讀《曾文正公家訓》實境秀 13/ 咸豐十年閏三月初四日

字諭紀澤：初一日接爾十六日稟，澄叔巳移寓新居，則黃金堂老宅爾為一家之主矣！昔吾祖星岡公最講求治家之法：第一起早，第二打掃潔淨，第三誠修祭祀，第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接：有急，必周濟之；有訟，必排解之；有喜，必慶賀之；有疾必問，有喪必弔。此四事之外，於讀書、種菜等事尤為刻刻畱心，故余近寫家信，常常提及。書、蔬、魚、猪四端者，葢祖、父相傳之家法也。爾現讀書無暇此八事，縱不能一一親自經理，而不可不識得此意，請朱運四先生細心經理八者，缺一不可！其誠修祭祀一端，則必須爾母隨時畱心！凡器皿第一等好者，畱作祭祀之用；飲食第一等好者，亦僃祭祀之需。凡人家不講究祭祀，縱然興旺，亦不久長。至要至要！

爾所論看《文選》之法，不為無見；吾觀漢魏文人有二端最不可及，一曰訓詁精確，二曰聲調鏗鏘。《說文》、訓詁之學，自中唐以後，人多不講；宋以後，說經尤不明故訓。及至我　朝巨儒，始通小學：段茂堂、王懷祖兩家，遂精硏乎古人文字、聲音之本，乃知《文選》中古賦所用之字，無不典雅精當。爾若能熟讀段、王兩家之書，則知眼前常見之字，凡唐、宋文人誤用者，惟六經不誤，《文選》中漢賦亦不誤也。卽以爾稟中所論〈三都賦〉言之，如「蔚若相如，皭若君平」，以一「蔚」字該括相如之文章，以一「皭」字該括君平之道德，此雖不盡關乎訓詁，亦足見其下字之不苟矣！至聲調之鏗鏘，如「開高軒以臨山，列綺窗而瞰江」，「碧出長宏之血，烏生杜宇之魄」，「洗兵海島，刷馬江洲」，「數軍實乎桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓」等句，音響、節奏皆後世所不能及！爾看《文選》能從此二者用心，則漸有入理處矣。

作梅先生想巳到家，爾宜恭敬款接。沅叔旣巳來營，則無人陪往益陽，聞胡宅專人至吾鄉迎接，卽請作梅獨去可也。爾舅父牧雲先生身體不甚耐勞，卽請其無庸來營。吾此次無信，爾先致吾意，下次再行寄信。此囑。