讀《大阿彌陀經(吳譯)》實境秀 第7集 (佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過人度人道經) 阿𨓜菩薩卽起前，長跪叉手，問佛言：「阿彌陀佛國中，諸阿羅漢甯...

阿𨓜菩薩卽起前，長跪叉手，問佛言：「阿彌陀佛國中，諸阿羅漢甯頗有般泥洹去者無？願欲聞之。」佛言：若欲知者，（佛弟子孫守真按：此「若」亦可讀作「如」，亦可讀作「你」。
若=如，則「者=的話」；若=你，則「者=的情形」。者=的。代名詞。）

如是四天下星，若見之不？（佛弟子孫守真按：若（匿）=你，③字形結構兼音義·雙聲通假。
不=否。③字形結構換部首。）

阿逸菩薩言：「唯然見之。」佛言：如我第二弟子摩訶目揵連飛上天上，一晝一夜，徧數知星有幾枚，此四天下星甚衆多，不可得計，尚復百千億萬倍是星也。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：尚復百千億萬倍（於）是星也。）

如天下大海水，減去一滴，甯能令海水為減，知少不耶？（佛弟子孫守真按：不=否。）

對曰：「減去百千億萬斗、石，尚不能令減，知少也。」佛言：阿彌陀佛國諸阿羅漢中，雖有般泥洹去者，如大海減一滴水耳，不能令在諸阿羅漢為減、知少也。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：不能令在諸阿羅漢（之數）為減、知（其有）少也。）

佛言：大海減去一溪水，甯令減少不？對曰：「減去百千億萬溪水，尚不能減、知少也。」佛言：減大海一恒水，甯能令減、知少不？對曰：「減去百千億萬恒水，不能令減，知少也。」佛言：阿彌陀佛國諸阿羅漢般泥洹去者，無央數，其在者、新得道者，亦無央數，都不為增減也。（佛弟子孫守真按：都，猶言「總計、大凡、大抵」。）

佛言：令天下諸水都流入大海水中，甯能令海水增多不？對曰：「不能令增多也。所以者何？是大海為天下諸水中王，故能爾耳。」佛言：阿彌陀佛國亦如是，悉令八方、上下、無央數佛國，諸無央數天人民、蜎飛蝡動之類，都往生，甚大衆多，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：甚大、甚眾、甚多。）

不可復計。阿彌陀佛國諸菩薩、阿羅漢，衆比𠀌僧，（佛弟子孫守真按：「𠀌」當係清人諱孔子名故也。）

故如常一法，不異為增多，（佛弟子孫守真按：不異，猶不變。變異，同義複詞。
不異為增多=不變為（增）多。
不異為增多=不異為增、不變為多。）

所以者何？阿彌陀佛國為最快，（佛弟子孫守真按：由上下文（前後文）判斷，快，猶云殊勝也。）

八方上下、無央數諸佛國中，衆善之王。諸佛國中之雄，諸佛國中之寶，諸佛國中壽之極長久也，諸佛國中之衆傑也，（佛弟子孫守真按：眾，猶「大」也。如前文云「甚大衆多」者，大=眾=多也。上下文（前後文）。）

諸佛國中之廣大也，諸佛國中之都自然之無為、最快明好、甚樂之無極。所以者何？阿彌陀佛本為菩薩時，所願勇猛，精進不懈，累德所致，故能爾耳。

阿逸菩薩卽大歡喜，長跪叉手言：「佛說阿彌陀佛國土快善明好，最姝無比，乃獨爾乎！」（佛弟子孫守真按：爾，如此、這般。獨，特。獨一無二。乃獨爾乎：只有他這樣啊，沒有別的比得上。）

佛言：阿彌陀佛國諸菩薩、阿羅漢所居七寶舍宅中，有在虛空中者，有在地者；中有欲令舍宅最高者，舍宅卽高；中有欲令舍宅最大者，舍宅卽大；（佛弟子孫守真按：最=冣，③字形結構換部首：取也。舍宅最高=舍宅取高，取=得，舍宅得（以）高。
留取=留得。（留取丹心照汗青=留得丹心照汗青））

中有欲令舍宅在虛空中者，舍宅卽在虛空中。皆自然隨意，在所作為。

中有殊不能令舍宅隨意者，所以者何？中有能令舍宅隨意者，皆是前世宿命求道時，慈心精進，益作諸善，德重所致；中有殊不能者，皆是前世宿命求道時，不慈心精進，益作諸善，德薄所致。其所衣被、飲食，俱自然平等，德有大小別知其勇猛，令衆見之耳。（佛弟子孫守真按：別，區別、揀別。知，識。知識，同義複詞。識，標誌。⑤添字還原：德有大小（分）別知（識）其勇猛（之有等差、不同也）。令眾見之，以儆惕焉。）

佛言：若見第六天王所居處不？（佛弟子孫守真按：若=你=阿逸菩薩（彌勒菩薩）。）

「唯然見之。」佛言：阿彌陀佛國講堂舍宅都復勝第六天王所居處、百千億萬倍，諸菩薩、阿羅漢悉皆洞視徹聽，見知八方、上下、去來、現在之事，（佛弟子孫守真按：見，1.看見。2.現，③字形結構換部首。）

復無數天上天下人民、及蜎飛蝡動之類，心意所念善惡，口所欲言，皆知當何歲何劫得度脫，得人道，往生阿彌陀佛國，知當作菩薩、阿羅漢，皆預知之。

諸菩薩、阿羅漢頂中皆自悉有光明，所照有大小。諸菩薩中，有最尊兩菩薩，常在佛左右坐侍正論，佛常與是兩菩薩共對坐議八方、上下、去來、現在之事，若欲使是兩菩薩到八方、上下、無央數諸佛所，卽便飛行，隨心所欲至到。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：隨心所欲至（者則）到。）

飛行駛疾如佛，勇猛無比。

其一菩薩名㕎樓亘，（佛弟子孫守真按：廅樓亙，音譯。觀世音是意譯。）

其一菩薩名摩訶那鉢。（佛弟子孫守真按：大勢至為意譯。）

光明智慧最第一，頂中光明各焰照他方千須彌山佛國中，常大明。其諸菩薩頂中光明，各照千億萬里，諸阿羅漢頂中光明，各照七丈。佛言：世間人民，若善男子、善女人，若有急恐怖、縣官事者，（佛弟子孫守真按：縣，懸，③字形結構換部首。繫也。或讀如字，縣官。官司。坐罰。
⑥相對位置有相關字義：「急恐怖」對「縣官事」。）

但自歸命是㕎樓亘菩薩、摩訶那鉢菩薩所，無不得解脫者。（佛弟子孫守真按：是=此。）

佛告阿逸菩薩：阿彌陀佛頂中光明極大明，其日月星辰皆在虛空中住止，不可復迴轉運行，亦無有精光；其明皆蔽，不復見。佛光明照國中、及焰照他方佛國，常大明，終無有㝠時。其國無有一日、二日，亦無五日、十日，亦無十五日、一月，亦無五月、十月，五歲、十歲，亦無百歲、千歲，亦無萬歲、億萬歲，無百千億萬歲，無有一劫、十劫，百劫、千劫，無萬劫、百萬劫，無千萬劫、百億萬劫。阿彌陀佛光明，明無有極：劫後無數劫、無數劫、重復無數劫、無數劫、無央數，終無有當㝠時。國土及諸天，終無壞敗時。所以者何？阿彌陀佛壽命極長，國土甚好，故能爾耳。其佛尊壽卻後無數劫、（佛弟子孫守真按：卻後，猶云「往後」。佛尊，佛世尊。）

重復無數劫，尚未欲般泥恒也。於世間敎授，意欲過度八方、上下、諸無央數佛國，諸天人民、及蜎飛蝡動之類，皆欲使往生其國，悉令得泥洹之道。其作菩薩者，皆欲令悉作佛；作佛已，轉復敎授八方、上下諸天人民、及蜎飛蝡動之類，皆復欲令作佛；作佛已，復敎授諸無央數天人民、蜎飛蝡動之類，皆令得泥洹道去。諸可敎授弟子者，展轉復相敎授，轉相度脫，至令得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛道，轉相度脫，皆得泥洹之道。悉如是，尚未欲般泥洹。阿彌陀佛所度脫，展轉如是。復住止無數劫、無數劫、不可復計劫，終無般泥洹時。八方上下、諸無央數天人民、蜎飛蝡動之類，其生阿彌陀佛國，當作佛者，不可復勝數。諸作阿羅漢，得泥洹道者，亦無央數，都不可復計。阿彌陀佛恩德諸所布施，八方上下，無窮無極，甚深無量，快善不可言！其智慧敎授，所出經道，布告八方上下，諸無央數天上天下，甚不原也。（佛弟子孫守真按：「原」字應有誤。）

其經卷數甚衆多，不可復計，都無有極。