讀《妙法蓮華經》27/ ~卷5 如來壽量品第十六
《妙法蓮華經如來壽量品第十六》
爾時佛告諸菩薩、及一切大眾：諸善男子，汝等當信解如來誠諦之語。
復告大眾：汝等當信解如來誠諦之語。
又復告諸大眾：汝等當信解如來誠諦之語！（佛弟子孫守真按：重複強調，三復斯言。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
連如當來下生之彌陀菩薩摩訶薩都難信了，何況其他。
不信如來妄生謗，信己卻不信法王。由是因緣墮惡報，慈父誰能不思量。）
是時菩薩大眾，彌勒為首，合掌白佛言：「世尊，惟願說之，我等當信受佛語！」如是三白已，復言：「惟願說之！我等當信受佛語！」
爾時世尊知諸菩薩三請不止，而告之言：汝等諦聽，如來祕密神通之力，一切世間天人、及阿修羅，皆謂今釋迦牟尼佛，出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得阿耨多羅三藐三菩提。然善男子，我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫，（孫守真按：④倒序重組：我實成佛已無量無邊百千萬億那由他劫了。了=來，語尾助詞。「歸去來」的「來」。）
譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹為微塵，（孫守真按：抹=末=沫。粉末。③字形結構換部首。②單字想複詞 ）
過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國，乃下一塵，如是東行，盡是微塵，諸善男子，於意云何？是諸世界，可得思惟校計、知其數不？彌勒菩薩等俱白佛言：「世尊，是諸世界，無量無邊，非算數所知，亦非心力所及，一切聲聞、辟支佛，以無漏智，不能思惟知其限數。我等住阿惟越致地，於是事中，亦所不達。世尊，如是諸世界，無量無邊！」（孫守真按：阿惟越致菩薩都不行了，咱們凡夫俗子算什麼？？感恩感恩 讚歎讚歎 彌勒尊佛 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛2021/6/15 下午 09:39:57）
爾時佛告大菩薩眾：諸善男子，今當分明宣語汝等：（孫守真按：宣言、宣布、宣告。②單字想複詞 ）
是諸世界，若著微塵及不著者，盡以為塵，一塵一劫，我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。
自從是來，我常在此娑婆世界，說法敎化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生。
諸善男子，於是中間，我說然燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以方便分別。（佛弟子孫守真按：以此方便，才有此分別（之說）。）
諸善男子，若有眾生來至我所，我以佛眼，觀其信等、諸根利鈍，隨所應度，處處自說名字不同、年紀大小，亦復現言當入涅槃。（佛弟子孫守真按：⑧找對主詞：自，指釋迦牟尼佛。
故未必皆是「悉達多」。也未必住世七十九。……此謂名字不同、年紀有大有小，亦不同。 ⑤添字還原 皆隨宜說法。）
又以種種方便，說微妙法，能令眾生發歡喜心。
諸善男子，如來見諸眾生，樂於小法，德薄垢重者，為是人說，我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提。然我實成佛已來，久遠若斯；但以方便敎化眾生，令入佛道，作如是說。
諸善男子，如來所演經典，皆為度脫眾生，或說己身，或說他身，（孫守真按：「己、他」，相對而言。「己」之外者皆是「他」。即「是我非我、是此身非此身」之意也。）
或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，諸所言說，皆實不虛，（佛弟子孫守真按：所謂無虛妄罪也（下即以醫父舉例。）。）
所以者何？如來如實知見三界之相，無有生死、若退若出，亦無在世、及滅度者，非實非虛，非如非異，不如三界、見於三界，如斯之事，如來明見，無有錯謬。（孫守真按：不如，不若，不到、不在三界內也。見於三界，則現在在三界內也。
「彼佛如來，來無所來，去無所去。無生無滅，非過、現、未來」。）
以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭，種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是我成佛已來甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。（孫守真按：如是，（確實）是這樣的。猶indeed。）
諸善男子，我本行菩薩道所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言『當取滅度』；（孫守真按：唱=倡，③字形結構換部首。）
如來以是方便，敎化眾生，所以者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中。若見如來常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心。是故如來以方便說。
比邱當知：諸佛出世，難可值遇。所以者何？諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，（孫守真按：⑤添字還原：以此事（之）故。）
我作是言。
諸比邱，如來難可得見，斯眾生等聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕、渴仰於佛，便種善根。是故如來雖不實滅，而言滅度。
又善男子：諸佛如來，法皆如是：為度眾生，皆實不虛。譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，（孫守真按：明，聰明，明白，透悉，洞燭；猶言「懂得、擅長」。）
善治眾病，其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。（孫守真按：還不在身邊，猶佛不出世，不與世人同在。）
諸子於後飲他毒藥，藥發悶亂，宛轉於地。（孫守真按：什麼東東宛轉，身軀。⑧找對主詞，謂在地上打滾，絞痛也。2021/6/15
下午 09:58:03）
是時其父還來歸家；（孫守真按：猶佛出現於世，難值遇而值遇。）
諸子飲毒，或失本心，或不失者，遙見其父皆大歡喜，拜跪問訊：『善安隱歸，（孫守真按：回來得好。善=好。回=歸。安隱=安穩，猶言「來得」。）
我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命！』（孫守真按：「見諒、見笑」之見。與下「見子」之「見」不同。）
父見子等苦惱如是，（孫守真按：②單字想複詞：「看見、見到」的見。）
依諸經方，求好藥草，色香美味皆悉具足，擣篩和合，與子令服，（孫守真按：給與，同義複詞。②單字想複詞。）
而作是言：『此大良藥，色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患！』
其諸子中不失心者，見此良藥色香俱好，卽便服之，病盡除癒。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥而不肯服。所以者何？毒氣深入，失本心故。於此好色香藥而謂不美。（佛弟子孫守真按：認賊作子，認假不認真，聽騙不聽勸。）
父作是念：『此子可愍，為毒所中，（孫守真按：三毒。）
心皆顛倒。雖見我喜，求索救療；如是好藥而不肯服。我今當設方便，令服此藥。』卽作是言：『汝等當知，我今衰老，死時已至。是好良藥今留在此，（孫守真按：是=此。「如是、有為者亦若是」之是。②單字想複詞。）
汝可取服，勿憂不差！』（孫守真按：差=瘥，③字形結構換部首。瘥=瘳，一聲之轉，雙聲通假。）
作是敎已，（孫守真按：是=此=這。教訓、教諭、教誨→交代。）
復至他國，遣使還告，汝父已死。是時諸子聞父背喪，（孫守真按：「見背、背棄」之背。②單字想複詞。）
心大憂惱，而作是念：『若父在者，慈愍我等，能見救護，今者捨我，遠喪他國。』（孫守真按：⑤添字還原④倒序重組：若父（還）在者，（必會）慈愍我等，能見救護，今者（卻）遠喪他國，捨我（等而去）。
者=的（話）。）
自惟孤露，無復恃怙，（孫守真按：孤露=孤零（孤伶），一聲之轉，雙聲通假。
露，暴露，無所遮蔽、庇蔭。又：
庇护 [protect; shelter; shield] 智子之道善矣，是先生覆露子也。——《国语》。
則孤謂少→缺少→乏，孤露，謂乏於庇護→沒了庇蔭。
蓋此「露」字亦雙極義也。
「無復恃怙」即今俗謂「沒了靠山」了。）
常懷悲感，心遂醒悟，乃知此藥色香美味，卽取服之，毒病皆癒。其父聞子悉已得差，尋便來歸，咸使見之。（孫守真按：尋，不久，隨即。眾生有感，佛就有應；感應道交，不可思議。感應之速。）
諸善男子，於意云何：頗有人能說此良醫虛妄罪不？「不也！世尊。」佛言：我亦如是！成佛已來，無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力，言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。（孫守真按：如法=正當=正義。）
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
自我得佛來 所經諸劫數 無量百千萬
億載阿僧祇 常說法敎化 無數億眾生，
令入於佛道。（孫守真按：以上三句連讀。①斷句：常說法，敎化無數億眾生，令入於佛道。）
爾來無量劫 為度眾生故（孫守真按：爾=那=彼，⑤添字還原：那時（候）、彼時。）
方便現涅槃 而實不滅度 常住此說法
我常住於此 以諸神通力 令顚倒眾生
雖近而不見 眾見我滅度 廣供養舍利
咸皆懷戀慕 而生渴仰心 眾生旣信伏，
質直意柔輭 一心欲見佛 不自惜身命
時我及眾僧 俱出靈鷲山。 我時語眾生
常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅。
餘國有眾生 恭敬信樂者 我復於彼中
為說無上法。
汝等不聞此 但謂我滅度。
我見諸眾生 沒在於苦惱 故不為現身
令其生渴仰 因其心戀慕 乃出為說法
神通力如是 於阿僧祇劫 常在靈鷲山
乃餘諸住處 眾生見劫盡 大火所燒時，
我此土安隱 天人常充滿， 園林諸堂閣
種種寶莊嚴 寶樹多華果 眾生所遊樂
諸天擊天鼓 常作眾伎樂 雨曼陀羅華
散佛及大眾。
我淨土不毁 而眾見燒盡，（孫守真按：④倒序重組：眾而見燒盡。而=乃，同音通假，一聲之轉。③字形結構兼音義。）
憂怖諸苦惱 如是悉充滿； 是諸罪眾生
以惡業因緣 過阿僧祇劫 不聞三寶名。（孫守真按：自作自受也。猶章太炎先生遊地獄不見炮烙事。）
諸有修功德 柔和質直者 則皆見我身
在此而說法 或時為此眾 說佛壽無量；
久乃見佛者 為說佛難值。 我智力如是
慧光照無量 壽命無數劫 久修業所得。
汝等有智者 勿於此生疑 當斷令永盡
佛語實不虛！（孫守真按：⑧找對主詞：什麼東西要斷、且令其永盡？「疑」也。「當知疑惑於諸菩薩，為大損害，為失大利！是故應當明信諸佛無上智慧。」「敬於佛者，是為大善！實當念佛，截斷狐疑。」2021/6/15 下午 10:20:47）
如醫善方便 為治狂子故
實在而言死（孫守真按：實在：①斷句②單字想複詞：實際還在、實是存在。在=活著。）
無能說虛妄 我亦為世父
救諸苦患者 為凡夫顚倒 實在而言滅
以常見我故 而生憍恣心 放𨓜著五欲
墮於惡道中。 我常知眾生 行道不行道
隨所應可度 為說種種法 每自作是意：
『以何令眾生 得入無上道 速成就佛身！』（佛弟子孫守真按：為達目的，不擇手段。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛2021/6/15 下午 10:22:53）
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