讀曾國藩《經史百家簡編》實境秀 13/ 韓愈〈張中丞傳後序〉
元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為張巡傳。翰以文章自名，（孫守真按：自名，詳《漢語大詞典》所引述。此蓋翰以文章（而、來）自名也。⑤添字還原。）
為此傳頗詳密，然尚恨有闕者，（孫守真按：恨=憾，②單字想複詞：遺憾。古文「憾」，或通作「恨」，而「恨」，作「憾」。）
不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。遠雖材若不及巡者，開門約巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。（孫守真按：①斷句 + ②單字想複詞 ：功與名，非科舉功名爾爾。）
城陷而虜，（孫守真按：⑦先抓動詞：虜，⑨對錯問題,回到二作，由上下文（前後文）判斷才能決定是被動式。「被、為……」等標識被動之字詞可以省略。）
與巡死，先後異耳。（孫守真按：④倒序重組+⑤添字還原：與巡死有先後之別，唯此異耳。）
兩家子弟，材智下，不能通知父志，（孫守真按：①斷句+②單字想複詞：通，普通，普，普遍，遍=盡。通知，即盡知、遍知、曉知。「其」省略，⑤添字還原：不能通曉其父之志。此「其」為複數詞，亦如前被動式須上下文（前後文）來判斷。）
以為巡死，而遠就虜，（孫守真按：⑦先抓動詞：就，②單字想複詞：「就義、引頸就戮、就位、就任」的「就」。此「虜」如上，為被動式。）
疑畏死而辭服於賊。（孫守真按：參《漢語大詞典》，原來「辭」是「供詞」之辭。「辭服」蓋即「畫押認罪」，不再狡辯也。）
遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，（孫守真按：所，愛的受詞，代名詞，代被愛的人。之=的。食 ⑦先抓動詞：吃。吃他愛的人（所）的（之）肉。）
以與賊抗而不降乎？（孫守真按：此則是假設句亦須由上下文（前後文）義來判斷之例也。誠，②單字想複詞：誠然、實在、真是、真的。⑤添字還原：（若許）遠真的怕死。怕=畏。④倒序重組+⑤添字還原：以（用、依、憑、靠……）苦守尺寸之地、食其所愛之肉（來）與賊抗而不降。）
當其圍守時，（孫守真按：圍→被圍；又是被動式要由上下文（前後文）來判斷者。圍守，被圍而死守。參《漢語大詞典》，若不是動詞式，則此又是 ②單字想複詞：圍，圍欄、圍牆的圍。所謂高壁深壘者也。）
外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，（孫守真按：所，因此有「者」（代名詞，作為「欲忠」之受詞了，故退為強調修飾其動詞之副詞。如「所有權」的「所」。強調此「欲忠」乃其私心、一心想要忠的。者=的=（的）人。）
國與主耳。而賊語以國亡主滅，遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。（孫守真按：「以為」一詞的語源即如此句式。以（以為）……為（是）……。白話的「以為」，「為」萎褪成虛字，以與「以」字構組為複詞詞組爾。故構句時，後仍須添一「是」字以補足句意。）
外無待而猶死守，（孫守真按：疑此「待」乃「恃」之形訛。無可恃之奧援也。或「待」乃指 ②單字想複詞：等待、期待。則是⑤添字還原：省略了「可」字。謂外無可待（望之援、希望）。）
人相食且盡，（孫守真按：即科學語言的人吃人。）
雖愚人亦能數日而知死處矣。（孫守真按：⑦先抓動詞+②單字想複詞：數，數日子、數饅頭。數日而知死處，處，七星大法：空間vs時間。猶知道下場、知道死期不遠云云。不遠=數日=沒幾天，所以可以數得出來。死期=死處：時間vs空間。）
遠之不畏死，亦明矣！烏有城壞，其徒俱死，獨蒙媿恥求活？雖至愚者不忍為。（孫守真按：七星大法：不要死在一點上，永遠注意對立面：心知之愚，還是品性之愚？此愚，即賢愚不肖之愚、不肖也。故下文即接「賢」。⑥相對位置有相關字義+上下文（前後文）。非智商愚也。⑧找對主詞：誰愚、什麼愚（缺乏、不夠）？）
嗚呼！而謂遠之賢而為之耶？（孫守真按：許遠為人賢能長者，文末有述「遠寬厚長者，貌如其心」。）
說者又謂遠與巡分城而守，（孫守真按：謂，七星大法：不要死在一點上，永遠注意對立面 ：言說vs思想、以為、認為。）
城之陷，自遠所分始，以此詬遠。此又與兒童之見無異。（孫守真按：謂短視近利（害）也。）
從而尤之，（孫守真按：尤，②單字想複詞+⑦先抓動詞：「怨天尤人、怨尤」的尤。知此，就不會想到「尤其」了！）
其亦不達於理矣。（孫守真按：舉將死與將絕實例以喻凡事敗必有其端緒。人而不能諦察其源委，只追究其敗壞處。如水果放壞，就說水果不能放，或買回來的不好，卻沒去注意控制其他的變量變數，而發現環境（溫度、潮溼）或人為過失（如碰撞）有以致之者。此亦不能層面整體動態觀之故也。）
小人之好議論，不樂成人之美如是哉！（以上訟許遠之屈。）（孫守真按：小人，⑨對錯問題,回到二作：在此未必是品德之小，⑧找對主詞，什麼「小」？「短視近利、目光短淺、見識狹小」之「小」也。○「訟」字从言从公，公言天下，宣告天下，以白不白之冤，即此意也。）
如巡、遠之所成就如此卓卓，（孫守真按：之，語助，強調，如「不知老之將至」之「之」，語氣拉長、停頓，強調其前之字詞也。所成就，「所」為動詞「成就」之受詞，「所=的」，代名詞；「所成就」即「成就的」。在白話就可以翻成：像（如）張巡、許遠他們那麼（之）成就的……。）
猶不得免，其他則又何說！（孫守真按：「何說」即「何論、何怪……」，②單字想複詞：論說。即毋庸再議，不用說了。又有什麼好奇怪的。）
當二公之初守也，甯能知人之卒不救，棄城而逆遁；（孫守真按：不見題目只見關鍵字：「當」「初」。②單字想複詞：早知如此，何必當初。甯=寧，清人為道光帝諱。寧=豈=哪=何。②單字想複詞：「寧不知傾城與傾國」的「寧」。卒，②單字想複詞：「卒業式」的「卒」，終，究竟。人之不救，伏下文賀蘭事。遁，②單字想複詞：「單于夜遁逃」的「遁」。逆，②單字想複詞：「逆料」（事先=逆；料到=料）的「逆」，謂預先（逆）逃跑（遁）。逆遁，即先逃、先跑。即「驚死的先旋」。）
苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救、而且窮也，（孫守真按：①斷句 + ②單字想複詞：而=而且，且=將=將要，未來式。）
將其創殘、餓羸之餘，（孫守真按：⑦先抓動詞：將，將領。將、領，帶領、帶著、領著。創，②單字想複詞：創傷。創殘即傷殘。餘，②單字想複詞：殘餘、剩餘。）
雖欲去，（孫守真按：去，②單字想複詞：離去、逃去。）
必不達。（孫守真按：達，到達（安全、安身之處）。謂無法突圍，或因體力傷病而無法到達。）
二公之賢，其講之精矣。（孫守真按：講，②單字想複詞：講究、講求。謂平時沙盤推演得多（精、熟）了。謂其不管七星大法：生理、心理，都準備好了。養兵千日，用在一時。）
守一城捍天下，（孫守真按：⑤添字還原：守一城（而）捍天下。捍，捍衛，衛，保衛，保，保住。字形結構兼音義+諧聲雙關=撼，撼動、感動、震撼。）
以千百就盡之卒，（孫守真按：就，如前動詞之「就」，此乃動詞轉副詞，修飾「盡」這個這句的動詞。⑦先抓動詞。就=將=快要。）
戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，（孫守真按：蔽遮，猶庇護。）
沮遏其勢，（孫守真按：其，代名詞，代「賊」。）
天下之不亡，其誰之功也？！（孫守真按：「其」在此猶云「究竟、到底、將屬」，「其」有推斷（未來）之語義。）
當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅强兵，坐而觀者，相環也。（孫守真按：相環，猶云圍觀。即袖手旁觀。）
不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。（孫守真按：淫，在此猶浮誇、護短、迴護、夸毗、虛浮非實的藉口。）
愈嘗從事於汴、徐二府，（孫守真按：從事於，不見題目只見關鍵字：看到「於」，要想到 ④倒序重組：愈嘗於汴、徐二府從事。從事，就職、任事、出差辦事也。從、就、到也。到汴徐二府辦事，即此「從」「事」之意。和白話的「從事」不同，⑧找對主詞，「從」什麼？「誰」在從、從到「哪」？）
屢道於兩府閒，（孫守真按：⑦先抓動詞：道，名詞「道路」轉品作動詞，②單字想複詞：不是「道說」，而是走在道（路）上。④倒序重組：屢在（於這）兩府間走動（道）。閒，③字形結構換部首：間。）
親祭於其所謂雙廟者，（孫守真按：不見題目只見關鍵字：看到「於」字，④倒序重組+⑤添字還原+②單字想複詞：親（自）於（在）其所謂雙廟者祭（之）。其，不定代名詞。不定，未指定：也可指當地人，也可以流傳的說法，也可以指一般人以為的。）
其老人往往說巡、遠時事云。（以上明巡、遠之功。）（孫守真按：時，②單字想複詞：「時報」之時，②單字想複詞：當時。）
南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威，功績出己上，不肯出師救。愛霽雲之勇且壯，（孫守真按：愛，吝也。貪愛欲為己有者，吝於與人、與人為善。愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。）
不聽其語，强畱之。具食與樂延霽雲坐，（孫守真按：⑦先抓動詞：延，②單字想複詞：延攬、延聘。）
霽雲慷慨語曰：「雲來時，（孫守真按：雲，承前省略。）
睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍，雖食且不下咽。」
（孫守真按：且，如前，將也、預料也，必然也。）
因拔所佩刀，（孫守真按：因，②單字想複詞：因而。此「所」字乃所有權者，即南霽雲也。在此翻成「他、其」。所佩刀，他（所）佩的刀→再順一下文句→佩在他身上的刀。翻譯學！）
斷一指，血淋漓，以示賀蘭，一座大驚，皆感激，（孫守真按：①斷句+②單字想複詞：感動、激動。感，③字形結構換部首：撼，②單字想複詞：震撼。被他這舉動震撼到。被動式由上下文（前後文）判斷補足句意。）
為雲泣下。（孫守真按：為，1.為了，②單字想複詞，替他難過。2.因為。因他此舉而墮淚。）
雲知賀蘭終無為雲出師意，（孫守真按：出師，②單字想複詞：出師表、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。可知「勞師動眾」之「師」何義矣。非師長、老師、師範、先師……之師也。）
卽馳去，將出城，（孫守真按：將=且，抽換字面爾。「即」亦可作「將」（即將），然前已用「即馳去」，其「即」=即刻、立即=「就（馬上）」，則為避免重複爾。此「即」字乃此上下文（前後文）之眼（靈魂）。其由睢陽，餓已月餘日，而馳去滿桌聲樂美食而不顧，毫無逗留、捨不得之絲毫猶豫，言外之意、文外情義溢於言表、躍然紙上矣！）
抽矢射佛寺浮圖，（孫守真按：亦由佛菩薩見證也。如袁宏道〈虎丘記〉「如月」，此乃「如寺、如佛、如浮圖」也。）
矢著其上甎半箭，（孫守真按：著，⑦先抓動詞。其，代前佛寺。上，屋上。甎，③字形結構換部首：磚。（沒入=著）半箭，⑤添字還原。此亦呼應前云其「勇且壯」力也。餓了那麼多天還能這樣。其實是一切法從心想生。七星大法：精神vs物質！心能控物，如李將軍然。）
曰：「吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也。」（孫守真按：伏下『雲笑曰：「欲將以有為也。公有言，雲敢不死？！」』。蓋毋忘此矢，而以張公有言，故無失諾之憾。男兒重諾也）。上下文（前後文）。志，②單字想複詞：標誌。③字形結構換部首。志向、志氣。諧聲雙關。所以，用來。以=用……來……。所，強調用什麼的歸屬物，即前「矢」字也。⑤添字還原：此矢是用（以）它（所）來志（記錄今日所說所願的標記）也。）
愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語，（孫守真按：指，上下文（前後文），應是省略所指之物，⑤添字還原：由上下文判斷可知應即該矢所著之處也。此「以」猶「來」，可逕以「來」翻譯。蓋自「以……來……」此語源而來者。相，代詞性助詞，相語=相告=告訴我。以=「用」，「用」這個指向的位置「來」告訴我。故可在白話只翻作「來」就可。猶，②單字想複詞：「記憶猶新」的「猶=還（還會）=尚（尚且）」。請問，「船上人」，白話耶？文言耶？還要翻或解釋（注釋）嗎？國文教育真該好好省醒了！）
城陷，賊以刃脅降巡，（孫守真按：以=用。脅降=逼降。逼，②單字想複詞：威逼。逼，逼迫，脅迫，都有「迫」。把這些字義的表哥原理、表親關係找出來、釐清楚也！）
巡不屈，卽牽去；（孫守真按：即，亦如前文之「即=就=即刻」。）
將斬之，又降霽雲，雲未應，（孫守真按：應，②單字想複詞：回應、反應。又降，承前省略，此亦以刃脅之也。）
巡呼雲曰：「南八！（孫守真按：①斷句+⑨對錯問題,回到二作+⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了：當時人慣以宗族排行稱謂。②單字想複詞：〈祭十二郎文〉的「十二」。）
男兒死耳！不可為不義屈！」雲笑曰：「欲將以有為也。（孫守真按：本文就出現多少「以」字，國文教育有教我們弄懂它嗎？！只教翻譯、注釋，怎麼不誤人子弟、怎麼受供養而心安？怎麼不死後受審服役？看到「以」，此「以=用」，就像看到「於、于、在」要想到可能需要④倒序重組 + ⑤添字還原：欲將以（保有此身命以）有為也（即前滅賊與賀蘭也。該矢之志猶在也。），才會看似猶豫，而沒有馬上決定。「用保此身以（來、而）有為」，此即「以有為」也。）
公有言，雲敢不死？！」（孫守真按：您都說話了，我哪敢再猶豫、多慮呢。）
卽不屈。（孫守真按：就=即，就不再猶豫了。）
（以上載南霽雲之事。）
張籍曰：有于嵩者，少依於巡，（孫守真按：「於」，④倒序重組：年少時在（於）巡處得到依靠。）
及巡起事，嵩常在圍中，（孫守真按：此「圍」未必是科學語言，被包圍，而是在巡左右之意；如下文「嵩從巡久」。起事，或為起用、進身之意，或為發難抗賊之意。）
籍大厯中於和州烏江縣見嵩，（孫守真按：⑨對錯問題,回到二作：這裡的「於」剛好和白話一樣，就不需要倒序重組了。）
嵩時年六十餘矣，以巡初嘗得臨渙縣尉，（孫守真按：以=因。因張巡（故），蓋張巡引薦之類，⑤添字還原。初，當初、起初。）
好學，無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。（孫守真按：細，②單字想複詞：詳詳細細。）
云：巡長七尺餘，（孫守真按：長，②單字想複詞：身長、身高。）
䰅髥若神。（孫守真按：③字形結構換部首：鬚髯。須=鬚=䰅。）
嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：「何為久讀此？」（孫守真按：④倒序重組：何為=為何。）
嵩曰：「未熟也。」巡曰：「吾於書讀不過三徧，（孫守真按：徧，③字形結構換部首：遍。）
終身不忘也。」因誦嵩所讀書，（孫守真按：本文「所、以」均不知出現幾次，咱們的國文教育教嗎？？感恩感恩 南無阿彌陀佛。此「所」乃所有權、歸屬之用法。強調或說明其後動詞之主詞主人是誰，如此處是于嵩讀的，不是別人讀的。）
盡卷不錯一字。（孫守真按：盡卷、不錯一字，文言乎？白話乎？！若「不錯一字」白話亦曉，則此豈不正是文白夾雜？！）
嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他秩以試，無不盡然。（孫守真按：亂抽、無不盡然、不盡然、盡然，文言乎？白話乎？！若白話亦曉、也在用，則此豈不正是文白夾雜？！抽，②單字想複詞：抽選、抽籤、抽考、抽問……。）
嵩又取架上諸書，試以問巡，（孫守真按：「以」又出現了！嵩又試以取架上諸書（來）問巡。又是「以（用）……來……」的句式！）
巡應口誦無疑。（孫守真按：⑦先抓動詞：應。應口，（立即）反應。隨口、馬上出口、脫口。「脫口」的「脫」，②單字想複詞，不是「脫衣」的脫，即「脫逃」的脫，要快，緊快。）
嵩從巡久，（孫守真按：從……久，即前文「常在圍中」也。）
亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶，亦且數萬。巡因一見，問姓名，其後無不識者。（孫守真按：因，因為，在些可翻成「只要」。因為只要一見、一問，便能記識（誌、憶）。）
巡怒䰅髥輒張。（孫守真按：輒，②單字想複詞：動輒得咎的輒。動，動不動的動。輒、動在此可翻成「就（會）、必然……」。如此文從字順，什麼不是白話文？！只是看得懂、看不懂而已。為什麼不提升閱讀能力來看得懂呢？！人往高處爬吧！感恩感恩 南無阿彌陀佛）
其眾見巡起，或起或泣。（孫守真按：謂只要他一起身，即使不是要被殺也會驚動四座。表示眾生多在乎他！注目他！全神貫注在他。或=有的（人），代名詞。）
巡曰：「汝勿怖，死命也。」（孫守真按：此乃複數須由上下文（前後文）⑨對錯問題,回到二作來判斷者。此「汝」，複數稱也，你們、您們。○死、命，⑧找對主詞，誰死？誰的命？張巡也。謂我死，是必然的，您們不要替擔心難過，因為前文大家都在乎、不捨他。）
眾泣，不能仰視。（孫守真按：猶不忍卒睹。）
巡就戮時，顏色不亂，（孫守真按：顏色，①斷句+ ②單字想複詞：「顏值、厚顏無恥、顏面」的顏；色，面色、臉色、形色匆忙的色。）
陽陽如平常。（孫守真按：③字形結構兼音義：陽陽=洋洋。狀態連緜詞。「從容就義」的「從容」即「陽陽」。「就義」的「就」=「就戮」的「就」。吾輩往生也當喜氣洋洋也！哭喪什麼？）
遠寬厚長者，貌如其心，與巡同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。（孫守真按：吾適於此年將過生日之時（虛歲），孫守真任真甫謹識於2020/9/14。亦可歸乎來矣。前有李義山先生為導，後今見此許長者，當年曾讀此文，懵不懂事，如今真是有命，如張睢陽矣。呵呵。朝聞道夕死可矣。又何負於此人世及民族文化耶。林占梅先生47歲走。人家不到五十，活成這樣，我們呢！飽食終日。呵。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
（以上張籍述于嵩語記巡、遠雜事。）（孫守真按：⑤添字還原：語記，語（之所）記。告訴張籍其所記憶之事。）
嵩貞元中死於亳、宋閒，或傳嵩有田在亳、宋閒，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。（孫守真按：哈，死無對證了。述此，及末後署張籍，蓋以示文責，非道聽途說也。「所」又見面了！代前文之「武人」，亦所有權、動詞「殺」歸屬之用法。）
嵩無子，（孫守真按：真是斬草除根、死無對證啊。哈哈。感恩感恩 南無阿彌陀佛。反正上帝那裡都有檔案，宇宙時鐘畢竟刻畫。）
張籍云。
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