讀《註釋唐詩三百首(增補箋註唐詩三百首)》實境秀 270/ 郡齋中雨，與諸文士燕集 韋應物

兵衞森畫戟，宴寢凝淸香。（齋。）（孫守真按：陳婉俊本「宴」作「燕」。）

海上風雨至，（雨。）

逍遙池閣涼。（孫守真按：逍，原誤「道」。愚意以為此句若作「路遙池閣涼」愈佳。此「涼」有今人「納涼偷閒」之意。）

煩痾近消散，嘉賓復滿堂。（文士集。）

自慙居處崇，未瞻斯民康。（孫守真按：瞻，陳婉俊本作「覩=睹」。）

理會是非遣，性達形迹忘。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：會⇌達，⑦先抓動詞。⑤添字還原：（若）理（能）會（則）是非自遣（至於無）。）

鮮肥屬時禁，（燕。）

蔬果幸見嘗。（孫守真按：時不得魚肉食，而希幸不嫌棄此席上之蔬果也。）

俯飲一杯酒，仰聆金玉章。（佛弟子孫守真按：亦〈蘭亭集序〉「一觴一詠」意也。）

神歡體自輕，意欲凌風翔。（孫守真按：呼應前「性達形跡忘」。）

吳中盛文史，羣彥今汪洋。（孫守真按：以「雨」為因，雨澤甘霖，不唯養民脂，且須長民智也。今洋洋可觀者，不必在政達兵強上糾葛也，故言「是非遣」「形迹忘」，不圖表象之繁榮，猶圖精神之文明也。七星大法：物質vs精神。肉體vs心靈。故結以後二句：豈只是財賦才是強盛之兆。此今日但求國民所得、國民生產毛額、出超入超、政經發展、經濟奇蹟、拼經濟之針砭忠告也！
猶民主淪為民粹者，以民智未開、人民品德水準、百姓智慧水平無能實質提昇之故也。愚忝為教職，勒令學生菩薩必須自修思想方法、邏輯語意學者，依教奉行者，寥寥無幾也，絕無僅有也。一葉知秋，大廈將傾，並非無因。則大藩地，又何足為恃為憑耶？）

方知大藩地，豈曰財賦強。（孫守真按：全詩以兵衛、庶政為綠葉，以襯映文教之文華也。
「強」字與「兵衛」首尾遙相應。「財賦」則應文中「斯民康」之「康」。「康、強」二字遙作呼應也——不見題目只見關鍵字——以襯出「盛」字。）

　郡齋：（貞元初，應物為蘇州刺史。）