讀曾國藩《經史百家簡編》實境秀 7/ 揚雄〈解謿〉

客謿揚子曰：「吾聞，上世之士，人綱人紀，（孫守真按：謂做人之根本、原則也。綱紀即法則。）

不生則已，（孫守真按：則=就；已=（算）了。則已=就算了。）

生必上尊人君、下榮父母。（孫守真按：②單字想複詞：尊顯、榮顯。顯、對揚、休，金文也常用。）

析人之珪，儋人之爵，懷人之符，分人之祿。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義+上下文（前後文）：儋與析、懷、分為對，又與「爵」為配，可知其義矣。③字形結構換部首：擔，=分，②單字想複詞：分擔，「分」即下文之「分」，前文之「析」。「懷（抱、負）」與「擔（儋）、負」又有相似義，②單字想複詞：負擔（儋）、承擔，可見只是文學語言抽換字面爾。給你爵位就是承擔了名譽與責任。）

紆靑拖紫，（孫守真按：點校本、武英殿本「拖」均作「拕」。③字形結構換聲符。）

朱丹其轂。（孫守真按：猶今買名車以表身分也。）

今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與羣賢同行，厯金門，上玉堂，有日矣。曾不能畫一奇，出一策，（孫守真按：「曾、竟」應仍有雙聲、疊韻之關係。）

上說人主，下談公卿。（孫守真按：卿、鄉同源字，此當讀「鄉」，方有韻，且「ㄥ、ㄤ」本通也，如「橫、黃」。談，②單字想複詞：談論。⑥相對位置有相關字義：與「說」對。亦論說、遊說、論辨之義。）

目如耀星，舌如電光。一從一橫，論者莫當。（孫守真按：辯才無礙。）

顧默而作《太𤣥》五千文，（孫守真按：顧，②單字想複詞：反顧，反，反而，卻。義無反顧則無卻步。）

枝葉扶疏，（孫守真按：笑其過於猥瑣囉嗦。）

獨說數十餘萬言。深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元氣，細者入無閒。（孫守真按：此即無間地獄之「無間」其中一義。間，②單字想複詞：請注意月臺「間隙」。）

然而位不過侍郎，擢纔給事黃門，（孫守真按：擢，升到、爬到。）

意者𤣥得無尚白乎？（孫守真按：謂主玄之人，可以免俗而不尚白乎？白與玄（黑）相對，皆文學語言，以諷刺也。意者，我以為。者，無義，助詞，或代詞，代所意者。省略主詞「我（客）」。得=可以、能夠；無=不、免。）

何為官之拓落也。」（孫守真按：④倒序重組：落拓。）

揚子笑而應之曰：客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也！（孫守真按：以「紅」為雙關。徒，②單字想複詞：家徒四壁、徒勞無功、徒步區的徒。）

往者周網解結，（孫守真按：網，點校本、武英殿本均作「罔」。周，②單字想複詞：周朝。專有名詞。）

羣鹿爭逸，離為十二，（孫守真按：春秋。）

合為六七。（孫守真按：戰國七雄。七，②單字想複詞。）

四分五剖，幷為戰國。士無常君，國無定臣。得士者富，失士者貧。（孫守真按：貧，窘、窮（窮途末路）也。以與「富」對，作文爾。文學語言。）

矯翼厲翮，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：翮=翼。矯=厲。字形結構兼音義：即振翅奮飛之類。都有羽毛翅膀。⑧找對主詞：誰奮飛？上下文（前後文）：士也。）

恣意所存。（孫守真按：所存，平時涵養、積學者也。恣意，任意（發揮）之意。即一展所長、一展長才之意。⑧找對主詞：顏師古以為所存者，身也，存，在，居，容身之意。師古曰：「言來去如鳥之飛，各任所息也。」愚意以為「所存」即「所學、所有、所才、所長」較長。顏氏所解，則長於接下文。）

故士或自盛以橐，或鑿坏以遁。（孫守真按：謂想辦法也要跑到能一展長才的地方、國度也。）

是故鄒衍以頡頏而取世資，孟軻雖連蹇猶為萬乘師。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：與孟子連蹇相對，則所謂頡頏，應非寒窘也。取世資，謂賺到他想得到的利益。）

今大漢左東海、右渠搜，前番禺、後椒塗，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：渠搜，地名。左為東（域），則右為西（疆）矣。前為南，故廣東番禺。後，北方，則知「椒塗」在何方位矣。）

東南一尉，西北一𠋫。（孫守真按：國防、關隘、邊禦。）

徽以糾墨，制以鑕鈇，（孫守真按：徽，③字形結構兼音義：「糸」，絲帶、繩綬也。綱紀、糾，亦有「糸」。糾墨即繩墨。此言刑政，下云禮樂。道之以政，齊之以刑，民免而無恥。鑕鈇猶今槍斃也。）

散以禮樂，風以詩書。（孫守真按：散，②單字想複詞：散布、散播。此謂風流教化，風行草偃。以=用。）

曠以歲月，（孫守真按：曠日持久、曠日經年、經年累月。謂國祚、風教薰習，長時薰修。長治久安。⑧找對主詞+⑤添字還原：（大漢之有天下也），曠以歲月。）

結以倚廬。（孫守真按：疑為招安、招賢納士之義，以倚廬安置也。疑此「倚廬」猶科舉「場屋」也。皆以「廬、屋」來形容招賢納士。應劭曰：「《漢律》㠯不為親行三年服，不得選舉。」則借「倚廬」之例以代選舉也。借代格。——格，類，品也，②單字想複詞：品格、品類。「轉品」之「品」亦如此。結以倚廬，④倒序重組+⑤添字還原+⑧找對主詞：（大漢）以倚廬結（八區（天下）之士。沈欽韓氏謂「廬謂學舍」，與某所見略同，亦以「舍、廬、屋」借代形容選舉人才也。https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=16233&page=86 亦以周壽昌謂「結」，②單字想複詞：「結廬在人境」的「結」。是也。猶《詩經·七月》：「乘屋」，即今「蓋房子」也。）

天下之士，雷動雲合，魚鱗雜襲，（孫守真按：襲，因襲，謂一個接著一個。蠭從蟻附、趨之若鶩之義。）

咸營於八區。（孫守真按：不見題目只見關鍵字：看到「於、于」，要想到可能要 ④倒序重組：咸於八區營。營，②單字想複詞：汲汲營營。師古曰：八區為八方，也是。區，域，位也。②單字想複詞：區域。八區亦猶云九州、四海、十方……等等。）

家家自以為稷、契，人人自以為皋陶。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：家家即人人。此各家各派、文學家、百家爭鳴之家也。②單字想複詞。）

戴縰垂纓而談者，皆擬於阿衡；（孫守真按：⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了：阿衡，伊尹。 「衡」猶今「閣揆」之「揆」也。⑥相對位置有相關字義：戴縰垂纓：「縰」與「纓」對，③字形結構兼音義：皆有「糸」，可知與絲帶、繩子有關。纓，②單字想複詞：請纓。則是官帽帶也，⑨對錯問題,回到二作：可知此纓指戴上官帽，即做了官，請複習袁枚〈官癖〉。官帽有纓來借代了，那麼「縱」，可能就是官印了。諷刺此等不過豎子（童子、蒙童=懵懂。）猶沐猴而冠也。原來「縰」是高級便帽之義。帶官印應是帶不是戴。⑨對錯問題,回到二作：是高級便帽矣。）

五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。（孫守真按：王、霸之差、間也，故以稷、契、皋陶、伊尹為高，以晏子、管子為劣。童子，文學語言，七星大法，精神，不是生理的、身材的。謂不學無術之士也。）

當塗者升靑雲，失路者委溝渠。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：者對者，旦對夕。）

旦握權，則為卿相；夕失勢，則為匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之㠀，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。（孫守真按：飛，②單字想複詞：飛去、飛逝也。無常而有常。）

昔三仁去而殷墟，二老歸而周熾；（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「熾」對「墟」，⑦先抓動詞：均作動詞。則「熾」者，如阿房宮之火也。⑨對錯問題,回到二作上下文（前後文）然下文「霸、亡」、「喜、懼」，則是對反也，則此「墟」與「熾」，亦當為對反。則此熾，②單字想複詞：熾盛也。盛，興盛、盛衰之盛也。）

子胥死而吳亡，種、蠡存而越霸。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。范雎以折摺而危穰侯，蔡澤以噤吟而笑唐舉。故當其有事也，非蕭、曹、子房，平、勃、樊、霍，則不能安；當其無事也，章句之徒相與坐而守之，亦無所患。（孫守真按：有事，⑧找對主詞：誰有事？天下有事，國家有難。即下文之「世」也。事，②單字想複詞：事故之事。「章句之徒相與坐而守之」即呼應前「結以倚廬」也。）

故世亂，則聖哲馳騖而不足；世治，則庸夫高枕而有餘。夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；或倚夷門而笑，或橫江潭而漁；或七十說而不遇，或立談而封侯。（孫守真按：說，⑥相對位置有相關字義：對「談」，故知為「遊說、說服」之「說」也。）

或枉千乘於陋巷，或擁篲而先驅。是以士頗得信其舌而奮其筆，（孫守真按：信，②單字想複詞+③字形結構兼音義：「趙執信」的「信」，「伸」也。）

窒隙蹈瑕而無所詘也。（孫守真按：窒隙者，自圓其說以無縫隙；蹈瑕者，見人不足，而批駁者。）

當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客，將相不俛眉。（孫守真按：俛=俯。俯眉即俯首，眉低則頭低，借代也。謂禮賢下士。）

言奇者見疑，行殊者得辟。（孫守真按：七星大法，五官會通，「言」即「思、看法、見解、價值觀」也。）

是以欲談者，卷舌而同聲；（孫守真按：卷，③字形結構換部首：捲。）

欲步者，擬足而投迹。（孫守真按：謂識趣也。）

鄕使上世之士，（孫守真按：鄉，③字形結構兼音義 ③字形結構換部首：嚮，向，假設。鄉使=假使。）

處乎今世，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨可抗疏，時道是非，（孫守真按：⑧找對主詞：道，論道、論說也。時，②單字想複詞：時常、不時。「道是非」即「辨是非」。）

高得待詔，（孫守真按：猶今面試官云「回去等通知」也。此最好的待遇。）

下觸聞罷，又安得靑紫？（以上言平世則異才不能表見。）（孫守真按：觸，猶觸鱗也。②單字想複詞：觸怒、牴觸。聞罷即報罷。聞，聞下詔、下令也。罷，②單字想複詞：罷黜。）

 

且吾聞之炎炎者滅，隆隆者絶。觀雷觀火，為盈為實。天收其聲，地藏其熱。（孫守真按：當今之世，言「紅」者，即「熱」也；言「人氣、流量、按讚、點閱、收視……」皆「聲、熱」也。）

高明之家，鬼瞰其室。（孫守真按：高處不勝寒，人怕出名豬怕壯，天妒英才……。）

攫拏者亡，默默者存。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「攫拏」對「默默」，可見其不默，即愛出鋒頭者也，囂張、爭名奪利者也。）

位極者宗危，（孫守真按：宗，②單字想複詞：宗族、宗室，族，家族，家，家人。「宗」對「身」，群體對獨體。）

自守者身全。是故知𤣥知默，守道之極；爰淸爰靜，遊神之庭；（孫守真按：庭，院，猶「域、境」也。）

惟寂惟寞，守德之宅。（孫守真按：宅，猶孟子「居仁由義」之大路、大居也。）

世異事變，人道不殊。（孫守真按：人道，①斷句 +②單字想複詞：人間的世道、做人的道理。⑥相對位置有相關字義：「異」對「變」，⑦先抓動詞。④倒序重組：世事變異。）

彼我易時，未知何如。（孫守真按：⑧找對主詞：彼，上世之士也。易，⑦先抓動詞+②單字想複詞：變易、易容、交易、貿易……之易也。④倒序重組：何如=如何。為押韻，且強調「何」（「如」的狀態、結果）故。）

今子乃以鴟梟而笑鳳凰，執蝘蜓以嘲龜龍，不亦病乎？（孫守真按：病，七星大法：心理vs生理。②單字想複詞：「不亦樂乎」之句式，亦，亦強調語助。即下文「甚」。鴟梟、蝘蜓，小鳥、小蟲。）

子之笑我，𤣥之尚白；（孫守真按：謂玄以白為尚；尚，崇尚。）

吾亦笑子病甚，不遇兪跗與扁鵲也。悲夫！（以上言靜為動宰，𤣥為白宗。）（孫守真按：上下文（前後文），「俞跗」與「扁鵲」在一起，前又有「病甚」，可見亦古之良醫、名醫也。一查《國語辭典》，果然。）

 

客曰：「然則靡𤣥無所成名乎？范、蔡以下何必𤣥哉？」（孫守真按：至此已知「玄」（太玄之玄），有默意，如韜光養晦之類也。靡=無。字形結構兼音義：「靡」字中有「非」。「靡、無」又雙聲。）

揚子曰：范雎，魏之亡命也。（孫守真按：「雎」原文誤「睢」，前同。）折脅摺髂，免於徽索，翕肩蹈背，扶服入橐。激卬萬乘之主，界涇陽，抵穰侯而代之，當也。（孫守真按：當，猶云「剛好給他給碰上了」的「碰上」。「他狗運好」的意思。抵，③字形結構換部首：詆，毀也。②單字想複詞：詆毀。）

蔡澤，山東之匹夫也。顩頤折頞，涕唾流沫，西揖彊秦之相，搤其咽而亢其氣，（孫守真按：顩，點校本作「顉」，③字形結構換聲符。搤=扼，也是③字形結構換聲符。亢其氣，即今不敢吭氣的吭氣。）

拊其背而奪其位，時也。天下巳定，金革巳平，都於洛陽，婁敬委輅脫輓，（孫守真按：③字形結構兼音義：輅輓皆从「車」，輅，絡繹不絕的絡，③字形結構換部首：蓋均有運行輜重的意思。⑥相對位置有相關字義：「委」對「脫」，即②單字想複詞：委棄，脫手，解脫。不要，不再。「委輅脫輓」猶下文「解甲投戈」，前文「金革巳平」。）

掉三寸之舌，（孫守真按：掉，②單字想複詞：掉以輕心、掉頭不顧、尾大不掉的掉，搖，舉，鼓，動也。）

建不拔之策，舉中國徙之長安，適也。五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起於枹鼓之閒，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。呂𠛬靡敝，（孫守真按：呂刑猶云「周法」（周禮），或「良法」。呂刑，一作「甫刑」，同為文學語言，來借代良法爾。王先謙《漢書補注》曰《文選》作「呂」，則文正公蓋以選本為主也。）

秦法酷烈，聖漢權制，（孫守真按：如約法三章。權，權衡、權宜、權變也。②單字想複詞。制，制度，律令。）

而蕭何造律，宜也。故有造蕭何律於唐虞之世，則悂矣；（孫守真按：「悂」猶「悖」，③字形結構換聲符。「荸薺」之「荸」即與「坒悂陛」至今仍同音。聲調不重要。《漢書補注》本即作「誖」。誖與悖，不過是③字形結構換部首爾。）

有作叔孫通儀於夏殷之時，則惑矣；有建婁敬之策於成周之世，則繆矣；有談范、蔡之說於金、張、許、史之閒，則狂矣。（孫守真按：金、張、許、史，傳本及《漢書補注》均未注。俟考。蓋李善注已有「金日磾、張安世、許廣漢、史恭、史高也。」  http://cls.lib.ntu.edu.tw/ORIG/Show_Content.asp?id=6006 蓋均為承平時之名相也。⑨對錯問題,回到二作：蓋揚子對客論當代之事，固可如此簡略也。如今人言「蔡習會」，則後人豈易知為蔡英文總統與習近平主席會耶？）

夫蕭規曹隨，畱侯畫策，陳平出奇，功若泰山，響若坻隤。（孫守真按：坻隤，點校本、武英殿本均作「阺隤」，《文選》作「坻隤」。「坻隤」只是文學語言，虛應故事，形容其聲譽遠播爾，所謂聲名大噪、名聲響亮云爾。大噪、響亮，即坻隤也。泰山，亦文學語言，言其高、重，高則仰止，重則無法撼動。取泰山之高之重，取坻隤之響之亮，猶銀髮族之銀，但取「銀」之色與價值也。）

雖其人之贍智哉，亦會其時之可為也。（孫守真按：雖，點校本、武英殿本均作「唯」，《文選》作「𨿽=雖」。蓋二字通假，③字形結構換部首，且「雖」字尤勝於有「即使、就算」之義也。疑乃文正公所訂者，猶其前直接用顏師古說而作「崖」、作「㠀」者，而師古實作「厓」。○今方知蓋文正公乃逕取《文選》本爾。）

故為可為於可為之時，則從；為不可為於不可為之時，則凶。（以上言功名之士全係乎時。）（孫守真按：呼應前文「揚子笑而應之曰：客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也！」）

 

若夫藺生收功於章臺，四皓采榮於南山，（孫守真按：若夫=至於。此數句均為⑥相對位置有相關字義。）四皓義不事秦隱於商山，即李商隱字義山之來由也；另一即殷商義民伯夷叔齊隱於首陽山也。不見題目只見關鍵字。）

公孫創業於金馬，驃騎發迹於祈連，

司馬長卿竊資於卓氏，東方朔割炙於細君，僕誠不能與此數子者竝，故默然獨守吾太𤣥。（孫守真按：玄即默也。沉默是金。僕，今日日本人仍用「僕」，罕用「我」。）