讀《佛說無量壽經(魏譯)》(淨土三經)實境秀 4/ 法藏因地第四~

《法藏因地第四》

時有國王聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正眞道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏，高才勇哲，與世超異，（孫守真按：⑤添字還原+⑦先抓動詞找對詞性：「超」為修飾「異」之副詞，可譯為「非常」。世，世（間一般人）。）

詣世自在王如來所，稽首佛足，右遶三帀，長跪合掌，以頌讚曰：

　光顏巍巍　威神無極　如是炎明　無與等者
　日、月、摩尼　珠光燄耀　皆悉隱蔽　猶如聚墨。（佛弟子孫守真按：謂其光燄較諸佛光，形同聚墨，不足稱光明。聚墨，猶云一團黑也。團聚，同義複詞。墨，借代為黑，或③字形結構換部首：墨→黑。）
　如來顏容　超世無倫　正覺大音　響流十方
　戒聞精進　（佛弟子孫守真按：聞，見聞，知識，聽聞經法，以成就大圓鏡智之資也。故下云「三昧智慧」。可見學佛一定要廣學多聞，又須一門深入。）

三昧智慧　威德無侶　殊勝希有。（佛弟子孫守真按：希→稀，③字形結構換部首。）
　一念了知　諸佛法海　窮㴱盡奥　究其涯底。（佛弟子孫守真按：④倒序重組⑤添字還原：諸佛法海，一念（之間）了知，窮深極奧（的諸佛法海，皆能）究其涯底。）
　無明、欲、怒　世尊永無　（佛弟子孫守真按：④倒序重組：世尊永無無明、欲、怒。）

人雄師子　神德無量（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：人（中之）雄。）
　功勳廣大　智慧㴱妙　光明威相　震動大千（佛弟子孫守真按：震動，猶影響、遠播也。）
　願我作佛　齊聖法王　（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：齊聖（於）法王。④倒序重組：（與）法王齊聖。）

過度生死　靡不解脫（佛弟子孫守真按：生死都能過、度了，何況其他，故云靡不=無不。）
　布施調意　（佛弟子孫守真按：調，②單字想複詞：調御丈夫之「調」也。降龍伏虎之「降、伏」也。
今人多能調人，不調己，適所謂「今之學者為人」也。）

戒忍精進　如是三昧　智慧為上（佛弟子孫守真按：可見六度之行，智慧（般若——煩惱中的菩提）最上最要。調伏煩惱，即能調意也，轉煩惱為菩提，即是調意也。成就者是智慧，故云最上也。）
　吾誓得佛　普行此願　一切恐懼　為作大安
　假令有佛　百千億萬　無量大聖　數如恆沙
　供養一切　斯等諸佛　不如求道　堅正不卻（佛弟子孫守真按：④倒序重組：謂供養一切如是無量諸佛，不如堅正不卻（地）求道也。卻，②單字想複詞：退卻，退，退心。）
　如是精進　威神難量　令我作佛　國土第一
　其衆奇妙　道場超絕　（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：絕。找對詞性：超，副詞，修飾動詞「絕」。⑥相對位置有相關字義：「奇」亦修飾「妙」。
絕，⑧找對主詞：絕什麼？風華絕代之絕也，絕代，絕於一切世間者也，②單字想複詞：絕於一切諸佛國土之道場也。）

國如泥洹　而無等雙（佛弟子孫守真按：不唯人如泥洹，且國亦如泥洹，是依報隨著正報轉也。）
　我當愍哀　度脫一切　十方來生　心悅淸淨
　已至我國　（佛弟子孫守真按：至我國已，④倒序重組：已=了。到了我國度之後。）

快樂安隱　幸佛明信　是我眞證（佛弟子孫守真按：幸，冀也。佛，世自在王佛也。
明信猶確信、真信、深信。真證，真欲證得的，不是空口說大話、發空願。）
　發願於彼　力精所欲　（佛弟子孫守真按：於彼，如彼，彼，代前述諸願也。
精，②單字想複詞：精進。蓋為湊四字句，故省之爾。所欲=所願。）

假使身止　諸苦毒中
　我行精進　忍終不悔（佛弟子孫守真按：⑧找對主詞：忍什麼？忍「諸苦毒」也。）
佛告阿難：法藏比𠀌說此頌已，而白佛言：唯然世尊，（佛弟子孫守真按：唯然=是的、是這樣的。然，如此、這般、這樣。唯=是，唯唯諾諾之唯。②單字想複詞。）

我發無上正覺之心，願佛為我廣宣經法，我當修行，攝取佛國，淸淨莊嚴無量妙土，（佛弟子孫守真按：可見境界均是唯心造也。一切唯心造。一切法從心想生。）

令我於世，速成正覺，拔諸生死勤苦之本。時世自在王佛語法藏比𠀌：如所修行，莊嚴佛土，汝自當知。（佛弟子孫守真按：④倒序重組⑤添字還原：汝自當知莊嚴佛土（該是如何），如所修行（即可）。所，代名詞，那般、那樣。照那樣去修行即可得。）

比𠀌白佛：斯義弘㴱，非我境界，（佛弟子孫守真按：謂諸佛國土清淨莊嚴無我所能知、能想像之境界，故請世尊明示，以為見賢思齊之循法也。）

唯願世尊，廣為敷演諸佛如來淨土之行，我聞此已，當如說修行，（佛弟子孫守真按：即依教奉行。教=說=佛說。）

成滿所願。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原④倒序重組：成（所願、）滿所願。斯乃沿下文而省略者。
所願=願的、想要的。所，代名詞，為動詞「願」之受詞。）

爾時世自在王佛知其高明，志願㴱廣，卽為法藏比𠀌而說經言：（佛弟子孫守真按：而，語助，猶「之」（不知老之將至之「之」），蓋為強調前綴之語彙也，此乃為強調專為法藏比丘一人說法，故用「而」字標識也。專為者，以法藏比丘獨有如是大願也。）

譬如大海，一人斗量，經歷劫數尚可窮底，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：經歷=歷經，同義複詞。）

得其妙寶。人有至心精進，求道不止，會當剋果，何願不得！於是世自在王佛卽為廣說二百一十億諸佛刹土，天人之善惡，國土之麤妙，應其心願，悉現與之。時彼比𠀌聞佛所說嚴淨國土，皆悉覩見，起發無上殊勝之願。（佛弟子孫守真按：起發=發起，④倒序重組，同義複詞。）

其心寂靜，志無所著，一切世閒無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國淸淨之行。阿難白佛：「彼佛國土，壽量幾何？」佛言：其佛壽命四十二劫。（佛弟子孫守真按：由上下文（前後文）可知彼佛之佛乃世自在王佛也。蓋法藏因地「思惟攝取莊嚴佛國清淨之行」就用了五劫，故阿難尊者問佛，則其人壽命多長也。此蓋亦一生攝取完畢了（即所願雛形具足了）。接著才是無量劫地修行成就所願之國土，所謂「心想生」之生、成、就也。）