讀《註釋唐詩三百首(增補箋註唐詩三百首)》實境秀 292/ 夜歸鹿門歌 孟浩然

山寺鳴鐘晝巳昏，（孫守真按：雖是暮鼓晨鐘，但也有「夜半鐘聲到客船」。）

漁梁渡頭爭渡喧。（孫守真按：急著回家，像現在下班交通也。
渡，不嫌重複，是為了重複強調。不見題目只見關鍵字：「渡」猶「魚躍龍門」之「躍」也。）

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：人俗，余獨。 人，凡人。余，高人。此亦愚之寫照也。以業力來報生而顛倒夢想，故須破迷開悟、轉凡成聖。）

鹿門月照開煙樹，（孫守真按：月，亦只獨一也，非「凡」月也。月又怎會喧，「人」則非單人也，必人人、眾人、凡人也。七星大法：自然vs人文。對比、頂真之代表作。）

忽到龎公棲隱處。（孫守真按：千秋萬歲名，寂寞身後事。唯月能獨而寂寞，唯人而不獨而能不寂寞。故鍾文音云：【你要我不要感到寂寞，既然心懷古人風，那麼有多少的老靈魂在我左右相伴。「旅行就是一種看見，妳可以把所見所思寫下是好的，妳追懷古人，而後人可以追隨妳。」我確實在這繁華大都會必須如此，才能不至像漂流木般地被這海上波濤汪洋給沖走，懷抱一種精神風範才能現世安穩，像胡蘭成和張愛玲結婚時寫的「願歲月靜好」。
必須有更大的情懷才能容納這城市的百川與藏汙納垢，這情懷不是我自創的，這情懷是從我們讀唐詩宋詞元曲就有了，甚至我國中時期常躺在沙發上看的清代民初通俗小說就寫好的情節，只等我投胎至海上花城，再來細細體會，慢慢搬演。】）

巖扉松逕長寂寥，唯有幽人自來去。（孫守真按：皆愚人（吾人）寫照也。故鍾文音云：「鄉愁是一輪不墜的明月」（〈上海行〉）。
「巖扉」呼應「鹿門」。科學語言亦文學語言。石鹿即巖作者也。
這條路（逕）長寂寥也。自是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》所示「無極之勝道，易往而無人」。道=逕也。）

　鹿門：（《一統志》：山在襄陽府城東南三十里。《襄陽記》：襄陽侯習郁立神祠於山，刻二石鹿，夾神道口，因謂之鹿門山。）（孫守真按：其實就是「石」門山。鹿=石鹿；此即「石」、即「巖（岩）」也。）

龎公：（《後漢·逸民傳》：龎公者，襄陽人也，荆州刺史劉表數延請，不能屈，後擕妻子登鹿門山，采藥不返。）（佛弟子孫守真按：愚亦不返。）