讀曾國藩《求闕齋讀書錄》實境秀 13/ 《儀禮·士昏禮》……

〈士昬禮〉：　姆加景。《注》：景之制，葢如明衣，加之以為行道禦塵，（孫守真按：之，代「景」。）令衣鮮明也。「景」亦「明」也：　按：吾鄕嫁女，在輿著布靑衣如上，或亦景之遺意歟。《隋書·禮儀志》作「加幜」。（孫守真按：景、幜，③字形結構換部首。）

皆祭舉、食舉也。《注》：舉卽脊與肺也：　按：凡祭禮，有祭肺，有舉肺脊。祭肺，專祭而不食，祭時亦不舉。舉肺脊，則祭時舉之，（孫守真按：蓋謂祭奠時要舉高也，或有祭品是擺在桌上以供，不必舉高者。）旣祭又食之，故名此肺此脊曰舉祭。舉者，祭此肺、脊也。食舉者，食此肺脊也。

執皮攝之內文。《注》：「攝」猶「辟」也：　張爾岐曰：執皮之法，襞積衣，使文在內。國藩按：攝，斂也。「辟」與「襞」通，（孫守真按：③字形結構換部首。）謂褶㬪而斂之，使文在內耳。

〈士相見禮〉：　凡「言」，非「對」也。《注》：凡言，謂已為君言事也。　按：「凡言」該下「與君、與大人、與老者、與幼者、與眾、與居官者」六等，不必專指為君言事。（孫守真按：該，②單字想複詞：該備。括（總括、概括）也。凡對此諸種（等、等級）人言說時，不用「對」字。蓋非對等之身分故爾。）

〈鄕飲酒禮〉：　賓坐奠爵興辭。　《疏》云：賓西階前，東面坐，奠爵興辭，降此賓。辭，降之位也。上節云：主人坐奠爵於階前，辭此主人。辭，降之位也。均云階前者，主人與東階相直，賓與西階相直耳。實則去階稍遠，將近碑前，（孫守真按：⑦先抓動詞：近，②單字想複詞：靠近、挨近。） 非「降階」即「辭」也。張氏惠言之圖云如此。

北面：　按：北面二字，指主人也。若循上文「西北面獻賓，東南面酢主人」之例，則此當云「北面酬賓」。

每一人獻則薦諸其席：　按：張爾岐云：席次賓介西，「介」字衍文也。三賓席次賓之西，介席則在南耳，與三賓席不相次。

執觶興：　按：執觶者之導飲，與主人之導飲，略同，但彼則主人阼階上奠觶，此則執觶者西階上奠觶。彼則賓於西階上答拜，此則賓於席末答拜。彼則賓降辭洗，此則不辭洗。彼則賓奠觶於薦東，此則賓奠觶於薦西。茲數節為異耳。

立飲：　卽導飲也。

司正退立于序端東面：　按：觀經文「受酬者降席」句，似司正於贊堂上，三賓受酬之時，則在西階北面之位；其於贊堂下，眾賓受酬之時，則在序端東面之位。如《疏》之說，則賓首一人受介酬者，司正則於西階位贊之，其餘則皆於序端位贊之矣。疑《疏》與《經》《注》微有不合。

皆進薦西奠之。賓辭坐，取觶以興，介則薦南奠之。介坐受以興，退皆拜送。降賓、介，奠于其所：　按：二人舉觶與上節一人舉觶悉同，皆拜送者。二人皆於西階上拜送也。奠於其所者，賓仍奠於薦西，介仍奠於薦南也。

介俎脊脅肫胳肺皆離：（孫守真按：「肺」下今本尚有一「肺」字。）　朱子曰：介俎，印本有「肫」字，然《釋文》無音疏，又云有臑肫而介不用，明無此字也。石經亦誤。

《注》後脛骨二，膊、胳也：　按：後脛骨亦三：髀、膊、胳也。髀近竅，賤不登於俎，故僅云二骨。

樂正與立者皆薦以齒：　按：樂正與立者之位，皆有脯醢，故曰薦於其位。