讀《佛說無量壽經(魏譯)》(淨土三經)實境秀 1/ ~

《淨土三經》

《重刊淨土三經敘》

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淨土三經者，大、小無量壽經、及《觀無量壽經》是也。此三經者，如鼎三足：不讀小本，不入信門；不讀大本，不入願門；不讀《觀經》，不能成就三昧門。三經合而淨土之資糧備矣。然一經之中，具足三門；三經之要，全歸一實。（佛弟子孫守真按：一實西方境。）

明者瞭然，昧者不察也。

小本流通最廣，《觀經》亦代有板行，而大本多遵龍舒王氏所訂，其魏譯古本塵封《大藏》，自雲棲外，受持誦讀者葢鮮焉。予旣著《三經新論》，闡三經總、別之指，因重刊三經，廣布世閒，俾見者、聞者，如入寶山，隨意取足，無容軒輊於其閒也。溧陽史君載衡旣歾，令子捐金薦福，實助成其事云。
大淸乾隆五十七年二月朔，菩薩戒弟子彭際淸撰。

《佛說無量壽經卷上》

　　　　　　　曹魏康僧鎧譯

　　　　　　　菩薩戒優婆塞彭際淸重校

《法會緣起第一》

我聞如是：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比𠀌衆萬二千人俱，一切大聖神通已達，其名曰尊者了本際，尊者正願，尊者正語，尊者大號，尊者仁賢，尊者離垢，尊者名聞，尊者善實，尊者具足，尊者牛王，尊者優樓頻螺迦葉，尊者伽邪迦葉，尊者𨙻提迦葉，尊者摩訶迦葉，尊者舍利弗，尊者大目犍連，尊者劫賓𨙻，尊者大住，尊者大淨志，尊者摩訶周𨙻，尊者滿願子，尊者離鄣，（佛弟子孫守真按：鄣=障，③字形結構換部首。）

尊者流灌，尊者堅伏，尊者面王，尊者異乘，尊者仁性，尊者嘉樂，尊者善來，尊者羅云，尊者阿難，皆如斯等上首者也。又與大乘衆菩薩俱：普賢菩薩，妙德菩薩，慈氏菩薩等、此賢劫中一切菩薩。又賢護等十六正士，善思議菩薩，信慧菩薩，空無菩薩，神通華菩薩，光英菩薩，慧上菩薩，智幢菩薩，寂根菩薩，願慧菩薩，香象菩薩，寶英菩薩，中住菩薩，制行菩薩，解脫菩薩。皆道普賢大士之德，（佛弟子孫守真按：疑「道」為「遵」之形誤。）

具諸菩薩無量行願，安樂一切功德之法，遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼岸，願於無量世界現成等覺，（孫守真按：⑦先抓動詞：現、成。①斷句②單字想複詞⑤添字還原：示現成就等正覺。）

處兜術天，弘宣正法，舍彼天宮，（佛弟子孫守真按：舍→捨，③字形結構換部首。）

降神母胎，從右脇生，現行七步，光明顯耀，普照十方無量佛土，六種震動，舉聲自稱：「吾當於世為無上尊。」（佛弟子孫守真按：舉=抬舉、抬高。舉聲=揚聲=抬高（拉高）音量。）

釋梵奉侍，天人歸仰，示現筭計、文藝、射御，博綜道術，貫練羣籍，遊于後園，講武試藝，現處宮中色味之閒，（佛弟子孫守真按：示現處於。②單字想複詞⑤添字還原。）

見老病死，悟世非常，棄國財位，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：國財=國（與）財；國財位：國位與財位也。）

入山學道。服乘白馬，寶冠纓珞，遣之令還。舍珍妙衣，而著法服，薙除鬚髮。端坐樹下，勤苦六年，行如所應，現五濁刹，隨順羣生，示有塵垢，沐浴金流，天案樹枝，得攀出池，靈禽翼從，往詣道場，吉祥感徵，表章功祚，哀受施草，敷佛樹下，（佛弟子孫守真按：佛=菩提；佛樹=菩提樹。）

跏趺而坐，奮大光明，使魔知之。魔率官屬而來逼試，制以智力，（佛弟子孫守真按：不見題目只見關鍵字：看到「以」，要想到：④倒序重組：以智力制。）

皆令降伏，得微妙法，成最正覺，釋梵祈勸，請轉法輪，以佛遊步，佛吼而吼，叩法鼓，吹法螺，執法劒，建法幢，震法雷，耀法電，澍法雨，演法施。常以法音覺諸世閒，光明普照無量佛土，一切世界六種震動，總攝魔界，動魔宮殿，衆魔慴怖，莫不歸伏，摑裂邪網，消滅諸見，散諸塵勞，壞諸欲壍，（佛弟子孫守真按：壍→塹，③字形結構換部首。）

洗濯垢汙，顯明淸白，以諸法藥，救療三苦，授菩薩記，成等正覺，示現滅度，拯濟無極，消除諸漏，植衆德本，具足功德，微妙難量，遊諸佛國，普現道敎。