讀《佛說觀無量壽佛經》(十六觀經) 5/ ~畢業

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佛告阿難、及韋提希下品上生者,㦯有衆生,作衆惡業,雖不誹謗方䓁𦀇典,如此愚人,多造惡法,無有慙愧,命欲終時,遇善知識,為說大乗十二部𦀇首題名字,以聞如是諸𦀇名故,除卻千劫極重惡業智者復教合掌叉手,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,除五十億劫生死之罪。(佛弟子孫守真按:下品具足「定」,無定怎聽話,自後不動搖,一心皈極樂。果然在《觀經》此處,佛世尊本師示我上品慧成就,中品戒成就,下品定成就。終不出三學範疇也。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

爾時彼佛,即遣化佛觀世音、化大勢至(佛弟子孫守真按:化佛乃阿彌陀佛自身所化,何庸用「遣」,此必有深義,或「遣」字只作文學語言讀耳,謂遣者,即不躬親耳。)

至行者前,讃言:「善男子,汝稱佛名故,(佛弟子孫守真按:不「定」焉能安稱名,乃知定為下品功。)

諸罪消滅,我来迎汝。」作是語巳,行者即見化佛光明,偏𫞜其室,見巳歡喜,即便命終。乗寳蓮華,随化佛後,生寳池中,𦀇日,佛弟子孫守真按:原文「七」下之字疑有破補,而作「」之左右鏡像翻轉字。今據以錄入。)(佛弟子孫守真覆按:疑此敓文當是「七」字:「七七日」。果然,彭際清刻本即作「經七七」。)

蓮華乃敷。當華敷時,大悲觀世音菩薩放大光明,住其人前,為說甚深十二部𦀇。聞巳信解,發無上道心,(佛弟子孫守真按:可見其人尚未具「慧」也,故勞大士專為宣說,慈悲開示;以其生前行惡,更無「戒」可言已。愚守真自非此等人,豈有下品生之理?感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/5/20 下午 06:48:27

𦀇十小劫,具百法眀門,得入初地是名下品上生者

佛告阿難、及韋提希下品中生者,㦯有衆生毀犯五戒、戒,及具𠯣戒,佛弟子孫守真按:五戒下之字似是挖補或剪貼者,不詳其字,闕疑。今據彭際清本,當是「」字。

如此愚人,(佛弟子孫守真按:愚何能有「慧」?)

偷僧祇物,盗現前僧物,不淨說法,無有慙愧,以諸惡業而自荘嚴。(佛弟子孫守真按:不知慚愧、認假為真、認賊為子,如何有「慧」?)

如此罪人,以惡業故,應堕地獄,命欲終時,地獄衆火,一時俱至,遇善知識,以大慈悲為說阿彌陀佛十力威德,廣讃彼佛光明神力,亦讃戒、定、慧解脫解脫知見。佛弟子孫守真按:下「解脫」二字疑衍。)

此人聞巳,除八十億劫生死之罪。(佛弟子孫守真按:其心不「定」,如何聽得下去?還「聞已」呢?!感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)

地獄猛火,化為清凉風吹諸天華,華上皆有化佛菩薩,迎接此人,如一𫝹頃,即得徃生七寳池中蓮華之內,𦀇扵六劫,蓮華乃敷觀世音大勢至,以梵音聲安慰彼人,為說大乗甚深𦀇典,聞此法巳,應時即發無上道心,是名下品中生者(佛弟子孫守真按:此皆非我境界,如何不自信得中品以上之生?況契入第一義諦,則毋寧上品,豈有中品之分?而祖師大德乃有曰有下下品生即已滿足,豈謙遜二字可喻?亦不諳《觀經》之教法乎?豈不聞世尊告誡「依法不依人!」此愚所以勠力於本國語文能力,而不願但拾人牙後,只聽祖師大德之心得報告者也,而直欲但聞世尊金口親宣者。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

佛告阿難韋提希下品下生孫守真按:=的(情形/情況)。)

㦯有衆生,作不善業,五逆十惡具諸不善,如此愚人,以惡業故,(佛弟子孫守真按:唯愚人乃做此事,行此事者唯愚人。所以智慧為第一,學佛正為無上覺。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

應堕惡道,𦀇歴多劫,受苦無窮。如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令𫝹佛,此人苦逼,不遑𫝹佛。善友告言:「𠰥不䏻𫝹者,應稱無量壽佛。如是至心,(佛弟子孫守真按:至心,心即「定」已。)

令聲不絶,具𠯣𫝹,稱南無阿彌陀佛。」(佛弟子孫守真按:「定」不動搖,無惶惑,方得具足十念也!感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛
此時八風吹不動,豈為凡情下獄哉?以此功德生極樂,世尊豈是濫慈悲?感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)

稱佛名故,扵𫝹𫝹中,(佛弟子孫守真按:無深定功,其何能淑?)

除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華猶如日輪,住其人前,如一𫝹即得徃生極樂世界,扵蓮華中,𫞜十二大劫,蓮華方開觀世音大勢至、以大悲音聲,為其廣說諸法實相,除滅罪法(佛弟子孫守真按:故知諸法實相者,第一義諦已無惑。如是不生上品蓮,教我《觀經》怎麼成。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

聞巳歡喜,應時即發菩提之心孫守真按:即前發道心。)

是名下品下生者,是名下軰生想苐十六觀

說是語時,韋提希、與五百侍女聞佛所說,應時即見極樂世界廣長之相,得見佛身、及二菩薩,心生歡喜,歎未曽有,豁然大悟,逮無生忍(佛弟子孫守真按:侍女能,我博士、讀書人、修行人不能?何故?懂得道理好修行,不認得路怎麼行耳。感恩感恩 讚歎讚歎 諸善菩薩學長 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

五百侍女,發阿耨多羅三藐三菩提心,願生彼國。世尊受記,皆當徃生,(佛弟子孫守真按:受=授,字形結構換部首。可見,授記即(為之)作證也。)

彼國巳,得諸佛現前三昧(佛弟子孫守真按:以上是夫人及侍女,以下為諸天。)

無量諸天,發無上道心。

爾時阿難即徔座起,前白佛言:「世尊,當何名此𦀇?此法之要,當云何受持?」

佛告阿難:此𦀇名《觀極樂國土、無量壽佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩》,亦名《淨除業障,生諸佛前》。(佛弟子孫守真按:不見題目只見關鍵字:即前「彼國巳,得諸佛三昧」。)

汝當受持,無令忘失行此三昧者,現身得見無量壽佛、及二大士(佛弟子孫守真按:君問我見或不見,我告爾我確實見。無處不見處處是,就在心眼心感處。用心體會用心見,旅行就是種看見。凡夫皆知此道理,行者何時才明白。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

𠰥善男子、及善女人,但聞佛名、二菩薩名,除無量劫生死之罪,何况憶𫝹

𠰥𫝹佛者,當知此人是人中分陀利華觀世音菩薩大勢至菩薩,為其勝友,孫守真按:無友不如己者,過則勿憚改。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛
我是人中分陀利!直下承當豈敢讓?可憐道友多忒謙,只知禮儀不知節。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

當坐道場,生諸佛家。(佛弟子孫守真按:何處是道場,不是很明白。為何總執相,不了諸佛說。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

佛告阿難:汝好持是語。持是語者,即是持無量壽佛名。

佛說此語時,尊者目犍連阿難韋提希䓁,聞佛所說,皆大歡喜。

爾時世尊,𠯣歩虛空耆闍崛山。爾時阿難,廣為大衆,說如上事。無量諸天、龍、夜叉,(佛弟子孫守真按:此時無人,猶如今時。可徵其要,鑑我後人。當無人處,勠力修行。侍女都可,博士不行?感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退

(七千一百八十三字)


佛說觀無量夀佛𦀇

《觀無量夀佛𦀇後序

西方無量夀佛慈仁慱愛,悲願宏深,與觀世音大勢至二菩薩為三友之導師,(佛弟子孫守真按:「三友」疑為「三土」之訛。或「三輩」謂之「三友」也。)

接引羣情,徑超極樂世界。彼世界七寳荘嚴,寳地、寳池、八功徳水、百寳蓮華、寳雲、寳殿、寳𣗳行列,諸天寳幔弥覆其上,衆寳瓔珞塞𫞜空中而尤水𣗳林皆𢘻演唱苦無常、無我諸波羅密,故出廣長之舌,讃嘆而弗䏻及也。(佛弟子孫守真按:找對主詞添字還原:故(諸佛如來)出廣長之舌,讚嘆而弗能及也。)

然凡羣情之𠩄𫝹真實欲生彼國而無不生者矣。諦詳此
佛說無量夀佛𦀇𠩄談十六妙觀將心随境,名之曰」、攝境歸心,名之曰」;其㝡深妙諸祖弗傳之要道也。誠欲羣情依之修行,脫㦯漸次増進,則心無不悟,佛無不成矣。洪惟我
太宗文皇帝𫝹羣情之意,甞欲表章之。
仁宗昭皇帝製斯𦀇之序,有曰:「凡一切之人果䏻體清淨心,彂真實願,一𫝹㱕誠,有感必應以之,𠩄謂有益扵世也。」大㦲皇言乎心、佛之心,廣、佛之教,至矣、盡矣!((佛弟子孫守真按:先抓動詞:「心、廣」。)

今中貴官劉普傑為善,𫝹修因,逢此真乗,深生希遇。(佛弟子孫守真按:希==罕,字形結構換部首單字想複詞。)

繇是捐貲,命工印施五千四十八卷,𣴑通十方,亦可謂體
先聖普濟之心,祝
皇上無量之夀,
恩無不酬,徳無不報,民康物𢍀雨順風調,而法𭻃羣生無不蒙益扵過、現、未来也功莫大焉。暇日謁余,以為後序,以紀𡻕月之瑞。其諸奥義,具載本文云
景泰二年𡻕次辛未正月上元節僧錄司左講𦀇𠔥萬夀禪寺住持築壇傳戒壇主沙門金陵𥼶道孚

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苐一日沒觀 心海𣴭水接天 請觀落日如懸鼓。百千三昧自然成 一𫝹方登安樂城。)

苐二水想觀 㝎水注洋似海溟 須臾変作瑠璃池。微瀾不起水更清 宮殿叅差倒瀉明。)

苐三地想觀 地平如掌沒丘陵 無限樓臺皆七寳。有大金幢自下 不知他目與誰登。)

苐四樹想觀 七珎行樹響㣲風 若也一聞登不退。說盡無常與苦空 不須多刼更修功。)

苐五池想觀 水出摩尼十四支 花間演法聲哀雅。金渠分注八花池 生自珠光彩羽竒。)

苐六樓想觀 百寳樓臺百億重 自鳴又有懸空樂。諸天妓樂滿樓中 皆說三歸𫝹。)

苐七花痤觀 大寳蓮花特池開 人人自有登攀分。百千瓔絡掛金臺 終不囬頭意可哀。)(佛弟子孫守真按:「痤」為「座」之訛。)

苐八像想觀 池上蓮花次苐開 要須念常觀察。紫金光聚立嵬 徃聴如来讃善㦲。)

苐九法身想觀 紫摩金像滿虛空 莫訝身雲無限量。紺目澄清與海同 由来不出一心中。)

苐十觀音想觀 最初悲願舊彌新 逆順途中心自若。十𭻃𡸁形済苦倫 何妨戴果又行因。)(孫守真按:「戴罪立功」之戴。)

苐十一勢至想觀 頂上花冠戴寳瓶 𦀇行震動三千𭻃。青蓮紺目紫金形 能使無明醉客醒。)

苐十二普法智觀 晝夜常修浄土緣 慇懃讃歎兼摩頂。忽然三聖立門前 頃刻能令坐寶蓮。)

苐十三雜想觀 分身化佛㡬千 玉樹瓊林并寶殿。大小金𨈴坐儼 到頭仙樂勝諸天。)

苐十四上品上生觀 㡬年精進 佛自来迎天奏樂。今日行裝甚快㦲 觀音親執紫金臺。)(佛弟子孫守真按:智慧,愈見愚所領悟者不差,上品,「慧」成就也。
紫金乃真身,佛亦親自來。只因成佛緣,智慧第一。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)

苐十五中品中生觀 持戒持齊是大 金沙池畔青蓮上。忽聞化佛語詢 𫆀與諸賢結友親。)(孫守真按:「𫆀」疑即「即」字,或形訛。中品果然是「戒」成就也。)

苐十六下品下生觀 堪羨人智慧深 縱經多劫留宮內。能扵地獄更逥心 聴觀音說法音。)(佛弟子孫守真按:不定下心,如何回心轉意,不回心轉意,如何靜聽法音?)

●●●●佛弟子孫守真按:此下當是著錄捐刻功德主名氏及貲數,字跡潦草復漫漶不易讀識,茲略不錄。感恩感恩南無阿彌陀佛)●●●●

萬曆三十九年辛亥全道扶安楞迦山實相寺開板孫守真按:此板不精但有心,總是一遍觀佛經。)

(佛弟子孫守真按:以下有手寫咒語、梵文等,以不甚清晰,且又倒置等情,不易識讀,姑略不錄。感恩感恩南無阿彌陀佛)

 

 

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