讀《大阿彌陀經》實境秀 第13集 〈道場寶樹分第二十七〉~

《道塲寶𣗳分第二十七》

佛言：阿彌陀佛刹中，其道塲𣗳，高一千六百由旬；四布枝葉，八百由旬；根入寶地，五百由旬。及一切衆寶，自然合成，華果敷榮，（佛弟子孫守真按：敷，開；榮，花，此為繁盛貌。②單字想複詞：繁榮。）

作無量百千殊麗之色。於其𣗳上，復以月光摩尼寶、帝網摩尼寶、持海輪寶，如是等衆寶莊嚴，周匝其間，復埀愛寶瓔珞、大綠寶瓔珞、靑眞珠瓔珞，如是等衆瓔珞綴飾。復有眞妙寶網羅覆其上，成百千萬色，種種異變，無量光艶，照曜無極。或時微風徐動，（佛弟子孫守真按：時，不時、有時、時時。②單字想複詞）

演出無量妙法音聲，其聲流布，徧諸佛刹，衆生聞者，得深法忍，（佛弟子孫守真按：深，紮根深則不動搖也。猶甚深禪定之深。）

住不退轉地，無其耳病，以至成就無上菩提；若有衆生，見此𣗳者，乃至成佛，於其中間，不生眼病。（佛弟子孫守真按：「病」即「苦」也。無有眾苦，但受諸樂，故名極樂！）

若有衆生，聞𣗳香者，乃至成佛，於其中間，不生鼻病；若有衆生，食𣗳果者，乃至成佛，於其中間，舌亦無病。若有衆生，𣗳光照者，乃至成佛，於其中間，身亦無病。若有衆生，觀想𣗳者，乃至成佛，於其中間，心得淸涼，遠離貪等煩惱之病，皆得甚深法忍，住不退轉地。（佛弟子孫守真按：可見此寶非但物質之寶爾。七星大法，亦猶「三寶」之「寶」也。）

彼刹諸天人世人，見此𣗳者，得三法忍：一者音響忍，二者柔順忍，三者無生法忍。如是𣗳木華果，與諸衆生而作佛事，（佛弟子孫守真按：作佛事者，無病、得忍、甚深、不退……諸事也。）

皆以此佛本願力故，堅固願故，精進力故，威神力故。（佛弟子孫守真按：謂其能量來源均源自彌陀大願王也。）

《寶網音香分第二十八》

佛言：阿彌陀佛刹中，復有無量寶網，彌覆其刹，皆以金銀眞珠、百千雜寶，奇妙珍異，莊嚴校餙，周匝四靣，埀以寶網，（佛弟子孫守真按：埀，原文作異體「●缺字：「埀」不从「土」而从「一」」前亦同。）

光色晃曜，盡極嚴麗。又有自然德風徐動，不寒不暑，（佛弟子孫守真按：暑，原文作異體「●缺字：暑有一點者如「暑暑」」。）

温和柔輭，不遲不疾，吹諸寶網，及諸寶𣗳，演發無量微妙法音，流布萬種淸雅德香。其有聞者，（佛弟子孫守真按：「者」亦作異體「●缺字：「者」有一點者如「者者」」）

塵勞垢習，自然不生，風觸其身，皆得快樂，譬如比丘，得滅盡定三昧。或時風吹散花，（佛弟子孫守真按：或=有；或時=有時。）

遍滿其刹，隨色次第，而不雜亂，（佛弟子孫守真按：隨，依，照，按。謂按其色而有序地排列延展，並不雜亂。）

柔輭光澤，馨香芬烈，足履其上，陷下四寸，隨舉足已，還復如故。華用已訖，自然化没。（佛弟子孫守真按：緣起法，因緣而生亦因緣而滅。）

《蓮華現佛分第二十九》

佛言：阿彌陀佛刹中衆寶蓮華，周徧世界。一一寶華，百千萬葉，其華光明，無量雜色：（佛弟子孫守真按：即「形形色色」。雜即不一、紛紜、繽紛也。）

青色青光，白色白光，玄黃朱紫之色，其光亦然。煒燁煥爛，明耀日月。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：明耀（如、於）日月。「如」則相仿，「於」則超過。）

一一華中，出三十六百千億光；一一光中，出三十六百千億佛。其身皆紫金色，相好殊特。一一諸佛，又放百千光明，普為十方衆生，說微妙法。如是諸佛，各各安立無量衆生於佛正道。