讀曾國藩《經史百家簡編》實境秀 14/ 曾鞏〈先大夫集後序〉
《曾鞏·先大夫集後序》
（孫守真按：此先大夫乃先祖父，故末云「孫」，非先父也。《漢語大詞典》《國語辭典》均無此義。）
公所為書，號《仙鳧羽翼》者，三十卷；《西陲要紀》者，十卷；《淸邊前要》五十卷；《廣中台志》八十卷；《為臣要紀》三卷；《四聲韻》五卷；總一百七十八卷，皆刊行於世。今類次詩賦書奏一百二十三篇，又自為十卷，藏於家。
方五代之際，儒學旣擯焉，後生小子治術業於閭巷，文多淺近。是時公雖少，所學已皆知治亂、得失、興壞之理。（孫守真按：所X=他X的。所學=他學的。）
其為文閎深雋美，而長於諷諭；今類次樂府已下是也。宋旣平天下，公始出仕。（孫守真按：⑦先抓動詞：平，②單字想複詞：平定：平=定，同義複詞。）
當此之時，太祖、太宗已綱紀大法矣，（孫守真按：猶今憲法也。謂樹立立國規模法度矣。）
公於是勇言當世之得失。其在朝廷，疾當事者不忠，（孫守真按：不忠，不奉公，則有私奸姦也。）
故凡言天下之要，必本天子憂憐百姓、勞心萬事之意，而推大臣、從官、執事之人，觀望懷姦，不稱天子屬任之心，（孫守真按：推，②單字想複詞：推定、推事之推。即追究、窮追猛打也。稱，稱心如意的稱。屬，③字形結構換部首：囑，囑託，託，託付。任：任命。）
故治久未治。（孫守真按：⑦先抓動詞：前「治」為動詞，治國、治天下之治。後「治」，形容詞，②單字想複詞：「長治久安、治安」的「治」。）
至其難言，則人有所不敢言者，雖屢不合而出，而所言益切，（孫守真按：出，③字形結構換部首：黜。⑧找對主詞：出哪裡？出朝廷、中央也。如前，所+X=他X的，則「所言」=「他（言）說的」。二句即愈挫愈勇之意。）
不以利害禍福動其意也。（以上言在五代作樂府等，至宋作奏議。）
始公尤見奇於太宗，自光祿寺丞、越州監酒稅召見，以為直史館，（孫守真按：直，③字形結構換部首：值。②單字想複詞：當值。直，正直，謂正職、專任也。）
遂為兩浙轉運使。未久而眞宗卽位，益以材見知。（孫守真按：「益」字與前文重複了！以=因。見，②單字想複詞：見怪、見諒……的見。）
初試以知制誥，（孫守真按：以=用。不見題目只見關鍵字：看到「以」字，要想到可能要④倒序重組：初以知制誥試。）
及西兵起，又以為自陝以西經略判官。（孫守真按：不見題目只見關鍵字：看到「以」字，要想到可能要⑤添字還原：又以（其=先大父）為自陝以西經略判官。自陝以西經略判官，專有名詞，官名。為=作為，擔任。）
而公嘗切論大臣，當時皆不說，（孫守真按：說，③字形結構換部首：悅。當時，猶當權、當朝、當道、當紅。或⑤添字還原：當時（之人）。）
故不果用。（孫守真按：④倒序重組：果不用。果，②單字想複詞：果然、結果。「不」字置前為強調也。）
然眞宗終感其言，（孫守真按：④倒序重組+⑤添字還原：終（對）其言（有）感。）
故為泉州，未盡一歲，拜蘇州，五日，又為揚州，將復召之也，（孫守真按：「復」即前文「益」=更、再、又，已抽換字面矣。）
而公於是時又上書語斥大臣尤切，（孫守真按：①斷句：於，是時，不是「於是，時」！是=此；是時=此時（那時）。這裡的「切」又重複了，但是為了重複強調，非重複用字用字而已。）
故卒以齟齬終。（以上言因論事，屢起屢躓。）（孫守真按：以=因。此亦愚之寫照也。呵呵。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛。齟齬，②單字想複詞：齟齬難合。）
公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，海內旣集，天子方修法度，（孫守真按：與前文「已綱紀大法」呼應。）
而用事者尚多煩碎，治財利之臣又益急。（孫守真按：子固好用「益」字也。多煩碎，由上下文（前後文）來看，應即今所謂「萬萬稅」者也。）
公獨以謂宜遵𥳑易，（孫守真按：以謂=以為=認為=主張。以某事為主張（謂）。）
罷筦榷，（孫守真按：③字形結構換聲符：筦→管。榷，稅，賦，捐，租……俱抽換字面使用而已。）
以與民休息，塞天下望。（孫守真按：塞猶「滿」也。塞望，猶「滿願」。本文「所、以」二字也多，能不學會嗎？國文教育的文言教學，都在教些什麼呢？！以=用……來，用（以上諸策）來與民休息。②單字想複詞：休養生息=休息。則此「息」非但「止」之義，乃子息、利息、息（媳）婦之息。若作「止」解，當然亦可。⑨對錯問題,回到二作：只要沒有反證的答案，都只能「暫時」接受，如物理科學之定律也。）
祥符初，四方爭言符應，天子因之，遂用事泰山，祠汾陰，（孫守真按：祠，⑦先抓動詞，轉品為為動詞矣。）
而道家之說亦滋甚，自京師至四方皆大治宮觀，公益諍，（孫守真按：又用「益」字。蓋故意以此繫全文血脈也，非無知而重複用字爾爾。）
以謂天命不可專任，（孫守真按：⑧找對主詞：專任什麼？專任誰？上下文（前後文）去找：「符應」也。故下文云「修人事」，不可單恃（專任）符應也。）
宜絀姦臣，（孫守真按：絀=出（見前文，上下文（前後文））=黜。③字形結構換部首。）
修人事，反覆至數百千言。嗚呼！公之盡忠，天子之受盡言，（孫守真按：察納雅言。類似現今所謂百花齊放也。故下云「主聖」，不會如今之秋後算賬也，呵呵。）
何必古人，此非傳之所謂主聖臣直者乎！（孫守真按：⑧找對主詞、詞性：傳，書傳、經傳（《左傳》《詩集傳》之傳。）
何其盛也！何其盛也！（以上言奏議之大，在罷筦榷、諫封禪二事。）（孫守真按：何其，白話也在用！和「所以=是以=因此」一樣，都要④倒序重組，倒過來讀——請問，受過國文教育的，會了嗎？！！何=麼（什麼），其=多（其其=期期→綦。③字形結構換部首）；何其=多麼。）
公在兩浙，奏罷苛稅二百三十餘條；（孫守真按：「稅」即對應前文之「榷」，下文之「租」。）
在京西，又與三司爭論免民租、釋逋負之在民者，（孫守真按：者=的。代名詞，代前文之租、（逋）負。）
葢公之所試如此，（孫守真按：試，②單字想複詞：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣」的「試」，謂實際效驗者也。「如此」，謂但僅止於此，若能任其大用、重用他的話，則庶幾矣，謂將不可限量也。）
所試者大，其庶幾矣。公所嘗言甚眾，其在上前、及書亡者，葢不得而集。（孫守真按：謂無從蒐集編錄也。亡，②單字想複詞：亡佚。上，皇上。）
其或從、或否，（孫守真按：⑧找對主詞：誰從？上位者或皇上遵從、採納也。否，否決也。②單字想複詞。）
而後常可思者，（孫守真按：謂可資後世之鑑也。）
公卒以齟齬終。（孫守真按：以=因。與前文「故卒以齟齬終」，明顯是故意重複強調，抱不平也。）
其功行或不得在史氏記；藉令記之，（孫守真按：藉=借=假。藉令=假令=假使=即使=就算。）
當時好公者少，史其果可信歟？（孫守真按：此即愚博論所論之獻徵度之問題也！其=豈=難道。果=真的。可=可以。信=信任、相信、取信。歟=嗎。）
後有君子，欲推而考之，（孫守真按：「推」字又與前文「推」字遙應。）
讀公之碑與書、及予小子之序其意者，具見表裏，（孫守真按：⑧找對主詞：「具見」的主詞是前文的「君子」。表，猶不好之者所為所論所留言者也，如某「廢課程，雷教授」之頭銜也。呵呵。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
其於虛實之論可覈矣。（孫守真按：因為具見表裏了，所以孰虛孰南迴鐵路，俱可覈定判斷矣。虛之論，即猶前之「表」論也。表，猶「膚淺」也。②單字想複詞：表面。）
公卒，乃贈諫議大夫，（孫守真按：乃=於是。此「乃」亦含有竟、居然之義，抱不平也。死後才給諫議大夫，於事何補？）
姓曾氏，諱某，（孫守真按：「某」有謙稱自家之意。）
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