讀《妙法蓮華經》29/ ~卷6 隨喜功德品第十八
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《妙法蓮華經卷第六》
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
《妙法蓮華經隨喜功德品第十八》
爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，若有善男子、善女人，聞是《法華經》隨喜者，得幾所福？」而說偈言：
世尊滅度後 其有聞是經 若能隨喜者
為得幾所福？
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩：阿逸多，如來滅後，若比邱、比邱尼，優婆塞、優婆夷、及餘智者、若長、若幼，聞是經隨喜已，從法會出，至於餘處，若在僧坊，若空閒地，若城邑巷陌，聚落田里，如其所聞，為父母宗親、善友知識隨力演說，是諸人等，聞已隨喜，復行轉敎，餘人聞已，亦隨喜轉敎。如是展轉至第五十。阿逸多，其第五十善男子、善女人隨喜功德。我今說之，汝當善聽！若四百萬億阿僧祇世界六趣四生眾生：卵生、胎生、濕生、化生，若有形、無形，有想、無想，非有想、非無想，無足、二足，四足、多足，如是等在眾生數者，（孫守真按：數=類。2021/6/18
下午 08:23:04）
有人求福，隨其所欲娛樂之具，（孫守真按：其，⑧找對主詞：代名詞，代前諸眾生。）
皆給與之，一一眾生，與滿閻浮提金銀琉璃、硨磲碼碯、珊瑚琥珀，諸妙珍寶，及象馬車乘，七寶所成宮殿樓閣等。
是大施主，如是布施滿八十年已，而作是念：『我已施眾生娛樂之具，隨意所欲，然此眾生皆已衰老，年過八十，髮白面皺，將死不久，我當以佛法而訓導之！』卽集此眾生，宣布法化，示敎利喜，一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，盡諸有漏，於深禪定，皆得自在，具八解脫。
於汝意云何？是大施主所得功德，寧為多不？（佛弟子孫守真按：「寧」字原有缺筆諱。）
彌勒白佛言：「世尊，是人功德甚多，無量無邊。若是施主，但施眾生一切樂具，功德無量，何况令得阿羅漢果！」
佛告彌勒：我今分明語汝：是人以一切樂具，施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得功德，不如是第五十人，聞《法華經》一偈，隨喜功德；百分千分，百千萬億分，不及其一，乃至算數譬喻所不能知！（佛弟子孫守真按：此即所謂「善譬喻而分明說之」也。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
阿逸多，如是第五十人，展轉聞《法華經》隨喜功德尚無量無邊阿僧祇，何况最初於會中聞而隨喜者，其福復勝無量無邊阿僧祇，不可得比！
又阿逸多，若人為是經故，往詣僧坊，若坐若立，須臾聽受，緣是功德，轉身所生，得好上妙象馬車乘、珍寶輦輿，及乘天宮。（孫守真按：得.好、上、妙，①斷句。好上妙，重複修飾強調。）
若復有人，於講法處坐，更有人來，勸令坐聽，若分座令坐，（孫守真按：若=或。）
是人功德，轉身得帝釋坐處，若梵王坐處，若轉輪聖王所坐之處。（孫守真按：坐處，當指為貴賓，非成帝王本身也。）
阿逸多，若復有人，語餘人言：『有經名《法華》，可共往聽。』卽受其敎，乃至須臾間聞。是人功德，轉身得與陀羅尼菩薩共生一處，利根智慧，百千萬世終不瘖瘂，口氣不臭，舌常無病，口亦無病，齒不垢黑，不黃不疎，亦不缺落，不差不曲，（孫守真按：差，參差不齊，②單字想複詞。不曲=端正。）
唇不下垂，亦不褰縮，（孫守真按：褰=抽。褰縮，當猶「抽搐」。）
不麤澀，不瘡胗，（孫守真按：胗→疹，③字形結構換部首。果然也！瘡，潰瘍；疹，起疹子。）
亦不缺壞，亦不咼斜，不厚不大，亦不黧黑，無諸可惡。鼻不匾㔸，（孫守真按：由上下文（前後文）看「㔸」當與塌有關果然差不多也。雖不中，亦不遠矣！2021/6/18 下午 09:11:02）
亦不曲戾。面色不黑，亦不陿長，（孫守真按：陿=陜=狹，③字形結構換部首部件。果然也。）
亦不窊曲，（孫守真按：窊=窳，③字形結構換部首部件。窊=窪窐，③字形結構換聲符。又果然矣！九陽神功不好用？？感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
無有一切不可喜相。唇舌牙齒，悉皆嚴好，鼻脩高直，面貌圓滿，眉高而長，額廣平正，人相具足，世世所生，見佛聞法，信受敎誨。
阿逸多，汝且觀是勸於一人令往聽法，功德如此，何况一心聽說、讀誦，而於大眾、為人分別，如說修行。（孫守真按：分別，即分別仔細講論也。如世尊下面分「眼耳鼻舌身意」分別細說；所謂「分論、詳論」也。）
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
若人於法會 得聞是經典 乃至於一偈
隨喜為他說 如是展轉敎 至於第五十
最後人獲福 今當分別之： 如有大施主
供給無量眾 具滿八十歲（佛弟子孫守真按：「歲」字本書蓋作「●缺字：𡻕少一橫」者；不一一出校。）
隨意之所欲
見彼衰老相 髮白而面皺 齒疎形枯竭，
𫝹其死不久 我今應當敎 令得於道果。
卽為方便說 涅槃眞實法 世皆不牢固
如水沫、泡、燄（孫守真按：如泡；燄，如電。不見題目只見關鍵字。與《心經》相應。2021/6/18 下午 09:21:40）
汝等咸應當 疾生厭離心！
諸人聞是法 皆得阿羅漢 具足六神通
三明八解脫。 最後第五十 聞一偈隨喜
是人福勝彼 不可為譬喻。 如是展轉聞
其福尚無量 何况於法會 初聞隨喜者。
若有勸一人 將引聽《法華》 言此經深妙，
千萬劫難遇 卽受敎往聽 乃至須臾聞
斯人之福報 今當分別說：（佛弟子孫守真按：顯見何謂「分別」說矣！⑨對錯問題,回到二作。上下文（前後文）。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
世世無口患
齒不疎黃黑 唇不厚褰缺（孫守真按：「褰」或為「欠」之同音通假。則褰缺=欠缺。③字形結構兼音義聲調不重要。至少《廣韻》時乃一聲之轉（雙聲通假，同為「溪」母字也）也。）
無有可惡相（孫守真按：厭惡，同義複詞。②單字想複詞 ）
舌不乾黑短 鼻高脩且直 額廣而平正
面目悉端嚴 為人所喜見 口氣無臭穢
優鉢華之香 常從其口出。
若故詣僧坊（孫守真按：故，有故、因事、因故。事故，同義複詞。②單字想複詞。）
欲聽《法華經》 須臾聞歡喜 今當說其福：
後生天人中 得妙象馬車 珍寶之輦輿
及乘天宮殿。（孫守真按：宮殿用（搭）乘的。難怪可與天人俱。又乘，登也。蓋極樂世界者則極殊勝已，較諸天人，又上一層！感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
若於講法處 勸人坐聽經
是福因緣得 釋梵轉輪座 何况一心聽，
（佛弟子孫守真按：以下缺頁今據別本補於是：
解說其義趣 如說而脩行 其福不可限。
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