《易》曰：「吉凶悔吝，生乎動者也。」宋儒解之曰：「同一動也，『吉』居其一，而『凶、悔、吝』居其三。故君子慎動。」推其意，將必有以枯禪入定，始謂之吉矣。余以為天行健，君子以自強不息，凡事皆從動而生、動而成者，未有不動而生、不動而成者也。所以仕宦要勤儉，種田要勤儉，工作要勤儉，商賈要勤儉。凡事勤則成，懶則敗。故君子之動也以禮，自吉多而凶少；小人之動不以禮，自吉少而凶多。陸象先云：「天下本無事，庸人自擾之。」所謂擾之者，庸人也，非君子也。無禮而擾之，小人之道也；有禮以當之，君子之道也。（錢泳：《履園叢話》卷三，頁1）
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