空。)
戛然長鳴,孫守真按:對比「寂寥」也。映襯其聲,所謂「斷雁」之「斷」也。)
掠余舟而西也。須臾客去,予亦就睡,孫守真按:就,單字想複詞:就寢、就學、就位……之就。先抓動詞。「就睡」是文言文?「就寢」是白話文?是這樣嗎?)
夢一道士,羽衣翩躚,過臨皋之下,揖余而言曰:「赤壁之遊樂乎?」問其姓名,俛而不答。「嗚呼噫嘻!吾知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?」道士顧笑,孫守真按:顧,單字想複詞:回顧、反顧、後顧、光顧、惠顧、照顧、看顧、左顧右盼……。回頭看、抬頭看,以其前「俛而不答」,此故曰「顧」,謂不再俛首而正視(看顧)東坡矣。顧笑,看著我笑、對著我笑。)
余亦驚悟,孫守真按:悟,字形結構換部首:寤。單字想複詞:醒悟、覺悟,同義複詞,即覺、醒也。)
開戶視之,不見其處。以上亦自搆意境,卽莊子〈逍遙遊〉、韓公〈調張籍〉之意。)


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