讀《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》12/~往生正因第二十五
《三輩往生第二十四》
佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩：其上輩者，捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念阿彌陀佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，經須臾間，即隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生，智慧勇猛，神通自在。是故阿難，其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者，應發無上菩提之心，復當專念極樂國土；積集善根，應持廻向。由此見佛，生彼國中，得不退轉，乃至無上菩提。
其中輩者，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念阿彌陀佛，隨己修行諸善功德：奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香；以此廻向，願生彼國。其人臨終，阿彌陀佛化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾前後圍繞，現其人前，攝受導引，即隨化佛往生其國。住不退轉，無上菩提。功德智慧次如上輩者也。
其下輩者，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專念阿彌陀佛，歡喜信樂，不生疑惑；（佛弟子孫守真按：沒有勉強，乃至盲目地「仰信」而已。如是方能「歡喜信樂」。
信樂：1.⑤添字還原：信（而）樂。2.信（地）樂；信=真=誠。）
以至誠心，願生其國。此人臨終夢見彼佛，亦得往生，功德智慧次如中輩者也。
若有眾生住大乘者，以清淨心，向無量壽；乃至十念，願生其國。聞甚深法，即生信解；（佛弟子孫守真按：甚深之法即難信之法。）
乃至獲得一念淨心，發一念心念於彼佛。（孫守真按：即前文「淨信」。）
此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。
《往生正因第二十五》
復次阿難：若有善男子、善女人，聞此經典，受持、讀誦、書寫、供養，晝夜相續，求生彼剎。發菩提心，持諸禁戒，堅守不犯；饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂。（佛弟子孫守真按：能不貪著善根，方能施與饒益。即夫子「博施濟眾」。
饒益=溥（=普）利。利益，同義複詞。
如此心乃與阿彌陀佛佛心相應，心同佛心，願生必生。）
憶念西方阿彌陀佛、及彼國土。是人命終，如佛色相，（佛弟子孫守真按：相由心生，境隨心轉。心既同佛，相何由異？境從何違？感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/5/23 下午 06:15:21）
種種莊嚴，生寶剎中，速得聞法，永不退轉。（佛弟子孫守真按：對照《觀經》，速得聞法，必也中品以上之生乃至上品生者也。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
復次阿難：若有眾生欲生彼國，雖不能大精進禪定，盡持經戒，要當作善：（孫守真按：②單字想複詞：「要之、總之、總要」之要。
善，即下十善業。）
所謂一不殺生、二不偷盜、三不淫欲、四不妄言、五不綺語、六不惡口、七不兩舌、八不貪、九不瞋、十不癡。如是晝夜思惟，極樂世界阿彌陀佛，種種功德、種種莊嚴，志心歸依，頂禮供養。是人臨終，不驚不怖，心不顛倒，即得往生彼佛國土。（孫守真按：驚怖即害怕，即「怕死」！感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛有怕死心結、徵兆者，當有此自知之明已。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/5/23 下午 06:18:37愚故曰：懂得道理好修行，不認得路怎麼行。免得苦修一輩子，竟然只是白一生。根本煩惱不根除，至心何由見分明。
顛倒者，貪生怕死，臨陣脫逃，臨終變節，變卦平生。）
若多事物，不能離家，不暇大修齋戒，一心清淨；（佛弟子孫守真按：若做不到以上者，一心無法清淨者，仍有往生之機會也。詳下。）
有空閑時，端正身心，絕欲去憂，慈心精進。（佛弟子孫守真按：君子憂道不憂貧，謀道不謀食。）
不當瞋怒、嫉妒，（佛弟子孫守真按：火燒功德林故。）
不得貪餮慳惜，（佛弟子孫守真按：我執愈痼故。）
不得中悔，不得狐疑。（佛弟子孫守真按：非淨信故。
以上均有陽奉陰違之誡。）
要當孝順，至誠忠信。（佛弟子孫守真按：師父師父，事師如父。一日為師，終身為父。
⑨對錯問題,回到二作：此由上下文（前後文），當非指父母之孝順。此孝順猶隨順諸佛教誨之意。首佛/師，要忠且信，不得陽奉陰違，與前「恭敬三寶，奉事師長，無有虛偽諂曲之心」相應，方與阿彌陀佛佛心相應。
此至為重要，故於後又不厭其詳再申「若有墮於疑悔，希求佛智，至廣大智。於自善根，不能生信。」「宜各精進，求心所願。無得疑悔，自為過咎。生彼邊地，七寶城中，於五百歲受諸厄也。」「為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔。何以故？彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背」。
以「疑悔」檢索即得。信然，疑為菩薩最大障害也。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/5/23 下午 06:29:44
要當=總要。詳前。）
當信佛經語深，當信作善得福。奉持如是等法，不得虧失，（佛弟子孫守真按：這是最低底線了。）
思惟熟計，欲得度脫，晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國，十日十夜、乃至一日一夜不斷絕者，壽終皆得往生其國，行菩薩道。（佛弟子孫守真按：以前生前不懂、不暇修菩薩道，故云爾。）
諸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆當作佛。欲於何方佛國作佛，從心所願，隨其精進早晚；（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：隨其精進（之程度）早晚（有異耳）。下乃云，（只要）求道不休，總會得之。
「會當=總會」，猶「要當=總要」。②單字想複詞。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/5/23 下午 06:35:21）
求道不休，會當得之，不失其所願也。
阿難：以此義利故，（孫守真按：①斷句：以此義、利（之）故。⑤添字還原：以此義（、以此）利（之）故。皆為湊四字句故濃縮省略耳。
不唯以此義、以此利耳，亦阿彌陀佛本願成就、滿願也。蓋此詳其滿願之本事情理耳，以明諸佛如來由衷讚歎阿彌陀佛，非無以也。）
無量無數、不可思議、無有等等、無邊世界，諸佛如來，皆共稱讚無量壽佛所有功德。
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