讀《佛說觀無量壽佛經》(十六觀經) 3/ ~觀阿彌陀佛、觀觀世音菩薩
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佛告阿難:此想成巳,次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知,無量壽佛身如百千萬億夜摩天閻浮𣞀金色,佛身髙六十萬億那由佗恒河沙由旬。眉間白毫,右旋𭓩轉,如五須彌山。佛眼如四大海水,青白分明,(孫守真按:青睞、青眼白眼之青,②單字想複詞。)
身諸毛孔,演出光明,如須彌山。彼佛圎光,如百億三千大千世界,扵圎光中,有百萬億那由佗恒河沙化佛,一一化佛,亦有衆多無數化菩薩以為侍者。無量壽佛,有八萬四千相。一一相,各有八萬四千随形好;一一好,復有八萬四千光明;一一光明,徧照十方世界𫝹佛衆生,攝取不捨。(佛弟子孫守真按:然則吾人所不能感知者,何哉?不在自己之獨尊,豈在諸佛之妄語?感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)
其光相好,及與化佛,不可具說,但當憶想,令心眼見,見此事者,即見十方一切諸佛,以見諸佛故,名𫝹佛三昧。
作是觀者,名觀一切佛身,以觀佛身故,亦見佛心。佛心者,大慈悲是;以無縁慈,攝諸衆生。作此觀者,捨身佗世,生諸佛前,得無生忍;是故智者,應當繫心,諦觀無量壽佛。(佛弟子孫守真按:也唯有智者方能老實、聽話、真幹地乖乖來諦觀無量壽佛了。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)
觀無量壽佛者,徔一相好入,但觀眉間白毫,極令明了。見眉間白毫者,八萬四千相好,自然當現;見無量壽佛者,即見十方無量諸佛,得見無量諸佛故,諸佛現前授記。(佛弟子孫守真按:「授記」猶云「作證」。)
是為徧觀一切色身相,名苐九觀。作是觀者,名為正觀,𠰥佗觀者,名為邪觀。
佛告阿難及韋提希:見無量壽佛了了分明巳,次復當觀觀世音菩薩。此菩薩身長八十萬億那由佗由旬,身紫金色,頂有肉髻,項有圎光,(佛弟子孫守真按:②單字想複詞:項上人頭、項圈之項。)
面各百千由旬。(佛弟子孫守真按:蓋謂面之長、寬,即面積。)
其圎光中,有五百化佛,如釋迦牟尼;一一化佛,有五百化菩薩,無量諸天,以為侍者。舉身光中,五道衆生,一切色相,皆扵中現。頂上毗楞伽摩尼寳以為天冠,其天冠中,有一立化佛,髙二十五由旬。觀世音菩薩,面如閻浮𣞀金色,眉間毫相,備七寳色,𣴑出八萬四千種光明;一一光明,有無量無數百千化佛;一一化佛,無數化菩薩以為侍者,變現自在,𫞜十方世界。
𦡍如紅蓮華色,有八十億光明,以為瓔珞,其瓔珞中普現一切諸荘嚴事。
手掌作五百億雜蓮華色,手十指端,一一指端,有八萬四千畫,猶如印文;(佛弟子孫守真按:可見「畫」字於本經義猶「紋路」之「紋」也,此蓋猶指紋,故云「畫」也。)
一一畫,有八萬四千色;一一色,有八萬四千光。其光柔輭,普照一切。以此寳手,接引衆生。舉𠯣時,𠯣下有千輻輪相,自然化成五百億光明臺;下𠯣時,(佛弟子孫守真按:⑥相對位置有相關字義:舉足⇌下足。)
有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌𫞜。其餘身相,衆好具𠯣,如佛無異,唯頂上肉髻、及無見頂相,不及世尊。是為觀觀世音菩薩真實色身相,名苐十觀。
佛告阿難:𠰥欲觀觀世音菩薩者,當作是觀;作是觀者,不遇諸禍,淨除業障,(佛弟子孫守真按:④倒序重組:除淨。盡除。)
除無數劫生死之罪。如此菩薩,但聞其名,獲無量福;何况諦觀?
𠰥有欲觀觀世音菩薩者,先觀頂上肉髻,次觀天冠,其餘衆相,亦次苐觀之,亦令明了,如觀掌中。作是觀者,名為正觀;𠰥佗觀者,名為邪觀。
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