奸佞與死後，層面整體動態觀

 ​​@anfischeng5119 賢友菩薩慈悲：關鍵就在何為適當，且已犧牲人民選擇的自由，也確實事實。極權專制者，亦可以適當為藉口，保護為口實。鎮壓天安門時，也可以找到保護與適當的說辭。重要的應該是為了大多數人的利益，還是為了少數人的私利？所謂的奸臣，也是謀私而不謀公，所以為奸而已。如果當時鎮壓了那些人，換來現在中國的全面提升，權衡輕重，賢友菩薩您慈悲，覺得執政者還如何選擇？如果只是想要保有自己愛民主，重人權的聖名，卻犧牲了整個國家以後的發展，這樣的執政者，您慈悲又覺得如何？這樣的執政者是為私名私利，還是為大公大利呢？至於台灣當年鎮壓228乃至黨外台獨，同婚非法，也是類似的狀況吧。總是層面整體動態觀，或許關注得會比較周到。畢竟政，是眾人之事，不是一己之私。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

當保護國內企業，造成國內物價上漲，人民必須無奈去買別人可以便宜買到的東西，你覺得這種保護還有繼續下去的必要嗎？難道沒有以保護之名，維護某些財團私利壟斷的嫌疑嗎？何況保護了多久？難道要像養出媽寶啃老族一樣，保護她一輩子嗎？養孩子也知道，只能保護到成年吧，而不是保護沒上限，叫全民來買單吧。如果是自己的孩子就沒有上限的去保護，就會造成現在為什麼那麼多老師難教的現象了。是否？也是一體兩面，反復掂量得好些呢？周到些呢？而不是僅從一個方面或立場去看問題才好。才比較不會落入奸佞們謀私不謀公、假公濟私的困境。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​@anfischeng5119 賢友慈悲，再想想：侵略與併吞也未必是壞事啊。例如現在多少台灣人甚至執政者還在懷念日本人，不是嗎？重要是被侵略被併吞之後，到底日子過得更好還是更差？之所以會怕被侵略併吞，是因為怕被人家當成次等公民，被殖民，被奴隸。可是您看我們臺灣人的韌性，被殖民了，還可以幫他說好話，說成不是被殖民，就好像日本人說侵略中華只是進出中國而已。再想想春秋戰國到現在的中國，版圖擴張了那麼大，沒有併吞與侵略，怎麼擴張的呢？可見真正核心的問題在於人民可不可以過上更好的生活，而不是哪個政權，哪個國家民族的問題而已吧。做不好就換掉，是現在的政治正確，也是中華文明可以延亙3、5000年的緣故吧。凡事都要多方面去看，才能避免燈下黑。這樣的層面整體動態觀，是不是更周全些了？感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​​@georgefunx 賢友菩薩慈悲：善護口業，不譏他過。有生有死，自在把握。感恩指教，但願真如。不言妄語，不出惡口。如是業報，無患於我。何時出離，究竟解脫。感恩感恩南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​@georgefunx 賢友菩薩慈悲：參考就好。理想與現實。上有政策，下有對策。君不見，中華民國憲法第一條，中華民國基於三民主義。建國百年餘，現在還有三民主義嗎？民進黨第一條台獨黨綱，執政十年餘，現在還沒有台獨吧。天下的烏鴉一般黑。黑貓，白貓，能抓耗子的就是好貓。人有生還有死啊，不要只為生前打算，死後還更長吧。慈悲自己，保重了。共勉旃。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​@georgefunx 賢友菩薩慈悲：您應該是收入蠻多的吧，所以才不在乎買的東西比人家貴那麼多，而品質沒有別人好。可是像您這樣的闊綽的人，應該不是絕大多數吧。台灣人應該也不喜歡作潘仔吧。這跟誰禁誰比較多是沒有關係的，可是跟同樣的價錢可以買到不同的東西，卻很有關係的。不怕不識貨，就怕貨比貨，人民不傻吧。他人有心，予忖度之。感恩感恩南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​@einnoroh3311 賢友菩薩慈悲：聽其言而觀其行，如有所譽者，其有所試矣。鄧小平做到了。有現在的中國，可以更體會當年鄧小平同志為什麼要鎮壓天安門了。其實和台灣當局當年鎮壓二二八黨外台獨運動，美國要解放黑奴而造成南北戰爭是類似的。安定，才能帶來發展和繁榮。但是安定變成了個人謀權的私慾，才會有威權專制的弊端。台灣有後來的十大建設經濟起飛，中國大陸也換來了大國崛起和民族復興。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​@wangbisheng 賢友菩薩慈悲：己所不欲勿施於人，既然不想被人家妖魔化，又為什麼要妖魔化滿清政權呢？可曾想想自己看滿清政權，也可能落入一樣的眼界呢？何況沒有滿清，現在新疆西藏也不可能是中國的，又為什麼要反對疆獨藏獨呢？實事求是，而不是民族偏見，才不會重蹈西夷視我華夏暨滿清視彼西夷之覆轍。是吧？層面整體動態觀，末學想，凡事還是要方方面面兼顧比較周全吧。感恩您慈悲不吝地指教，篇幅太多，末學就隨性回應以報厚愛了，菩薩您大量見諒了。感恩感恩南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞

​​@wangbisheng 賢友菩薩慈悲：末學所謂的「人存政舉，人亡政息」，主要是起提醒作用，而不是作絕對真理的。當然更不是在扣誰的帽子。平心靜氣，看一看，想一想，如果滿清沒有慈禧太后的話會是什麼樣子？川普沒有當上美國總統的話又是什麼樣子？中國大陸在沒有習近平之後又是什麼樣子？賴清德總統下台之後，又是什麼樣子？可見不管是哪一種政治體制，雖然都說不是人治，但是和人治德治其實還是沒辦法完全脫鉤。您說難道不是嗎？所以才會有天時地利人和，謀事在人，成事在天這樣的話。政治如此，哪一個團體的領導不是如此呢？難道不是多少都有人存政舉，人亡政息的樣子嗎？因此，假如是好的施政的話，如何讓這個良政治世維持延續下去，甚至更上一層樓，而不至於落個「人亡政息」的泥淖或宿命，就是各個政治制度需要好好思量的重點功課了。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛讚美主哈利路亞