五之屯膏，非五之屯之也。無代之施者曰施，而仍曰屯也，曰：「施未光。」是上已知施矣；而未光者，非下不足以廣其意而然乎？不然，陽剛中正之主，非不知布德於民者也。《經》曰：「屯其膏。」據其見效而咎君之辭也。《傳》曰：「施未光。」本其由來，而咎臣之辭也；此建侯之不可以已也。（張爾岐：《蒿菴閒話》，卷二，頁8）（書名原誤作「《萬菴間話》」。 已，《漢籍電子文獻資料庫》所據本作「己」。）
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