讀《大阿彌陀經》實境秀 第2集 佛說大阿彌陀經卷上 國學進士龍舒王日休較正〈法會大衆分第一〉

《佛說大阿彌陀經卷上》

國學進士龍舒王日休較正

《法會大衆分第一》

如是我聞：一時，佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子衆千二百五十人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了本際，尊者正願，尊者正語，尊者大號，尊者仁賢，尊者離垢，尊者名聞，尊者善實，尊者具足，尊者阿難。若此皆上首者。又大乘衆菩薩，普賢菩薩，妙德菩薩，慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩。又賢護等十六正士：善思議菩薩，信慧菩薩，空無菩薩，神通華菩薩等。皆尊普賢大士之德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之法。如是等菩薩大士，一時來會。

《阿難發問分第二》

爾時世尊容色光麗，異於他日，尊者阿難卽從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛言：「今日世尊諸根悅豫，姿色淸淨，光顯巍巍，如鏡明瑩，暢徹表裏。自我侍佛以來，未嘗𫉬覩威容有如今日，豈非念過去諸佛，或念現在、未來諸佛，故致然耶？」佛言：「善哉阿難！有諸天敎汝來問？汝自問耶？」阿難言：「我自以所見，而發此問。」佛言：「汝所問者，勝於供養一天下聲聞、緣覺，及布施諸天人民，下至蜎飛蝡動之類；雖至累劫，尚百千萬億倍不可以及！（佛弟子孫守真按：尚，還也。②單字想複詞：「革命尚未成功，同志仍須努力」的「尚」。 ④倒序重組+⑤添字還原 謂「雖至累劫，供養一天下聲聞、緣覺，及布施諸天人民，下至蜎飛蝡動之類，尚（有）百千萬億倍不可以及！」及，②單字想複詞：「來不及」的「及」。）所以者何？葢諸天、帝王、人民，下至蜎飛蝡動之類，皆因汝所問，而得度脫之道。阿難，如世間有優曇鉢花，（佛弟子孫守真按：曇，②單字想複詞：「曇花一現」的曇。此「優曇鉢花」略稱即「曇花」。）雖有其實，不見其華。有佛出世，華然後有。佛難值遇，亦如此華。今我出世，汝善知吾意，特為發問，誠不妄侍佛矣！汝當諦聽，吾為汝說。」對言：「誠欲聞之。」（佛弟子孫守真按：聞之即知之。七星大法，五官會通。）

《五十三佛分第三》

佛言：前已過去刦，大衆多不可計，無邊幅不可議，（佛弟子孫守真按：大眾，皆云其數之大與眾多。「邊幅」即邊際。前言時間，後云空間。七星大法。）爾時有佛出世，名定光如來，敎化度脫無量衆生，皆令得道，乃取滅度。（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞+⑧找對主詞：滅度，誰滅度？上下文（前後文）即前文「定光如來」也。）次有佛名光遠，次有佛名月光，次有佛名𣒰𣞀香，（佛弟子孫守真按：𣒰𣞀二字仍有異體。）次有佛名善山王，次有佛名須彌天冠，次有佛名須彌等曜，次有佛名月色，次有佛名正𫝹，次有佛名離垢，次有佛名無著，次有佛名龍天，次有佛名夜光，次有佛名安明頂，次有佛名不動地，次有佛名瑠璃妙花，次有佛名瑠璃金色，次有佛名金藏，次有佛名炎光，次有佛名炎根，次有佛名地種，次有佛名月像，次有佛名日音，（佛弟子孫守真按：像，見；音，聞。五官會通。七星大法。）次有佛名解脫華，次有佛名莊嚴光明，次有佛名海覺神通，次有佛名水光，次有佛名大香，次有佛名離塵垢，次有佛名捨厭意，次有佛名寶炎，次有佛名妙頂，次有佛名勇力，次有佛名功德持慧，次有佛名蔽日月光，次有佛名日月瑠璃光，次有佛名無上瑠璃光，次有佛名最上首，次有佛名菩提華，次有佛名月明，次有佛名日光，次有佛名華色王，次有佛名水月光，次有佛名除癡冥，次有佛名度葢行，（佛弟子孫守真按：蓋，②單字想複詞：「五蓋」的蓋。）次有佛名淨信，次有佛名善宿，（佛弟子孫守真按：善，善了知；宿，宿世因緣也。）次有佛名威神，次有佛名法慧，次有佛名鸞音，次有佛名師子音，次有佛名龍音，次有佛名處世。（佛弟子孫守真按：觀世「音」即能「處世」矣。）如此諸佛，皆已過去。