讀《史記·劉敬叔孫通列傳》--以降龍十八掌(九陽神功+七星大法)降龍
劉敬〈一〉者,齊人也。漢五年,戍隴西,過洛陽,高帝在焉。婁敬脫挽輅,〈二〉孫守真按:脫=稅,稅駕的稅。衣其羊裘,見齊人虞將軍曰:「臣願見上言便事。」虞將軍欲與之鮮衣,〈三〉孫守真按:單字想複詞:鮮美、衣服,同義複詞∴鮮衣=美服。婁敬曰:「臣衣帛,衣帛見;衣褐,衣褐見:終不敢易衣。」於是虞將軍入言上。上召入見,賜食。
〈一〉《索隱》:敬本姓婁,《漢書》作「婁敬」。高祖曰「婁卽劉也」,因姓劉耳。
〈二〉《集解》:蘇林曰:「一木橫鹿車前,一人推之。」孟康曰:「輅音胡格反。挽音晚。」《索隱》:挽者,牽也。音晚。輅者,鹿車前橫木,二人前挽,一人後推之。音胡格反。
〈三〉《索隱》:上音仙。鮮衣,美服也。
已而問婁敬,婁敬說曰:「陛下都洛陽,豈欲與周室比隆哉?」上曰:「然。」婁敬曰:「陛下取天下與周室異。周之先自後稷,堯封之邰,〈一〉積德累善十有餘世。公劉避桀居豳。太王以狄伐故,去豳,杖馬箠居岐,〈二〉國人爭隨之。及文王為西伯,斷虞芮之訟,始受命,呂望、伯夷自海濱來歸之。〈三〉武王伐紂,不期而會孟津之上八百諸侯,皆曰紂可伐矣,遂滅殷。成王卽位,周公之屬傅相焉,迺營成周洛邑,〈四〉以此為天下之中也,諸侯四方納貢職,道里均矣,有德則易以王,無德則易以亡。凡居此者,欲令周務以德致人,不欲依阻險,令後世驕奢以虐民也。及周之盛時,天下和洽,四夷鄕風,慕義懷德,附離〈五〉孫守真按:附離=附麗→附屬之換句話說耳。離=罹=麗,字形結構換部首部件+字形結構換聲符耳。而並事天子,不屯一卒,不戰一士,八夷大國之民莫不賓服,效其貢職。及周之衰也,分而為兩,〈六〉天下莫朝,周不能制也。非其德薄也,而形勢弱也。今陛下起豐沛,收卒三千人,以之徑往而卷蜀漢,定三秦,與項羽戰滎陽,爭成皋之口,大戰七十,小戰四十,使天下之民肝腦塗地,父子暴骨中野,孫守真按:倒序重組:野中。不可勝數,哭泣之聲未絕,傷痍者未起,而欲比隆於成康之時,臣竊以為不侔也。且夫秦地被山帶河,四塞以為固,卒然有急,百萬之衆可具也。孫守真按:具備,同義複詞。因秦之故,資甚美膏腴之地,此所謂天府〈七〉孫守真按:資本,同義複詞。單字想複詞:資=本→根本→根→根據,同義複詞。∴「資甚美膏腴之地=據甚美膏腴之地」。者也。陛下入關而都之,山東雖亂,秦之故地可全而有也。夫與人鬭,不搤其亢,〈八〉拊其背,孫守真按:拊=扑=撲,字形結構換聲符耳·同音通假。或:拊=搏=捕。對錯問題,回到二作。或「拊掌」之拊=抵,「拊掌(ㄈㄨˇ ㄓㄤˇ)」即「抵掌(ㄓˇ ㄓㄤˇ)」,決非「輕拍」也。搏拊(ㄅㄛˊ ㄈㄨˇ)之名,即取於茲。則搏、拊均有打、擊之義也。今猶有搏擊(ㄅㄛˊ ㄐ丨ˊ)一詞,即此之謂也。則「拊」即「搏」即「擊、打擊」也。。《周禮》:「大祭祀登歌擊拊。」「拊」即「擊」也。拊,《漢語大字典》「搏取」義引《淮南子‧齊俗》:「穿窬拊揵、抽箕踰備之姦」劉文典《集解》。○搤=隘,字形結構換部首,隘為隘口,則搤則掐死也,如隘口之狹隘也。形聲聲旁兼義之字。亢=吭,字形結構換部首,單字想複詞:引吭高歌,則喉嚨、咽喉也。未能全其勝也。今陛下入關而都,案秦之故地,孫守真按:案=按,字形結構換部首→據=按照,單字想複詞:依據=依照,同義複詞。此亦搤天下之亢而拊其背也。」
〈一〉《正義》:邰音胎。雍州武功縣西南二十三里故斄城是也。《說文》云:「邰,炎帝之後,姜姓所封國,棄外家也。」毛萇云:「邰,姜嫄國,堯見天因邰而生后稷,故因封於邰也。」
〈二〉《集解》:張晏曰:「言馬棰,示約。」
〈三〉《正義》:呂望宅及廟在蘇州海鹽縣西也。伯夷孤竹國在平州。皆濱東海也。
〈四〉《正義》:《括地志》云:「故王城一名河南城,本郟鄏,周公所築,在洛州河南縣北九里苑中東北隅。《帝王紀》云武王伐紂,營洛邑而定鼎焉。」按此卽營都城也。書云「乃營成周」。《括地志》云:「洛陽故城在洛州洛陽城東二十六里,周公所築,卽成周城也。《尚書》〔序〕曰『成周旣成,遷殷頑民』。《帝王世紀》云『居謄之衆』。」按:劉敬說周之美,豈言居頑民之所?以此而論,(《漢書》)〔書序〕非也。
〈五〉《集解》:《莊子》曰「附離不以膠漆」也。《索隱》:案:謂使離者相附也。義見《莊子》。
〈六〉《正義》:《公羊傳》云:「東周者何?成周也。西周者何?王城也。」按:周自平王東遷,以下十二王皆都王城,至敬王乃遷都成周,王赧又居王城也。
〈七〉《索隱》:案:《戰國策》蘇秦說惠王曰「大王之國,地勢形便,此所謂天府」。高誘注云「府,聚也」。
〈八〉《集解》:張晏曰:「亢,喉嚨也。」《索隱》:扼音厄。亢音胡朗反,一音胡剛反。蘇林以為亢,頸大脈,俗所謂「胡脈」也。
高帝問羣臣,羣臣皆山東人,爭言周王數百年,孫守真按:先抓動詞:王,亦字形結構換部首:旺也。一語雙關。單字想複詞:王天下、興旺。秦二世卽亡,不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便,卽日車駕西都關中。〈一〉
〈一〉《索隱》:案:謂卽日西都之計定也。
於是上曰:「本言都秦地者婁敬,『婁』者乃『劉』也。」賜姓劉氏,拜為郎中,號為奉春君。〈一〉
〈一〉《索隱》:案:張晏云「春為歲之始,以其首謀都關中,故號奉春君。」。
漢七年,韓王信反,高帝自往擊之。至晉陽,聞信與匈奴欲共擊漢,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壯士肥牛馬,但見老弱及羸畜。〈一〉使者十輩來,皆言匈奴可擊。上使劉敬復往使匈奴,還報曰:「兩國相擊,此宜誇矜見所長。〈二〉今臣往,徒見羸瘠〈三〉老弱,此必欲見短,伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也。」是時漢兵已逾句注,〈四〉二十餘萬兵已業行。孫守真按:業已,倒序重組。上怒,罵劉敬曰:「齊虜!以口舌得官,今迺妄言沮吾軍。」〈五〉械繫敬廣武。〈六〉遂往,至平城,匈奴果出奇兵圍高帝白登,七日然後得解。高帝至廣武,赦敬,曰:「吾不用公言,以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。」迺封敬二千戶,為關內侯,號為建信侯。
〈一〉《正義》:上力為反,下許又反。
〈二〉《集解》:韋昭曰:「誇,張;矜,大也。」
〈三〉《索隱》:上力為反。瘠音稷。瘠,瘦也。《漢書》作「胔」,音漬。胔,肉也,恐非。
〈四〉《正義》:句注山在代州雁門縣西北三十里。
〈五〉《索隱》:沮音才敘反。詩傳曰「沮,止也,壞也」。
〈六〉《索隱》:〈地理志〉縣名,屬雁門。《正義》:廣武故縣在句注山南也。
高帝罷平城歸,韓王信亡入胡。當是時,冒頓為單于,兵彊,控弦三十萬,〈一〉數苦北邊。上患之,問劉敬。劉敬曰:「天下初定,士卒罷於兵,未可以武服也。冒頓殺父代立,妻羣母,以力為威,未可以仁義說也。獨可以計久遠子孫為臣耳,孫守真按:獨,只。計謀,同義複詞。計久遠=貽謀。子孫即下文「生子必為太子」也。上下文、前後文。然恐陛下不能為。」上曰:「誠可,何為不能!顧為柰何?」劉敬對曰:「陛下誠能以適長公主妻之,厚奉遺之,彼知漢適女送厚,蠻夷必慕以為閼氏,生子必為太子。代單于。何者?貪漢重幣。陛下以歲時漢所餘彼所鮮數問遺,因使辯士風諭以禮節。冒頓在,固為子婿;孫守真按:子有兒子(男子)、女子,故子婿即女婿也。死,則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉?兵可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主,而令宗室及後宮詐稱公主,彼亦知,不肯貴近,無益也。」高帝曰:「善。」欲遣長公主。呂后日夜泣,曰:「妾唯太子、一女,柰何弃之匈奴!」上竟不能遣長公主,而取家人子名為長公主,妻單于。使劉敬往結和親約。
〈一〉《集解》:應劭曰:「控,引也。」
劉敬從匈奴來,因言「匈奴河南白羊、樓煩王,〈一〉去長安近者七百里,輕騎一日一夜可以至秦中。秦中新破,少民,地肥饒,可益實。夫諸侯初起時,非齊諸田,楚昭、屈、景莫能興。今陛下雖都關中,實少人。北近胡寇,東有六國之族,宗彊,一日有變,陛下亦未得高枕而臥也。孫守真按:高,七星大法·文學語言,豈必墊高之枕方安臥耶?對錯問題,回到二作。枕頭枕得高高的,猶云睡得香香的,睡與香味何干?皆以喻耳。臣願陛下徙齊諸田,楚昭、屈、景,燕、趙、韓、魏後,及豪桀名家居關中。無事,可以備胡;諸侯有變,亦足率以東伐。此彊本弱末之術也」。上曰:「善。」迺使劉敬徙所言關中十餘萬口。〈二〉孫守真按:添字還原:迺使劉敬徙所言者至關中凡十餘萬口。
〈一〉《集解》:張晏云:「白羊,匈奴國名。」《索隱》:案:張晏云白羊,國名。二者並在河南。河南者,案在朔方之河南,舊並匈奴地也,今亦謂之新秦中。
〈二〉《索隱》:案:小顏云「今高陵、櫟陽諸田,華陰、好畤諸景,及三輔諸屈諸懷尚多,皆此時所徙也」。
叔孫通者,〈一〉薛人也。〈二〉秦時以文學徵,待詔博士。數歲,陳勝起山東,使者以聞,二世召博士諸儒生問曰:「楚戍卒攻蘄入陳,於公如何?」博士諸生三十餘人前曰:「人臣無將,將卽反,罪死無赦。〈三〉孫守真按:《漢語多功能字庫》「將」字云『戰國文字又多借「𨒫」為「將」,《包山楚簡》簡236:「𨒫(將)楚邦之帀(師)徒」,表示率領楚國的軍隊。』而《漢語大字典》亦曰「𨒫」同「逆」,蓋「𨒫、逆」形近而誤?故「逆」誤為「𨒫」,又以「𨒫」訛成「將」矣。。若然,則此「人臣無將,將即反,罪死無赦」數句亦猶「順我者昌,逆我者亡」耳;亡則死無赦也。感恩感恩南無阿彌陀佛。願陛下急發兵擊之。」二世怒,作色。孫守真按:倒序重組:色作。叔孫通前曰:「諸生言皆非也。夫天下合為一家,毀郡縣城,鑠其兵,示天下不復用。且明主在其上,法令具於下,使人人奉職,四方輻輳,安敢有反者!此特羣盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙閒。郡守尉今捕論,孫守真按:添字還原+單字想複詞:緝捕而論罪。何足憂。」二世喜曰:「善。」盡問諸生,諸生或言反,或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏,非所宜言。諸言盜者皆罷之。迺賜叔孫通帛二十匹,衣一襲,〈四〉拜為博士。叔孫通已出宮,反舍,諸生曰:「先生何言之諛也?」通曰:「公不知也,我幾不脫於虎口!」〈五〉迺亡去,之薛,薛已降楚矣。及項梁之薛,叔孫通從之。敗於定陶,從懷王。懷王為義帝,徙長沙,叔孫通留事項王。漢二年,漢王從五諸侯入彭城,叔孫通降漢王。漢王敗而西,因竟從漢。
〈一〉《集解》:晉灼曰:「《楚漢春秋》名何。」
〈二〉《索隱》:按:《楚漢春秋》雲名何。薛,縣名,屬魯國。
〈三〉《集解》:瓚曰:「將謂逆亂也。《公羊傳》曰『君親無將,將而必誅』。」
〈四〉《索隱》:案:《國語》謂之「一稱」,賈逵案《禮記》「袍必有表不單,衣必有裳,謂之一稱」。杜預云「衣單複具云稱也」。
〈五〉《正義》:幾音祈。
叔孫通儒服,漢王憎之;迺變其服,服短衣,楚製,〈一〉漢王喜。
〈一〉《索隱》:案:孔文祥雲「短衣便事,非儒者衣服。高祖楚人,故從其俗裁制」。
叔孫通之降漢,從儒生弟子百餘人,然通無所言進,專言諸故羣盜壯士進之。弟子皆竊罵曰:「事先生數歲,幸得從降漢,今不能進臣等,專言大猾,〈一〉孫守真按:巨大,同義複詞。單字想複詞:大猾=巨猾=老奸巨猾。何也?」叔孫通聞之,迺謂曰:「漢王方蒙矢石爭天下,〈二〉諸生寧能鬭乎?故先言斬將搴旗〈三〉之士。諸生且待我,我不忘矣。」漢王拜叔孫通為博士,號稷嗣君。〈四〉
〈一〉《索隱》:案:類集云「猾,狡也。音滑」。
〈二〉《集解》:《漢書音義》曰:「謂發石以投人。」
〈三〉《集解》:張晏曰:「搴,卷也。」瓚曰:「拔取曰搴。《楚辭》曰『朝搴阰之木蘭』。」《索隱》:搴音起焉反,又己勉反。案:《方言》云「南方取物云搴」。許愼云「搴,取也」。王逸云「阰,山名」。又案:《埤蒼》云「山在楚,音毗」。
〈四〉《集解》:徐廣曰:「蓋言其德業足以繼蹤齊稷下之風流也。」駰案:《漢書音義》曰「稷嗣,邑名」。
漢五年,已幷天下,諸侯共尊漢王為皇帝於定陶,叔孫通就其儀號。孫守真按:成就,同義複詞。上下文、前後文:下文「雜就之」。高帝悉去秦苛儀法,為簡易。羣臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。叔孫通知上益厭之也,說上曰:「夫儒者難與進取,可與守成。臣願徵魯諸生,與臣弟子共起朝儀。」高帝曰:「得無難乎?」叔孫通曰:「五帝異樂,三王不同禮。禮者,因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者,謂不相復也。臣願頗采古禮與秦儀雜就之。」上曰:「可試為之,令易知,度吾所能行為之。」
於是叔孫通使徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行,曰:「公所事者且十主,皆面諛以得親貴。今天下初定,死者未葬,傷者未起,孫守真按:起病床、起色之起,謂康復也。又欲起禮樂。禮樂所由起,積德百年而後可興也。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無汙我!」叔孫通笑曰:「若眞鄙儒也,不知時變。」
遂與所徵三十人西,及上左右為學者與其弟子百餘人為緜蕞〈一〉孫守真按:斷句:為學者。〈為學一首示子姪〉之「為學」。單字想複詞。野外。習之月餘,叔孫通曰:「上可試觀。」上旣觀,使行禮,曰:「吾能為此。」迺令羣臣習肄,〈二〉會十月。
〈一〉《集解》:徐廣曰:「表位標准。音子外反。」駰案:如淳曰「置設綿索,為習肄處。蕞謂以茅翦樹地為纂位。《春秋傳》曰『置茅蕝』也」。 《索隱》:徐音子外反。如淳云「翦茅樹地,為纂位尊卑之次」。蘇林音纂。韋昭云「引繩為緜,立表為蕞。音茲會反」。按:賈逵云「束茅以表位為蕝」。又纂文云「蕝,今之『纂』字。包愷音卽悅反。又音纂」。
〈二〉《索隱》:肄亦習也,音異。
漢七年,長樂宮成,諸侯羣臣皆朝十月。〈一〉孫守真按:前用「會」此用「朝」,抽換字面爾。朝會,單字想複詞。儀:先平明,孫守真按:添字還原:先於平明,倒序重組:於平明之先。先前,同義複詞。謁者治禮,引以次入殿門,孫守真按:修治,同義複詞。斷句:引,以次入.殿門。前用「宮」(長樂宮)此改用「殿」耳。宮殿,同義複詞。廷中陳車騎步卒衞宮,設兵張旗志。〈二〉孫守真按:志=誌→識→幟。字形結構換部首部件聲符耳。傳言「趨」。〈三〉殿下郎中俠陛,陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東鄕;孫守真按:陳列,同義複詞,單字想複詞:列隊→朝班。鄉=嚮=向,字形結構換部首部件,字形結構換聲符。文官丞相以下陳東方,西鄕。大行設九賓,臚傳。〈四〉於是皇帝輦出房,〈五〉百官執職〈六〉傳警,〈七〉引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢,復置法酒。〈八〉孫守真按:單字想複詞:法書、書法的法;儀則也。諸侍坐殿上皆伏抑首,〈九〉以尊卑次起上壽。觴九行,謁者言「罷酒」。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒,無敢讙譁失禮者。於是高帝曰:「吾迺今日知為皇帝之貴也。」迺拜叔孫通為太常,賜金五百斤。
〈一〉《索隱》:小顏云「漢以十月為正,故行朝歲之禮,史家追書十月也」。案:諸書並云十月為歲首,不言以十月為正月。《古今注》亦云「羣臣始朝十月」也。
〈二〉《集解》:徐廣曰:「一作『幟』。」
〈三〉《索隱》:案:小顏云「傳聲敎入者皆令趨。趨,疾行致敬也」。
〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「傳從上下為臚。」《索隱》:《漢書》云「設九賓臚句傳」。蘇林云「上傳語告下為臚,下傳語告上為句」。臚猶行者矣。韋昭云「大行人掌賓客之禮,今謂之鴻臚也。九賓,則《周禮》九儀也,謂公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也」。漢依此以為臚傳,依次傳令上也。向秀注《莊子》云「從上語下為臚」,音閭。句音九注反。
〈五〉《索隱》:案:輿服志云「殷周以輦載軍器,職載芻豢,至秦始去其輪而輿為尊」也。
〈六〉《集解》:徐廣曰:「一作『幟』。」
〈七〉《索隱》:職音幟,亦音試。傳警者,漢儀云「帝輦動,則左右侍帷幄者稱警」是也。
〈八〉《集解》:文穎曰:「作酒令法也。」蘇林曰:「常會,須天子中起更衣,然後入置酒矣。」《索隱》:按:文穎云「作酒法令也」。姚氏云「進酒有禮也。古人飲酒不過三爵,君臣百拜,終日宴不為之亂也」。
〈九〉《集解》:如淳曰:「抑屈。」
叔孫通因進曰:「諸弟子儒生隨臣久矣,與臣共為儀,願陛下官之。」高帝悉以為郎。叔孫通出,皆以五百斤金賜諸生。諸生迺皆喜曰:「叔孫生誠聖人也,知當世之要務。」
漢九年,高帝徙叔孫通為太子太傅。漢十二年,高祖欲以趙王如意易太子,叔孫通諫上曰:「昔者晉獻公以驪姬之故廢太子,立奚齊,晉國亂者數十年,為天下笑。秦以不蚤定扶蘇,令趙高得以詐立胡亥,自使滅祀,此陛下所親見。今太子仁孝,天下皆聞之;呂后與陛下攻苦食啖,〈一〉孫守真按:攻=功,啖=淡,字形結構換部首。單字想複詞:功、苦→勞苦功高。不見題目只見關鍵字。其可背哉!陛下必欲廢適而立少,臣願先伏誅,以頸血污地。」〈二〉高帝曰:「公罷矣,吾直戲耳。」叔孫通曰:「太子天下本,本一搖天下振動,柰何以天下為戲!」高帝曰:「吾聽公言。」及上置酒,孫守真按:設置、酒宴,同義複詞∴置酒=設宴。見留侯所招客從太子入見,上迺遂無易太子志矣。孫守真按:意志、志願,同義複詞。
〈一〉《集解》:徐廣曰:「攻猶今人言擊也。啖,一作『淡』。」駰案:如淳曰「食無菜茹為啖」。《索隱》:案:孔文祥云「與帝共攻冒苦,難俱食淡也」。案:《說文》云「淡,薄味也」。音唐敢反。
〈二〉《索隱》:《楚漢春秋》:「叔孫何云『臣三諫不從,請以身當之』。撫劍將自殺。上離席云『吾聽子計,不易太子』。」
高帝崩,孝惠卽位,迺謂叔孫生曰:「先帝園陵寢廟,羣臣莫(能)習。」徙為太常,定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法,孫守真按:即前「法酒」之法。皆叔孫生為太常所論箸也。
孝惠帝為東朝長樂宮,〈一〉及閒往,數蹕〈二〉煩人,迺作複道,方築武庫南。〈三〉叔孫生奏事,因請閒曰:「陛下何自築複道高寢,衣冠月出游高廟?高廟,漢太祖,柰何令後世子孫乘宗廟道上行哉?」〈四〉孝惠帝大懼,曰:「急壞之。」叔孫生曰:「人主無過舉。〈五〉今已作,百姓皆知之,今壞此,則示有過舉。願陛下為原廟渭北,衣冠月出游之,益廣多宗廟,大孝之本也。」上迺詔有司立原廟。原廟起,以複道故。孫守真按:單字想複詞:九原的原。上下文、前後文+對錯問題,回到二作+不見題目只見關鍵字:「原廟」當與「宗廟」為對。有宗廟,而另立原廟。既「益廣多宗廟」,則知宗廟貴,宗,崇也。尊崇、尊貴,同義複詞。
〈一〉《集解》:《關中記》曰:「長樂宮本秦之興樂宮也,漢太后常居之。」
〈二〉《索隱》:韋昭云:「蹕,止人行也。」按:長樂、未央宮東西相去稍遠。閒往謂非時也。中閒往來,淸道煩人也。
〈三〉《集解》:韋昭曰:「閣道也。」如淳曰:「作複道,方始築武庫南。」
〈四〉《集解》:應劭曰:「月出高帝衣冠,備法駕,名曰游衣冠。」如淳曰:「三輔黃圖高寢在高廟西,高祖衣冠藏在高寢。」月出游於高廟,其道值所作複道下,故言乘宗廟道上行。
〈五〉《索隱》:案:謂舉動有過也。《左傳》云「君舉必書」。
孝惠帝曾春出游離宮,叔孫生曰:「古者有春嘗果,方今櫻桃孰,可獻,〈一〉願陛下出,因取櫻桃獻宗廟。」上迺許之。諸果獻由此興。
〈一〉《索隱》:案:《呂氏春秋》「仲春羞以含桃先薦寢廟」。高誘云「進含桃也。贍袼含,故曰含桃」。今之朱櫻卽是也。
太史公曰:語曰「千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也」。信哉!夫高祖起微細,定海內,謀計用兵,可謂盡之矣。然而劉敬脫輓輅一說,建萬世之安,智豈可專邪!叔孫通希世度務,制禮進退,與時變化,卒為漢家儒宗。「大直若詘,〈一〉孫守真按:詘=屈,字形結構換部首。道固委蛇」,〈二〉蓋謂是乎?
〈一〉《索隱》:音屈。
〈二〉《索隱》:音移。
《索隱》述贊:廈藉衆幹,裘非一狐。委輅獻說,緜蕝陳書。皇帝始貴,車駕西都。旣安太子,又和匈奴。奉春、稷嗣,其功可圖。孫守真按:單字想複詞:圖畫也。同義複詞。如凌煙閣。
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