讀《妙法蓮華經》1/ ~序品第一~我今當問
鳳生敬贈
《妙法蓮華經》
光緒二十五年已亥夏四月重刻
《妙法蓮華經》
校正無訛（初印夲尚多差别此夲係校對無誤） （蘇城）瑪瑙經房蔵板
《妙法蓮華經宏傳序》
唐終南山釋 道宣 述
《妙法蓮華經》者，統諸佛降靈之本致也。藴結大夏，出彼千齡，（孫守真按：當是謂與華夏有緣而東來，已是集結此經後千年已。）
東傳震旦三百餘載。西晉惠帝永康年中，長安靑門，燉煌菩薩竺法護者，初翻此經，名《正法華》。東晉安帝隆安年中，後秦宏始，龜茲沙門鳩摩羅什，次翻此經，名《妙法蓮華》。隋氏仁壽，大興善寺，北天竺沙門闍那笈多，後所翻者，同名《妙法》。三經重沓，文旨互陳，時所宗尚，皆宏秦本。自餘支品别偈，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：支⇌別；品⇌偈。謂經文篇章內容之出入也。）
不無其流，（孫守真按：②單字想複詞：流動，異動；流變，變異，異同。）
具如序厯，故所非述。（孫守真按：謂別有序歷述其版本異同，茲不贅。）
夫以靈嶽降靈，非大聖無由開化；適化所及，非昔緣無以導心。所以仙苑告成，機分小大之别；金河顧命，道殊半滿之科。豈非敎被乘時，無足覈其高會，是知五千退席，為進增慢之儔，五百授記，俱崇密化之迹。所以放光現瑞，開發請之敎源，出定揚德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜。繫珠，明理性之常在；鑿井，顯示悟之多方。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：明⇌顯。⑦先抓動詞。）
詞義宛然，喻陳惟遠，（孫守真按：④倒序重組：陳喻。深遠，同義複詞。②單字想複詞。）
自非大哀曠濟，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：大⇌曠=廣=普，③字形結構換部首。∴ 曠濟=普度。）
拔滯溺之沉流；一極悲心，拯昏迷之失性。自漢至唐六百餘載，總厯羣籍四千餘軸，受持盛者，無出此經。將非機敎相扣，並智勝之遺塵；聞而深敬，俱威王之餘勣。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：並⇌俱；智勝⇌威王；遺⇌餘。智勝乃僧名乃知威王當亦專有名詞。）
輒於經首，序而綜之。庶得早淨六根，仰慈尊之嘉會；（孫守真按：慈氏菩薩、彌勒尊佛。龍華三會。）
速成四德，趣樂土之𤣥猷。（孫守真按：彌勒淨土、彌陀淨土。）
《法華科判》
略
《妙法連華經品目》
卷第一
宏傳序 序品
方便品
卷第二
譬喻品 信解品
卷第三
藥草喻品 授記品
化城喻品
卷第四
五百弟子受記品 授學無學人記品 法師品 見寶塔品
提婆達多品 持品
卷第五
安樂行品 從地涌出品 如來壽量品 分別功德品
卷第六
隨喜功德品 法師功德品
常不輕菩薩品 如來神力品
囑累品 藥王菩薩本事品
卷第七
妙音菩薩品 觀世音菩薩普門品
陀羅尼品 妙莊嚴王本事品
普賢菩薩勸發品
《妙法蓮華經卷第一》
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
《妙法蓮華經序品第一》
如是我聞：一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比邱眾萬二千人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱，逮得已利，盡諸有結，（孫守真按：結，具縛凡夫之縛也。）
心得自在，其名曰：阿若憍陳如，摩訶迦葉，優樓頻螺迦葉，迦耶迦葉，那提迦葉，舍利弗，大目犍連，摩訶迦旃延，阿㝹樓馱，劫賓那，憍梵波提，離婆多，畢陵伽婆蹉，薄拘羅，摩訶拘絺羅，難陀，孫陀羅難陀，富樓那彌多羅尼子，須菩提，阿難，羅㬋羅，如是眾所知識大阿羅漢等，復有學、無學二千人，摩訶波闍波提比邱尼，與眷屬六千人俱。羅㬋羅母、耶輸陀羅比邱尼，亦與眷屬俱。
菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼樂說辯才，轉不退轉法輪，供養無量百千諸佛，於諸佛所植眾德本，常為諸佛之所稱歎，以慈修身，善入佛慧，通達大智，到於彼岸，名稱普聞無量世界，能度無數百千眾生，其名曰：文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，常精進菩薩，不休息菩薩，寶掌菩薩，藥王菩薩，勇施菩薩，寶月菩薩，月光菩薩，滿月菩薩，大力菩薩，無量力菩薩，越三界菩薩，跋陀婆羅菩薩，彌勒菩薩，寶積菩薩，導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。
爾時釋提桓因，與其眷屬二萬天子俱，（孫守真按：天子，天帝之子，即如王子（轉輪王子）。）
復有明月天子，普香天子，寶光天子，四大天王，與其眷屬萬天子俱。自在天子，大自在天子，與其眷屬三萬天子俱。娑婆世界主，梵天王，尸棄大梵，光明大梵等，與其眷屬萬二千天子俱。
有八龍王：難陀龍王，跋難陀龍王，娑伽羅龍王，和修吉龍王，德叉迦龍王，阿那婆達多龍王，摩那斯龍王，優鉢羅龍王等，各與若干百千眷屬俱。
有四緊那羅王，法緊那羅王，妙法緊那羅王，大法緊那羅王，持法緊那羅王，各與若干百千眷屬俱。
有四乾闥婆王，樂乾闥婆王，樂音乾闥婆王，美乾闥婆王，美音乾闥婆王，各與若干百千眷屬俱。
有四阿修羅王：婆稚阿修羅王，佉羅騫馱阿修羅王，毗摩質多羅阿修羅王，羅睺阿修羅王，各與若干百千眷屬俱。
有四迦樓羅王，大威德迦樓羅王，大身迦樓羅王，大滿迦樓羅王，如意迦樓羅王，各與若干百千眷屬俱。
韋提希子阿闍世王，與若干百千眷屬俱。
各禮佛足，退坐一面。
爾時世尊，四眾圍繞，供養恭敬，尊重讚歎，為諸菩薩說大乘經，名《無量義》，教菩薩法，佛所護念。（孫守真按：教菩薩佛所護念（之）法。④倒序重組 ⑤添字還原。後位修飾補語。）
佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上、及諸大眾。普佛世界，六種震動。
爾時會中比邱、比邱尼、優婆塞、優婆夷，天龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人，（孫守真按：「人非人」亦緊那羅，然前已有緊那羅，則此當讀作「人、非人」，謂人者，未皈依者也，故不在前四眾之列。）
及諸小王，轉輪聖王。是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
爾時佛放睂間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周徧；下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。於此世界，盡見彼土六𧼈眾生；又見彼土現在諸佛，及聞諸佛所說經法，（孫守真按：見、聞諸佛。不見題目只見關鍵字，互文見義。）
并見彼諸比邱、比邱尼、優婆塞、優婆夷，諸修行得道者，復見諸菩薩摩訶薩，種種因緣，種種信解，種種相貌，行菩薩道。
復見諸佛般涅槃者，（孫守真按：者=的（情形、情況、人）。代名詞。⑦先抓動詞找對詞性。）
復見諸佛般涅槃後，以佛舍利起七寶塔。
爾時彌勒菩薩作是念：「今者世尊現神變相，以何因緣而有此瑞？（佛弟子孫守真按：法不孤起，俱因緣生；故法尚應捨，何況非法。感恩感恩 讚歎讚歎 彌勒菩薩 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
今佛世尊入於三昧，是不可思議，現希有事，當以問誰，誰能答者？」（孫守真按：以=用，⑤添字還原；看到「以」，要想到：④倒序重組 ：當以是不可思議、現希有事問誰。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/5/30 下午 01:54:39）
復作此念：「是文殊師利，法王之子，（孫守真按：此文殊師利（乃/是）法王之子，⑤添字還原。）
已曾親近供養過去無量諸佛，必應見此希有之相。我今當問。」（佛弟子孫守真按：不問不答本是教育根本，今之教育，不教學生菩薩問，只教老師菩薩不問而答。可憐憫者，是以歸去來兮矣。感恩感恩 南無阿彌陀佛
只聞來學，未聞往教。南無阿彌陀佛
今人濫慈爛悲，此亦一事。不知我等渴望佛菩薩，何故佛菩薩不來現世教我等？一者，我等豈直心至心真誠？二者，我等豈有問疑困惑而不能解者，有叩問？感恩感恩 讚歎讚歎 諸佛菩薩 南無阿彌陀佛
不問自己不好學，只怪老師教不好。不知佛陀現世故，教好不好又何干。唯恐現世非真佛，豈有疑於佛教法。乃知濫竽充數多，詐騙何故能集團。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
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