讀《佛說觀無量壽佛經》(十六觀經) 3/ ~觀阿彌陀佛、觀觀世音菩薩

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佛告阿難:此想成巳次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知,無量壽佛身如百千萬億夜摩天閻浮𣞀佛身髙六十萬億那由佗恒河沙由旬。眉間白毫,右旋𭓩轉,如五須彌山。佛眼如四大海水,青白分明,孫守真按:青睞、青眼白眼之青,單字想複詞。)

身諸毛孔,演出光明,如須彌山。彼佛圎光,如百億三千大千世界,扵圎光中,有百萬億那由佗恒河沙化佛,一一化佛,亦有衆多無數化菩薩以為侍者。無量壽佛有八萬四千相。一一相,各有八萬四千随形好一一好,復有八萬四千光明;一一光明,徧照十方世界𫝹佛衆生,攝取不捨(佛弟子孫守真按:然則吾人所不能感知者,何哉?不在自己之獨尊,豈在諸佛之妄語?感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)

其光相好,及與化佛,不可具說,但當憶想,令心眼見,見此事者,即見十方一切諸佛,以見諸佛故,名𫝹佛三昧

作是觀者,名觀一切佛身,以觀佛身故,亦見佛心佛心者,大慈悲以無縁慈,攝諸衆生。作此觀者,捨身佗世,生諸佛前,得無生忍;是故智者,應當繫心,諦觀無量壽佛(佛弟子孫守真按:也唯有智者方能老實、聽話、真幹地乖乖來諦觀無量壽佛了。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)

無量壽佛者,徔一相好入,但觀眉間白毫,極令明了。見眉間白毫者,八萬四千相好,自然當現;無量壽佛者,即見十方無量諸佛,得見無量諸佛故,諸佛現前授記。(佛弟子孫守真按:「授記」猶云「作證」。)

是為徧觀一切色身相苐九觀作是觀者,名為正觀,𠰥佗觀者,名為邪觀。

佛告阿難韋提希無量壽佛了了分明巳,次復當觀觀世音菩薩。此菩薩身長八十萬億那由佗由旬,身紫金色,頂有肉髻,項有圎光,(佛弟子孫守真按:單字想複詞:項上人頭、項圈之項。)

面各百千由旬。(佛弟子孫守真按:蓋謂面之長、寬,即面積。)

其圎光中,有五百化佛,如釋迦牟尼;一一化佛,有五百化菩薩無量諸天,以為侍者。舉身光中,五道衆生,一切色相,皆扵中現。頂上毗楞伽摩尼寳以為天冠,其天冠中,有一立化佛,髙二十五由旬。觀世音菩薩,面如閻浮𣞀金色,眉間毫相,備七寳色,𣴑出八萬四千種光明;一一光明,有無量無數百千化佛一一化佛,無數化菩薩以為侍者變現自在𫞜十方世界。

𦡍如紅蓮華色,有八十億光明,以為瓔珞,其瓔珞中普現一切諸荘嚴事。

手掌作五百億雜蓮華色,手十指端,一一指端,有八萬四千畫猶如印文;(佛弟子孫守真按:可見「畫」字於本經義猶「紋路」之「紋」也,此蓋猶指紋,故云「畫」也。)

一一畫,有八萬四千色;一一色,有八萬四千光。其光柔輭,普照一切以此寳手,接引衆生。舉𠯣時,𠯣下有千輻輪相,自然化成五百億光明臺𠯣時,(佛弟子孫守真按:相對位置有相關字義:舉足下足。)

有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌𫞜。其餘身相,衆好具𠯣,如佛無異,唯頂上肉髻、及無見頂相,不及世尊。是為觀觀世音菩薩真實色身相,名苐十觀

佛告阿難𠰥欲觀觀世音菩薩者,當作是觀;作是觀者,不遇諸禍,淨除業障(佛弟子孫守真按:倒序重組:除淨。盡除。)

除無數劫生死之罪如此菩薩,但聞其名,獲無量福何况諦觀?

𠰥有欲觀觀世音菩薩者,先觀頂上肉髻,次觀天冠,其餘衆相,亦次苐觀之,亦令明了,如觀掌中。作是觀者,名為正觀;𠰥佗觀者,名為邪觀。

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