讀《妙法蓮華經》19/ ~卷4 授學無學人記品第九
爾時阿難、羅睺羅，而作是念：「我等每自思惟，設得授記，不亦快乎？！」即從座起，到於佛前，頭面禮足，俱白佛言：「世尊，我等於此亦應有分，唯有如來，我等所歸。（孫守真按：④倒序重組：我等所歸，唯有如來。強調故倒置耳。賓語置前。）
又我等為一切世間天人、阿修羅所見知識。（孫守真按：所見，同義複詞，為足四字耳。所知識=見知識；被也。為一切……所見知識，即耳熟能詳。）
阿難常為侍者，護持法藏；羅睺羅是佛之子。若佛見授阿耨多羅三藐三菩提記者，我願旣滿，眾望亦足。」（孫守真按：見授：1.授我。2.見=現，現在。
⑥相對位置有相關字義：不見題目只見關鍵字：滿、足；願、望，同義詞置換。抽換字面爾。）
爾時學無學聲聞弟子二千人，皆從座起，偏袒右肩，到於佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿難、羅睺羅所願，住立一面。（孫守真按：一唱眾響應。為背書也。）
爾時佛告阿難：汝於來世當得作佛，號山海慧自在通王如來，應供，正徧知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊，當供養六十二億諸佛，護持法藏，然後得阿耨多羅三藐三菩提，（佛弟子孫守真按：皆為往生西方極樂世界一生補處作鋪墊與映襯，以見其往生親近一阿彌陀佛即親近十方一切如來之超逕方便也。讀者當善會體其意。七星大法不要死在一點上，永遠注意對立面 文學語言。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
可謂是「大『化城』」矣。然凡人不識，自作師心，不畏前路脩遠艱難，若真有本事實心，當然畢竟成佛；若實自誇好虛榮，如來又能奈何。「佛告慈氏：「此等眾生，智慧微淺，分別西方，不及天界，是以非樂，不求生彼。」慈氏白言：「此等眾生，虛妄分別。不求佛剎，何免輪廻？」佛言：「彼等所種善根，不能離相，不求佛慧，深著世樂，人間福報；雖復修福，求人天果，得報之時，一切豐足，而未能出三界獄中。假使父母、妻子、男女眷屬欲相救免，邪見業王，未能捨離，常處輪廻，而不自在。」）
敎化二十千萬億恆河沙諸菩薩等，令成阿耨多羅三藐三菩提，國名常立勝旛，其土淸淨，琉璃為地，劫名妙音徧滿。（孫守真按：且處處諸跡均可看到阿彌陀佛極樂世界的影子或元素，吾人何故瞠目不解本師深意耶？感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
不見題目只見關鍵字。）
其佛壽命無量千萬億阿僧祇劫。若人於千萬億無量阿僧祇劫中，算數校計不能得知。
正法住世倍於壽命，像法住世復倍正法。
阿難，是山海慧自在通王佛，為十方無量千萬億恆河沙等諸佛如來所共讚歎，稱其功德。（佛弟子孫守真按：不又是阿彌陀佛的影子？何況阿彌陀佛早遠成佛。何故效《法華》之後知後覺，而不肯攝受彌陀之極樂世界。「善攝取故，善成就故。」「其第十二佛名無上華，彼有無數諸菩薩眾，皆不退轉，智慧勇猛，已曾供養無量諸佛，具大精進，發趣一乘，於七日中，即能攝取百千億劫，大士所修堅固之法，斯等菩薩，皆當往生。」「若於來世，乃至正法滅時，當有眾生，植諸善本，已曾供養無量諸佛；由彼如來加威力故，能得如是廣大法門，攝取受持，當獲廣大一切智智；於彼法中，廣大勝解，獲大歡喜，廣為他說，常樂修行。」
閱讀能力不重要？何不自立先自強。總是隨人說短長，不肯自己費思量。增進語文能力事，乃是學佛前行便。若人盲不識文字，何遑深入智慧藏。既非六祖根器利，況復唯恐落空際。真實皈依吾佛子，當自刻苦真精進。以苦為師戒為師，豈能畏苦甘懵懂。我也曾經讀不懂，而今豈是吳阿蒙。君等何故自暴棄，何年能成上善人？2021/6/11 下午 11:08:21感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
我今僧中說 阿難持法者 當供養諸佛
然後成正覺 號曰山海慧 自在通王佛
其國土淸淨 名常立勝旛 敎化諸菩薩
其數如恆沙。 佛有大威德 名聞滿十方
壽命無有量 以愍眾生故 正法倍壽命
像法復倍是。 如恆河沙等 無數諸眾生
於此佛法中 種佛道因緣。
爾時會中新發意菩薩八千人，咸作是念：「我等尚不聞諸大菩薩得如是記，有何因緣，而諸聲聞得如是決？」（孫守真按：決定、快趹。決=快=趹，③字形結構換部首。）
爾時世尊知諸菩薩心之所念，而告之曰：「諸善男子，我與阿難等，於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞，我常勤精進。（孫守真按：以為今人炯戒！）
是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提，而阿難護持我法，亦護將來諸佛法藏，敎化成就諸菩薩眾。其本願如是，故獲斯記。（佛弟子孫守真按：由此可見本願未必是今生所願。法藏比丘、地藏王菩薩亦然。）
阿難面於佛前，自聞授記、及國土莊嚴，所願具足，心大歡喜，得未曾有。卽時憶念過去無量千萬億諸佛法藏，通達無礙，如今所聞，亦識本願。（孫守真按：「憶念」猶「想起」。
以非生生世世皆識，故云因此亦「識本願」，否則尚不自識也。猶吾人今學了一樣東西，馬上又忘了，如某之學C++實境秀也可證。全部：http://bit.ly/2NoA2ID
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爾時阿難而說偈言：
世尊甚希有 令我念過去 無量諸佛法
如今日所聞 我今無復疑 安住於佛道
方便為侍者 護持諸佛法。
爾時佛告羅睺羅：汝於來世當得作佛，號蹈七寶華如來，應供，正徧知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊。當供養十世界微塵等數諸佛如來，常為諸佛而作長子，猶如今也。（佛弟子孫守真按：還不往生生補處，微塵十界諸佛數，一生極樂超具足。一本萬利無過此，善根福德者得之。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
是蹈七寶華佛，國土莊嚴，壽命劫數，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如來無異，亦為此佛而作長子，過是已後，當得阿耨多羅三藐三菩提。（佛弟子孫守真按：我為不求生西方者，敬佩其如此之後當得的耐心也。只是但願他們不是空有抱負，真正到時，卻一點也沒耐心，甚至因之而生煩惱，自然繼續為魔眷屬，難以出離，困於情緒，怨天尤人。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
愚今閱讀得斯義，未曾聞道法師宣。從來《法華》義何在，只聞三車火宅諺。老生常譚無義趣，《妙法》淨土絕不銜。以盲導盲真夕惕，善體親心是道顏。何故不明本師意，紛教法師人殊言。2021/6/11 下午 11:51:36
「應勤修行，隨順我教；當孝於佛，常念師恩，當令是法久住不滅，當堅持之，無得毀失，無得為妄，增減經法！常念不絕，則得道捷。我法如是，作如是說。如來所行，亦應隨行。種修福善，求生淨剎！」）
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
我為太子時 羅睺為長子 我今成佛道
受法為法子。 於未來世中 見無量億佛
皆為其長子 一心求佛道。 羅睺羅密行
唯我能知之 現為我長子 以示諸眾生
無量億千萬 功德不可數 安住於佛法
以求無上道。
爾時世尊見學、無學二千人，其意柔輭，寂然淸淨，一心觀佛。佛告阿難：
汝見是學、無學二千人不？「唯然已見。」阿難：是諸人等，當供養五十世界微塵數諸佛如來，恭敬尊重，護持法藏，末後同時，（孫守真按：末後=然後=末了之後=完了之後。）
於十方國各得成佛，皆同一號，名曰寶相如來，應供，正徧知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊。壽命一劫，國土莊嚴，聲聞菩薩，正法、像法，皆悉同等。
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
是二千聲聞 今於我前住 悉皆與授記
未來當成佛。 所供養諸佛 如上說塵數
護持其法藏 後當成正覺 各於十方國
悉同一名號 俱時坐道場 以證無上慧
皆名為寶相 國土及弟子 正法與像法
悉等無有異 咸以諸神通 度十方眾生
名聞普周徧 漸入於涅槃。（孫守真按：漸次。）
爾時學、無學二千人，聞佛授記，歡喜踊躍，而說偈言：
「世尊慧燈明 我聞授記音 心歡喜充滿
如甘露見灌。」（孫守真按：見：1.被，見諒的見；見灌，灌我也。2.現，現在。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
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