讀沈濤：《交翠軒筆記》-清人說《易》

 

《易·訟》上九：「或錫之鞶帶，終朝三褫之。」《釋文》：「鄭本作『拕』」，初不言何訓。項安世《周易玩辭》云：「『褫』字，鄭康成本作『拕』，言三加之也。因象言不足敬，故人皆以『拕』為『褫』。今案：不足敬者，謂其受服為可鄙，非見其褫服而後慢之也。」（「因」字以下乃項氏引申鄭義。）案：「拕」有曳、奪二義。《說文·手部》：「拕，曳也。」《淮南·人間訓》：「拕其衣被。」高誘《注》：「拕，奪也。」虞、荀九家皆主「奪」義，蓋與王肅、侯果「褫解」之訓字異而義不異。鄭主「曳」義，故以三拕為三加。鄭、虞《易》解不必相同。惠氏《九經古義》必謂「奪」是而「曳」非，蓋未檢《玩辭》所引鄭《注》也。（沈濤：《交翠軒筆記》卷三，頁1）（《四部叢刊》許慎注本《淮南鴻烈解》有異文：「拕」作「施」。）