讀《大阿彌陀經》實境秀 第9集 〈地平氣和分第十五〉~

《地平氣和分第十五》

佛言：阿彌陀佛刹中皆自然七寶，所謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，其體性温柔，以是七寶相間為地，或純以一寶為地。光色照耀，奇妙淸淨，超越十方一切世界。其國恢郭曠蕩，（佛弟子孫守真按：郭，③字形結構換部首：廓=闊。廓、闊二字，蓋轉注也。一从广、一从門構字，而一从「郭」聲、一取「活」音耳。③字形結構換聲符）

不可窮盡。地皆平正，無須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無大海小海，及坑坎井谷。亦無幽暗之所，無地獄、餓鬼、畜生、禽蟲，以至蜎飛蝡動之類。（佛弟子孫守真按：鬼、蟲，原作異體「鬼」無上撇，「蟲」上有「撇（丿）」。）

無阿須倫（佛弟子孫守真按：即「阿修羅」之雙聲異音譯。）

、及諸龍鬼神。亦無雨露，惟有自然流泉。亦無寒暑，氣象常春，淸快明麗，不可具言。

（佛弟子孫守真按：前云所「無」，後明所「有」。）

有萬種自然之物，如百味飲食，意有所欲，悉現在前；意若不用，自然化去。隨其所念，無不得之。此娑婆世界，有他化自在天，其中天人，一切所須，自然化現，以比於此佛刹中自然之物，猶萬億倍不可以及。（佛弟子孫守真按：④倒序重組+⑤添字還原→猶不可以及（至）萬億倍（之多）。）

《講堂宅宇分第十六》

佛言：阿彌陀佛講堂精舍，皆自然七寶相間而成。復有七寶，以為樓觀欄楯，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原+④倒序重組：復有以七寶為樓觀欄楯（者）。）

復以七寶為之瓔珞，懸飾其側。復以白珠、明月珠、摩尼珠，為之交絡，徧覆其上，殊特妙好，淸淨光輝，不可勝言。其餘菩薩、聲聞所居宫宇，亦復如是。彼諸天及世人，衣服飲食，華香瓔珞，傘葢幢幡，（佛弟子孫守真按：「傘」字原作異體「●缺字：不从「十」而从「𰀁」」。）

微妙音樂，隨意而現。所居宫宇樓閣，稱其形色，高下大小；（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：四字均為動詞，謂隨其形色而調整大小高低（下）也。）

或以一寶二寶，乃至無量衆寶，悉化現而成。然宫宇有隨意高大，浮於空中，若雲氣者；有不能隨意髙大，止在地上，如世間者。其故非他，能隨意者，乃前世求道時，慈心精進，益作諸善，德厚所致。不能隨意者，乃前世求道時，不慈心精進，作善微尠，德薄所致。若衣服飲食，則皆平等，惟宫宇不同，所以別進有勤惰，德有大小，示衆見之。（佛弟子孫守真按：所以，用來也。⑤添字還原：用此（前者宮宇不同）來區別、區隔，進德修業有勤有惰，修德品德或大或小。）

此講堂宫宇，初無作者，（佛弟子孫守真按：初，本，固然也。）

亦無所從來；以此佛願大德重，自然化生。（佛弟子孫守真按：自然，法爾如是。一切法從心想生。本來無一物也。一切法，無所有，畢竟空，不可得。）