父子上山各自努力，真的假不了假的真不了。念佛vs唸佛

 ​​@alice-hp4mw ​賢友慈悲：層面整體動態觀。真的假不了，假的真不了。很簡單，打了左臉，右臉不讓他打就知道是假的。就好像佛印禪師與東坡居士著名的「八風吹不動，一屁打過江」的公案一樣「如有所譽者，其有所試矣。」賢友菩薩您這樣去判斷就知道是「的是」還是「或是」了。只是嘴巴上喊，這樣的教徒比比皆是，所以「念佛」才會變成了「唸佛」，心念成了口唸。同樣的，這樣的政客也是常常可以看到，不是嗎？比如為人民服務的，也不是真的為人民服務。何故？都是凡夫、凡人嘛。同樣是如得其情，則哀矜勿喜。故世尊才會常嘆「可憐憫者」，生佛不二，覺迷殊途耳，而不是仇視凡夫，瞧不起他，才能清淨平等慈悲博愛。不是每個官員都像范仲淹，即使他們都讀了四書五經，還是有秦檜、嚴嵩這樣的，不是嗎？嚴嵩還是全國第二名榜眼呢。我們自己在喊的時候知道是真的就好了，反正死後的末日審判會給個公道的。「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。」這就是死亡的可貴與必然，人生的末日與精彩。徵逐生前利，就像活魚貪餌上鉤一樣，死後才明白，為時已晚，走著瞧吧，人有生，還有死，和魚兒一樣，人是萬物之靈，不是萬物之尊，故天地不仁，以萬物為芻狗，人也在萬物之內的，不能靈至出離，也就只能甘作芻狗了；不能修身養性的，並不比魚餌尊貴，只是食物鏈的一環、輪迴苦海裡的魚兒罷了。個人因果，各自努力。種瓜得瓜種豆得豆，公修公得，婆修婆德，不修不得。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​@alice-hp4mw 您看到千年歷史，卻看不到千年歷史背後、死後的情況。因為您現在活著，也只是短暫的活著，了不起一百年吧，不到千年的1/10。您也不知道您從哪裡來的，死後要往哪裡去。至少不是從活著來的吧，一定從死後來的。至少科學還沒有證明死後什麼都沒有了吧。我只可惜現在的科學都不肯投資研究人死後到底有沒有，只喜歡搞外太空，深海探險，AI競賽的研究，不知道是為什麼。這些都干卿底事？關我們生死什麼事情？只有活著的時候受用，然後彼此在那齗齗而爭。可憐愍者。生不知何處來，死不知何處去。還自以為聰明智慧。連自己來處去處都搞不懂。歷史也是只看活人，不看死人。死人的研究也是為活人服務的，死後的人有人權，有尊嚴嗎？誰管你呀？所以還是各自保重吧，人生是自己的，人死也是自己的。沒有國，沒有族，沒有家會管你的。看清楚這樣的現實了嗎？真正理性的，冷眼的，冷靜的來看，不是才更科學精神嗎？感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

（前緣）如得其情則哀矜勿喜。做好自己，幫助他人才是己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，則勿施於人的中國人。約法三章，才有大漢盛世。以牙還牙，以眼還眼，那是古巴比倫人。打了你的左臉，連右臉也讓他打。才是神愛世人。末日審判在等著我們，大家都會死，死後就明白了。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞