從政要有犧牲的覺悟。私領域與公領域

 ​@einnoroh3311 ​​賢友菩薩慈悲：總之，黑貓，白貓，能抓耗子的就是好貓。只要結果是好的，手段與過程都不再那麼重要了，雖然在當口時可能很在乎，會很痛。可是就像投資一樣啊，不先有捨，怎麼會有得呢？沒有痛苦就能飛黃騰達的，恐怕只有含金湯匙出生的富二代才可能吧。但那也是他前世修的福報，只是我們看不到而已。也像一個人，總要蓋棺論定，蓋棺之前他的所作所為都不再是這麼重要了。賢友您講到一個重點，末學也很認同，就是從政者，要有犧牲的覺悟。如果不想犧牲或被犧牲了，在那喊冤，還不如做平凡的老百姓順民，唯唯諾諾就好。我可想到的是像管仲那樣的心態，才是健康的從政心態，他是為了從政而從政的，實現自己的理想抱負，不是為了自己的利益，所以即使他最後山節藻棁，反坫驕奢，孔子還是許他以仁，《大學》一書也才會說，物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。他的先是為了從政，為公眾，後是自然驕奢，水到渠成，自然而然，而不是從政是為了達成他驕奢或貪圖自家利益的目的，那是附帶品，並不是初衷企圖。當然在這一點私德與人品上，他是遠遜於前行政院長孫運璿的，但這也僅限於個人的特色和評價，這樣的私領域，不影響他們在公領域從政的成績。至於如文天祥、史可法，戊戌六君子，黃花崗林覺明，秋瑾等烈士，則是犧牲生命覺悟的樣子。至於犧牲了卻常想著要平反的，通常都帶有、通常都會淪為政治利益鬥爭利用的資本，總之就不會再那麼純粹、純潔了。。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞