讀《大阿彌陀經(吳譯)》實境秀 第6集 (佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過人度人道經) 佛言:阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢欲食時,卽自然七寶几劫波育𦋺㲲...

佛言:阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢欲食時,卽自然七寶几劫波育𦋺以為座,(佛弟子孫守真按:不見題目只見關鍵字:看到「以」,要想到:倒序重組:即以自然七寶几、劫波育𦋺㲲為座。)

佛及菩薩皆坐前悉有自然七寶鉢,(佛弟子孫守真按:坐=座,字形結構換部首。)

鉢中有百味飲食。飲食者,亦不類世間,亦非天上。此百味飲食,八方上下衆自然飲食中精,(佛弟子孫守真按:添字還原:此百味飲食,(乃)八方上下衆自然飲食中(之最)精(華的)。)

味甚香美無比,自然化生耳。欲得甜醋,在所欲得。(佛弟子孫守真按:甜醋,猶云酸甜苦辣。)

諸菩薩、阿羅漢中有欲得金鉢者,有欲得銀鉢者,有欲得水精鉢者,有欲得珊瑚鉢者,有欲得琥珀鉢者,有欲得白玉鉢者,有欲得硨磲鉢者,有欲得碼碯鉢者,有欲得明月珠鉢者,有欲得摩尼珠鉢者,有欲得紫磨金鉢者。隨意卽至,亦無所從來,亦無供養者,自然化生耳。

諸菩薩、阿羅漢皆食,食亦不多,亦不少,悉平等,亦不言美惡,亦不言美故喜。(佛弟子孫守真按:言,猶「講究七星大法·五官會通:「挑揀」。
言美故喜,猶因美故喜,謂其心意不為外境所動也。)

食訖,諸飯具几座,自然化去,欲食時,乃復化生耳。諸菩薩、阿羅漢皆心淨潔,所飲食但用作氣力耳,皆自然消散靡盡化去。(佛弟子孫守真按:靡盡,無盡,猶云無餘。或「靡」,字形結構換部首:磨,謂消化如磨去也。
此句言無有便穢之物。)

佛告阿難:阿彌陀佛為諸菩薩、阿羅漢說經時,都悉大會講堂上。諸菩薩、阿羅漢、及諸天人民,無央數,都不可復計,皆飛到阿彌陀佛所,為佛作禮,卻坐聽經。其佛廣說道智大經,皆悉聞知,莫不歡喜踊躍、心開解者。卽四方自然亂風起吹,(佛弟子孫守真按:即=即時=登時=那時=彼時。)

七寶樹皆作五音聲,七寶樹華覆蓋其國,皆在虛空中,下向,其華之香,徧一國中,皆散阿彌陀佛、及諸菩隴、阿羅漢上,華墮地,皆厚四寸,小萎,卽亂風吹,萎華自然去。四方亂風吹七寶樹華,如是四返卽第一四天王、第二忉利天上,至三十三天上諸天人,(佛弟子孫守真按:此「即」亦「即時、即刻」之義。)

皆持天上萬種自然之物,百種雜色華,百種雜香,百種雜繒綵,百種劫波育㲲衣,萬種妓樂,轉倍好、相勝,(佛弟子孫守真按:猶云「爭奇鬥豔」。)

各持來下為阿彌陀佛作禮,供養佛及諸菩薩、阿羅漢,諸天人皆復大作妓樂,樂阿彌陀佛、及諸菩薩、阿羅漢。當是時,快樂不可言。諸天更相開避,後來者,轉復供養如前。

卽東方無央數佛國,其數不可復計,如恒水邊流沙,一沙一佛,其數如是諸佛各遣諸菩薩,無央數不可復計,皆飛到阿彌陀佛所,作禮聽經,皆大歡喜,悉起為作禮而去。西方、北方、南方四角,諸佛其數各如恒水邊流沙,各遣諸菩薩,無央數,飛到阿彌陀佛所,作禮聽經,亦復如是。卽下方、上方諸佛,其數各如恒水邊流沙,皆遣諸菩薩,都不可復計,飛到阿彌陀佛所,作禮聽經,更相開避。如是終無休絶時也。

佛言:所以諸佛以恒水邊流沙為數者,八方、上下、無央數佛,甚大衆多,(佛弟子孫守真按:斷句:甚.大、眾、多,即甚大、甚眾、甚多。添字還原。或「大、眾」均為修飾「多」之副詞也。先抓動詞找對詞性。)

都各不復可計,故以恒水邊流沙為數耳。

佛語阿難:阿彌陀佛為諸菩薩、阿羅漢說經竟,諸天人民中有未得道者,卽得道;未得須陀洹者,卽得須陀洹;未得斯陀含者,卽得斯陀含;未得阿那含者,卽得阿那含;未得阿羅漢者,卽得阿羅漢;未得阿惟越致菩薩者,卽得阿惟越致菩薩。阿彌陀佛輒隨其宿命時,(佛弟子孫守真按:其,代名詞,代聽阿彌陀佛說經者。找對主詞。)

求道心所喜願大小,隨意為說經典,授與之,卽令疾開解,(佛弟子孫守真按:疾==速。字形結構兼音義·同音通假。)

得皆悉明慧,各自好喜所願經道,(佛弟子孫守真按:添字還原:各自好喜所願(樂欲聞之)經道。)

莫不喜樂誦習之者。自諷誦通利,無猒無極。(佛弟子孫守真按:通利即流利。
猒,
字形結構換部首:厭。)

諸菩薩、阿羅漢中有誦經者,其音如三百鐘聲;中有說經者,如疾風暴雨時,如是盡一劫竟,終無懈倦時,皆悉智慧勇猛,身體輕便,終無痛癢極時。(佛弟子孫守真按:「極」字疑為羨文。「終無痛癢時」與前文「終無懈倦時」正為對文。上下文(前後文)相對位置有相關字義。 )

行步坐起,悉皆才徤勇猛,(佛弟子孫守真按:徤,字形結構換部首:健。)

如師子中王,(佛弟子孫守真按:師獅,字形結構換部首。)

在深山中,有所𧼈向時,(佛弟子孫守真按:𧼈=趨,字形結構換部件字形結構兼音義·同音通假·聲調不重要。)

無有敢當者,無有疑難之意。在心所作為,不可預計,百千億萬倍。(佛弟子孫守真按:在心所作為,不可預計,百千億萬倍(於獅子中王)。)

是猛師子中王百千億萬倍尚復不如我第二弟子摩訶目揵連勇猛百千億萬倍,如摩訶目揵連,於諸國菩薩、阿羅漢中最為無比,飛行進止,智慧勇猛,洞視徹聽,知八方、上下、去來、現在之事,百千億萬倍。其合為一智慧,當令在阿彌陀佛國中,諸羅漢邊,其德尚復不及百千億萬倍。(佛弟子孫守真按:令=讓。當=一旦、當……之時。)

 


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