讀《大阿彌陀經》實境秀 第12集 〈池流法音分第二十二〉~

《池流法音分第二十二》

佛言：諸寶池中，其水轉相灌注，不遲不疾，波揚無量自然妙聲，或作說佛聲，或作說法聲，或作說僧聲；或說寂靜聲，說空無我聲，說大慈悲聲，說波羅蜜聲，說十力無畏不共法聲，說諸通慧聲，說無所作聲，說不起滅聲，說無生忍聲；乃至說甘露灌頂、一切妙法，如是等聲。稱其所欲，莫不聞者，喜悅無量，發淸凈心，無諸分别，正直平等，成熟善根，永不退於無上菩提。於彼世界，不復聞於地獄、餓鬼、畜生、夜叉、殺生、偷盜、鬬諍、惡口、兩舌，如是等一切惡聲，聞且絶無，况有其實。但有自然淸淨之意，自然快樂之事，是故其刹名曰極樂。（佛弟子孫守真按：斯方乃極樂世界之真諦也。）

《池岸花樹分第二十三》

佛言：諸寶池岸上，有無數旃檀香樹、吉祥果樹，花果恒芳，香氣流布。又有天優鉢羅華、鉢曇摩華、拘牟頭華、芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。復有七種寶樹：其純一寶樹者，根莖、枝葉、華果，皆以一寶；二寶為一樹者，根莖、枝葉、華果，間以二寶；三寶為一樹者，根莖、枝葉、華果，間以三寶；四寶為一樹者，根莖、枝葉，各以一寶，其華與果，同於根莖；五寶為一樹者，根莖、枝葉、華，各以一寶，果則同於其根；六寶為一樹者，根莖、枝葉、華果，各以一寶；七寶為一樹者，亦復如是，惟加其節，益用一寶。如是諸樹，種種各自異行，行行相植，莖莖相望，枝枝相凖，葉葉相向，華華相順，果果相當。如是行列，數百千里；間以寶池，又復如是；乃至周徧世界。榮色光耀，不可勝視；淸風時發，自成微妙音聲，無可比者。（孫守真按：此即〈蘭亭集序〉「足以極視聽之娛，信可樂也。」）

《樹音妙樂分第二十四》

佛言：如世間帝王，有萬種音樂，不如轉輪聖王諸音樂中一音之美，百千萬倍。如轉輪聖王，萬種音樂，不如忉利天王，諸音樂中一音之美，百千萬倍。如忉利天王，萬種音樂，不如第六天王諸音樂中一音之美，百千萬倍。如第六天王萬種音樂，不如阿彌陀佛刹中，諸七寶樹一音之美，百千萬倍。復有自然種種玅樂，（孫守真按：③字形結構換部首：妙→玅；女→玄。此固用「玅」者，取其「玄奧」義也。下同。蓋因「其音聲，無非妙法」故也。池流法音，亦如此也。前後二〈分〉蓋互文見義也。）

而其音聲，無非妙法，淸暢嘹亮，微玅和雅，十方世界音聲之中，最為第一。

佛說大阿彌陀經卷上

樂邦教主，接引彌陀，四十八願度娑婆，苦海涌金波，寶網交羅，花開禮彌陀。

南無蓮池海會佛菩薩