讀《佛說四十二章經解》(蕅益解)實境秀 第3集 佛言辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門……

佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進止淸淨，為四眞道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含。阿那含者，壽終靈神上十九天，證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者，一上一還，卽得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者，七死七生，便證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不復用之。

　此第一章，總明沙門果證之差別也。欲證沙門四果，必須辭親出家，識心達本，解無為法。蓋父母不許，則佛法中不聽出家。出家而不識心達本，則身雖離俗，仍縛有為，不得名為沙門。識心者，了知心外無法，卽悟徧計本空。達本者，了知心性無實，卽悟依他如幻。解無為法者，了知眞如與一切法不一不異，卽證圓成實性。梵語「沙門」，此翻「勤息」；謂勤修戒定慧，息滅貪瞋癡也。常行二百五十戒，卽增上戒學。進止淸淨，卽增上心學。為四眞道行，卽增上慧學；謂觀察四諦而修道行也。

阿羅漢具含三義：一殺賊，二應供，三不生；乃沙門所證第四無學之果，斷盡三界見、思二惑。飛行變化，聊舉六神通之一事。曠劫壽命，謂三種意生身，堪能隨願久住。住動天地，言羅漢所住之處，天神地祇皆為感動，或可一行一住，皆能震動天地也。

阿那含，此云「不還」，卽第三果。十九天者，從四王天，上至無煩為第二十，則超過下十九天；繇彼已斷欲界九品思惑，卽於五淨居天中證阿羅漢，不復還來欲界也。

斯陀含，此云「一來」，卽第二果。已斷欲界六品思惑，餘三品在，故一上欲天，一還人中，卽證阿羅漢也。

須陀洹，此云「預流」，卽是初果。已斷三界見惑，初預聖流，不復墮三惡道，但欲界九品思惑全在，故能更潤七生，（孫守真按：潤，浸潤也。浸，駸、歷、到也。更潤即更歷、更到、更經過。）謂欲界上上品，任運貪瞋癡慢，能潤二生。上中品惑，能潤一生。上下品惑，亦潤一生。中上品惑，亦潤一生。中中品、中下品惑，共潤一生。下上品、下中品、下下品惑，共潤一生。七番生死之後，方證阿羅漢果。此約任運斷者，若加行斷，則復不定。（孫守真按：加行，加功用行也。）然三界見、思，雖有多品多類，總以愛欲為本。愛欲一斷，便出苦輪。故喻如四肢一斷，決不復用也。（孫守真按：亦可見證果登地，不退轉為凡夫矣。）