讀《妙法蓮華經》36/ ~卷7 觀世音菩薩普門品第二十五
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五》
爾時無盡意菩薩卽從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊，觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？」
佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩卽時觀其音聲，皆得解脫。（孫守真按：「音聲」豈用「觀」者？七星大法五官會通。 ）
若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。（佛弟子孫守真按：「設入大火，不應疑悔！」）
若有百千萬億眾生，為求金銀瑠璃、硨磲碼瑙、珊瑚琥珀、眞珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。
以是因緣，名觀世音。
若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。（佛弟子孫守真按：文學語言vs科學語言？不要死在一點上，永遠注意對立面 層面整體動態觀七星大法）
若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，（孫守真按：④倒序重組：滿中=中滿=中間充滿=其中充滿。②單字想複詞⑤添字還原。滿，充滿、滿是、滿布。 ）
聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，况復加害？
設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，卽得解脫。若三千大千國土，滿中冤賊，有一商主將諸商人，（孫守真按：「商」與「主」之關係如此，蓋猶今之「靠行、東家」也。前愚「主」讀作「主顧、買主」，未必是。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/6/19 下午 09:38:28不見題目只見關鍵字 ）
齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言：『諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，（佛弟子孫守真按：真有無畏布施，白紙黑字，白雲老禪師何故但曰無此布施？蓋其所執者，或該上下文（前後文）是如彼所云，然⑨對錯問題,回到二作，不可刻舟求劍，昧於前後文之事實。此明白確鑿是有以無畏行布施、施無畏於眾生者也。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/6/19 下午 09:40:46吾愛吾師，吾更愛真理。當仁不讓於師。）
汝等若稱名者，於此冤賊，當得解脫。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，卽得解脫。
無盡意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是！若有眾生多於淫欲，（佛弟子孫守真按：弟子末學唯於男女性愛做愛如是，然亦非好縱慾邪淫也；唯美與愛憐相愛耳。愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/6/19 下午 09:42:55
又須留意此淫欲當亦不限於男女性欲也。淫，過分。欲，欲望。凡過分之欲望、非分之希冀，均然也。）
常𫝹恭敬觀世音菩薩，便得離欲。（佛弟子孫守真按：文學語言： 謂不復受情慾限制或宰制、控制了，能作獨尊的作主的自己了。
此不但稱名耳，尚須「恭敬」也。念恭敬即對恭敬。）
若多瞋恚，常𫝹恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常𫝹恭敬觀世音菩薩，便得離癡。（佛弟子孫守真按：⑨對錯問題,回到二作：可見前之淫欲，乃貪（貪愛）也。貪、瞋、癡三毒也。不見題目只見關鍵字 ）
無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生，常應心𫝹。（佛弟子孫守真按：心念不是口唸！感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛2021/6/19
下午 09:47:18）
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女；宿植德本，眾人愛敬。
無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。（佛弟子孫守真按：承前文，上下文（前後文），乃心念受持，非口唸受持也！感恩感恩 南無阿彌陀佛 層面整體動態觀 ⑧找對主詞。）
無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服、臥具醫藥，（孫守真按：盡形=盡形壽。②單字想複詞。⑤添字還原。）
於汝意云何，是善男子、善女人功德多不？無盡意言：「甚多，世尊。」佛言；若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。
無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」佛告無盡意菩薩：善男子，（佛弟子孫守真按：此處世尊倒沒有講到「一名觀世音，一名大勢至。此二菩薩，於娑婆界，修菩薩行，往生彼國，常在阿彌陀佛左右；欲至十方無量佛所，隨心則到。現居此界，作大利樂。世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。」
用意云何？竊意蓋《法華》讀至此乃知為《大經》（無量壽經）之前方便，先預熱、暖身者，先於此世界建立信心，方言信願往生也。亦未知生、焉知死之理耳。2021/6/19
下午 09:53:43
言未及之而言謂之躁。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩卽現佛身而為說法；（佛弟子孫守真按：此段所以曲盡者，蓋與佛說此《法華經》之因緣適相應也。心同佛心，行同佛行。亦承前妙音菩薩功德而來。以見大二菩薩，均與佛一心一德一念也。）
應以辟支佛身得度者，卽現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，卽現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，卽現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，卽現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，卽現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，卽現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，卽現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，卽現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，卽現小王身而為說法；應以長者身得度者，卽現長者身而為說法；應以居士身得度者，卽現居士身而為說法；應以宰官身得度者，卽現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，卽現婆羅門身而為說法；應以比邱、比邱尼、優婆塞、優婆夷身得度者，卽現比邱、比邱尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，卽現婦女身而為說法；應以童男童女身得度者，卽現童男童女身而為說法；應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，卽皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，卽現執金剛神而為說法。
無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。
無盡意菩薩白佛言：「世尊，我今當供養觀世音菩薩！」卽解頸眾寶珠瓔珞，價直百千兩金，而以與之，作是言：「仁者受此法施，珍寶瓔珞。」
時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者，愍我等故，受此瓔珞。」（佛弟子孫守真按：由下可見，有佛（師長）在時，豈敢自專。故觀世音大士不敢自受也。感恩感恩 讚歎讚歎 觀世音菩薩 南無阿彌陀佛2021/6/19 下午 10:21:43）
爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩、及四眾、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞！」卽時觀世音菩薩愍諸四眾、及於天龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
「無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」爾時無盡意菩薩，以偈問曰：
「世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣
名為觀世音？（孫守真按：彼佛子何因緣……，連讀。①斷句。）
具足妙相尊 偈答無盡意（孫守真按：⑧找對主詞：世尊偈答……。）
汝聽觀音行 善應諸方所（孫守真按：眾生有感佛就有應的「應」，②單字想複詞。）
𢎞誓深如海。
厯劫不思議， 侍多千億佛 發大淸淨願
我為汝略說： 聞名及見身 心𫝹不空過
能滅諸有苦。 假使興害意 推落大火坑，
𫝹彼觀音力， 火坑變成池。 或漂流巨海
龍魚諸鬼難 𫝹彼觀音力 波浪不能沒。
或在須彌峯 為人所推墮 𫝹彼觀音力
如日虛空住。 或被惡人逐 墮落金剛山
𫝹彼觀音力 不能損一毛。 或值冤賊繞
各執刀加害 𫝹彼觀音力 咸卽起慈心。（孫守真按：⑧找對主詞：冤賊起慈心。）
或遭王難苦 臨刑欲壽終 𫝹彼觀音力
刀尋段段壞。 或囚禁枷鎖 手足被杻械
𫝹彼觀音力 釋然得解脫。
咒詛諸毒藥
所欲害身者 𫝹彼觀音力 還著於本人。（孫守真按：本源，同義複詞。原本、來源、施毒咒之人。）
或遇惡羅刹 毒龍諸鬼等 𫝹彼觀音力
時悉不敢害。 若惡獸圍繞 利牙爪可怖
𫝹彼觀音力 疾走無邊方。（孫守真按：邊、方，同義，為湊五字句耳。）
蚖蛇及蝮蠍
氣毒烟火然（孫守真按：然=燃，③字形結構換部首。烟=煙，③字形結構換聲符。）
𫝹彼觀音力 尋聲自迴去。（孫守真按：⑧找對主詞：尋聞其念觀音聲而自退去。迴轉道之迴。此也可能只是心聲，未必口唸出聲。七星大法 ）
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：降⇌澍，⑦先抓動詞。）
𫝹彼觀音力
應時得消散。
眾生被困厄 無量苦逼身
觀音妙智力 能救世間苦 具足神通力
廣修智方便（孫守真按：④倒序重組：方便智。方便有多門，故名普門。）
十方諸國土 無刹不現身。
種種諸惡趣 地獄、鬼、畜生 生老病死苦
以漸悉令滅。（孫守真按：以漸=依次=漸漸=逐漸。）
眞觀淸淨觀 廣大智慧觀
悲觀及慈觀 常願常瞻仰 無垢淸淨光
慧日破諸暗 能伏災風火（孫守真按：④倒序重組：火災、風災。⑤添字還原。）
普明照世間
悲體戒雷震 慈意妙大雲，（孫守真按：⑤添字還原：悲體戒（如）雷震 慈意妙（如）大雲。無緣大慈，同體大悲。不見題目只見關鍵字②單字想複詞。戒如鎧在身，須臾不曾離。2021/6/19 下午 10:33:30）
澍甘露法雨
滅除煩惱燄。（孫守真按：火燒功德林。）
諍訟經官處 怖畏軍陣中
𫝹彼觀音力 眾冤悉退散。
妙音觀世音
梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常𫝹。（佛弟子孫守真按：妙音，亦影射前之妙音菩薩及西方極樂世界之妙音如來也。
⑤添字還原：妙音、觀世音，（如）梵音（如）海潮之音。均遠勝世間一切音聲。）
𫝹𫝹勿生疑！ 觀世音淨聖 於苦惱死厄，
能為作依怙 具一切功德。 慈眼視眾生（孫守真按：一視同仁之視，對待也；亦「觀世音」之「觀」字。②單字想複詞 ）
福聚海無量 是故應頂禮。
爾時持地菩薩卽從座起，前白佛言：「世尊，若有眾生，聞是〈觀世音菩薩品〉自在之業，普門示現神通力者，（孫守真按：「普門」猶「多方、多門」（方便有多門之多門）。門徑、門路、徑路也。②單字想複詞。2021/6/19 下午 10:40:04）
當知是人功德不少！」佛說是〈普門品〉時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
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