讀《大阿彌陀經》實境秀 第14集 〈大會說法分第三十〉~
《大會說法分第三十》
佛言：阿彌陀佛為諸菩薩、聲聞、及諸天、世人，廣宣大敎，敷演妙法之時，皆以次序，大會於七寶講堂。（佛弟子孫守真按：⑧找對主詞：誰皆以次序？上下文（前後文）前文「諸菩薩」以下各色人等也。）
佛初為諸菩薩、聲聞、及諸天、世人說法，莫不欣然悅適，心得解悟，各隨其資而有所得。（佛弟子孫守真按：初，謂一開始即如此，即有此成效。見其速、極、強也。故下接「即時」，亦登時、立刻、不假須臾也。）
卽時四方，自然微風吹諸寶𣗳，作五音聲；復吹諸寶華，停結空中，（孫守真按：⑧找對主詞：誰停啥結？諸寶華也。）
枝葉下向，以成供養，旣而墜地，則自然亂風吹去，（佛弟子孫守真按：亂，謂無定向、無定時也。）
於是第一四天王天諸天人，（佛弟子孫守真按：於是=因此，接著。於=因，是=此。或：於=在，是=此，⑤添字還原：於是=在此（之後）。此，代前文諸事發生。）
持百千華香，百千音樂，自空而降，以供養佛、及菩薩、聲聞之衆，聽佛說法，散諸香華，奏諸音樂。於是第二忉利天上，（佛弟子孫守真按：於是，此亦前文「皆以次序」，挨次之義。
至欲界諸天，以至第七𣑽天、（以至第七梵天、）
及三十六天，如是等天諸天人，各持百千香華，百千音樂，轉相倍勝，（佛弟子孫守真按：謂後來居上，一天比一天人更勝。倍，更加、加倍也。轉，更也；②單字想複詞：林占梅〈地震歌〉「窘逼轉愁門戶狹」的「轉」。）
自空而降，皆以前後次序，更相開避，（佛弟子孫守真按：④倒序重組 開避=避開。舉一反三之借代，言避開，則兼及進獻供養者矣。）
供養佛、及菩薩、聲聞之衆，聽佛說法，散諸香華，奏諸音樂。諸天人中，有未得須陀洹道者，有未得斯陀含道者，有未得阿那含道者，有未得阿羅漢道者，有未得不退轉地菩薩者，聞佛說法，卽心開意解，隨所未得而自得之，（佛弟子孫守真按：隨，依，按照。未得什麼就會自得那個。）
當此之時，熙然歡喜，不可勝言。（佛弟子孫守真按：「熙」从「火（灬）」，言其解惑而明澈也，破無明，真明瞭。）
《十方聽法分第三十一》
佛言：其次，（佛弟子孫守真按：前面是極樂世界內者，故此云其次，接著，是其世界外者。）
東方恒河沙數諸佛，各遣無量無數菩薩、及無量無數聲聞之衆，持諸香華、幢幡寶葢，種種供具，前以獻佛。（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：前，前往（極樂世界阿彌陀佛前）。）
各禮足已，（佛弟子孫守真按：可二解：1.足，②單字想複詞，滿足之足，謂禮成、完畢也。2.禮 ⑦先抓動詞，禮敬、致禮；足，名詞，世尊之足也。謂禮世尊阿彌陀佛之足。「已」均是「了」義。）
稱讚寶刹功德莊嚴，聽說妙法，皆大喜悅，作禮而去。其次，南方恒河沙數諸佛，各遣無量無數菩薩、及無量無數聲聞之衆，持諸香華、幢幡寶葢，種種供具，前以獻佛。各禮足已，稱讚寶刹功德莊嚴，聽說玅法，皆大喜悅，作禮而去。其次，西方、北方，四隅上下，亦復如是。爾時世尊復說偈言：
東方諸世界 數若恒河沙 一一世界中
聲聞與菩薩 無量復無數 各發最勝心（佛弟子孫守真按：可見發願往生者，是發最勝之心也。猶經云為我佛第一弟子。）
東方諸世界 數若恒河沙 一一世界中
聲聞與菩薩 無量復無數 各發最勝心（佛弟子孫守真按：可見發願往生者，是發最勝之心也。猶經云為我佛第一弟子。）
持諸玅供養 徃獻阿彌陀 南西北四隅
上下亦如是 悉皆供獻已 旋遶懷愛敬（佛弟子孫守真按：遶，③字形結構換部首：繞，右繞三匝。）
上下亦如是 悉皆供獻已 旋遶懷愛敬（佛弟子孫守真按：遶，③字形結構換部首：繞，右繞三匝。）
讚歎大福田 最上復希有 皆由宿願𢎞（佛弟子孫守真按：⑧找對主詞：誰的宿願？阿彌陀佛。）
精進無窮極 究達神通慧 遊入勝法門
具足功德寶 玅智無等倫 慧日朗世間
消除生死雲 （佛弟子孫守真按：雲翳也。「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」）
具足功德寶 玅智無等倫 慧日朗世間
消除生死雲 （佛弟子孫守真按：雲翳也。「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」）
莊嚴極樂刹 威神叵思議
曠蕩已無邊 佛刹絕無比 稱讚旣如是
欽慕不能已 復以天玅華 散空成寶葢
縱廣百由旬 色相愈新麗 假玆伸供養（佛弟子孫守真按：伸，②單字想複詞：伸展，展，展露，露，表露，故「伸」即「表」也，猶云「聊表、敬表」。②單字想複詞。假，借。②單字想複詞：「不假他之手、天不假年、不假寬貸、請假」的「假」。玆，當作「茲」。）
曠蕩已無邊 佛刹絕無比 稱讚旣如是
欽慕不能已 復以天玅華 散空成寶葢
縱廣百由旬 色相愈新麗 假玆伸供養（佛弟子孫守真按：伸，②單字想複詞：伸展，展，展露，露，表露，故「伸」即「表」也，猶云「聊表、敬表」。②單字想複詞。假，借。②單字想複詞：「不假他之手、天不假年、不假寬貸、請假」的「假」。玆，當作「茲」。）
自喜還自慶 願我積衆善 致我刹亦然
先了諸法性 夢幻本來空 次度諸衆生
遠大無窮極 如是寶刹者 何憂不可成（佛弟子孫守真按：即眾生無邊誓願度。）
先了諸法性 夢幻本來空 次度諸衆生
遠大無窮極 如是寶刹者 何憂不可成（佛弟子孫守真按：即眾生無邊誓願度。）
爾時佛慈悲 開導一切心 （佛弟子孫守真按：⑧找對主詞：一切眾生心。天人、凡夫、畜牲、餓鬼、地獄皆在內也。）
時會諸有情（佛弟子孫守真按：當時來會的諸佛國土之諸有情；當然還包括極樂世界本國土者。）
敬嘆未曾有 （佛弟子孫守真按：此亦見證阿彌陀佛光勝一切諸佛也。以前諸佛所來之諸有情，均讚歎為未曾有，則其佛土佛光，蓋未有如阿彌陀佛之大光矣。真是光中極尊、佛中之王。可見十方諸佛教其會下來阿彌陀佛國者，為證其師讚歎阿彌陀佛之不虛、如實也。）
願與沉淪者 盡證菩提道（佛弟子孫守真按：若無此心量、願力，則與極樂世界不相應矣。勉旃諸同倫仁者菩薩。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
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