讀《妙法蓮華經》34/ ~卷6 藥王菩薩本事品第二十三
《妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三》
爾時宿王華菩薩白佛言：「世尊，藥王菩薩，云何遊於娑婆世界？世尊，是藥王菩薩，有若干百千萬億那由他難行苦行。善哉！世尊，願少解說。」諸天龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等。又他國土，諸來菩薩，及此聲聞眾，聞皆歡喜。
爾時佛告宿王華菩薩：乃往過去無量恆河沙劫，有佛號日月淨明德如來，應供，正徧知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，世尊，其佛有八十億大菩薩摩訶薩，七十二恆河沙大聲聞眾。（佛弟子孫守真按：《阿彌陀經》所謂「大阿羅漢」者，當即此「大聲聞眾」義也。）
佛壽四萬二千劫，菩薩壽命亦等。彼國無有女人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等，及以諸難。（孫守真按：④倒序重組：及以→以及。）
地平如掌，琉璃所成，寶樹莊嚴，寶帳覆上，垂寶華旛，寶瓶香爐，周徧國界，七寶為臺，一樹一臺，其樹去臺，盡一箭道。（孫守真按：此「箭道」當猶云「箭程」，一箭所射之射程。）
此諸寶樹，皆有菩薩、聲聞而坐其下，諸寶臺上，各有百億諸天，作天伎樂，歌歎於佛，以為供養。
爾時彼佛，為一切眾生喜見菩薩、及眾菩薩、諸聲聞眾，說《法華經》。是一切眾生喜見菩薩，樂習苦行，於日月淨明德佛法中，精進經行，（孫守真按：此「經行」當是「修行」之義或之訛。）
一心求佛，滿萬二千歲已，得現一切色身三昧；得此三昧已，心大歡喜，卽作𫝹言：「我得現一切色身三昧，皆是得聞《法華經》力。我今當供養日月淨明德佛、及《法華經》。」卽時入是三昧，於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，細末堅黑旃檀，滿虛空中，如雲而下。又雨海此岸旃檀之香，此香六銖，價直娑婆世界。以供養佛。作是供養已，從三昧起，而自𫝹言：「我雖以神力供養於佛，不如以身供養。」卽服諸香，旃檀，薰陸，兜樓婆，畢力迦，沉水膠香，又飲薝蔔諸華香油，滿千二百歲已，（孫守真按：好像在發酵、養酵。）
香油塗身，於日月淨明德佛前，以天寶衣，而自纏身，灌諸香油，以神通力願，而自然身，光明徧照八十億恆河沙世界。其中諸佛，同時讚言：「善哉善哉！善男子，是眞精進！是名眞法供養如來！若以華香瓔珞，燒香、末香、塗香，天繒旛葢，及海此岸旃檀之香，如是等種種諸物供養，所不能及。假使國城妻子布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，於諸施中，最尊最上，以法供養諸如來故。」（佛弟子孫守真按：前乃以身供養，何故轉為以法供養？不要死在一點上，永遠注意對立面 層面整體動態觀七星大法：蓋身體則力行也。說到（道）要做到（道=行道）。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/6/19 上午 10:55:03）
作是語已，而各默然。（孫守真按：謂其中諸佛便不再言語，靜默領受。）
其身火然，千二百歲，過是已後，其身乃盡。（佛弟子孫守真按：「當起精進，聽此法門。為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔！」）
一切眾生喜見菩薩作如是法供養已，命終之後，復生日月淨明德佛國中，於淨德王家，結加趺坐，忽然化生，卽為其父而說偈言：
大王今當知 我經行彼處 卽時得一切
現諸身三昧 勤行大精進 捨所愛之身（佛弟子孫守真按：別本尚有「供養於世尊，為求無上慧。」二句，當較是！
為法忘軀。）
說是偈已，而白父言：「日月淨明德佛，今故現在，（佛弟子孫守真按：故，仍舊。）
我先供養佛已，（孫守真按：先，先世。）
得解一切眾生語言陀羅尼，復聞是《法華經》，八百千萬億那由他，甄迦羅，頻婆羅，阿閦婆等偈。大王，我今當還供養此佛。」（孫守真按：還，尚，仍。）
白已，卽坐七寶之臺，上升虛空，高七多羅樹，往到佛所，頭面禮足，合十指爪，（孫守真按：即合掌。）
以偈讚佛：
容顏甚奇妙 光明照十方 我適曾供養
今復還親覲。（孫守真按：復還=仍舊=又還。）
爾時一切眾生喜見菩薩說是偈已，而白佛言：「世尊世尊，猶故在世！」（孫守真按：猶故=仍舊。猶=仍=還；故=舊。）
爾時日月淨明德佛告一切眾生喜見菩薩：「善男子，我涅槃時到，滅盡時至，汝可安施牀座。我於今夜，當般涅槃。」又敕一切眾生喜見菩薩：「善男子，我以佛法，囑累於汝，及諸菩薩大弟子，并阿耨多羅三藐三菩提法，亦以三千大千七寶世界，諸寶樹寶臺，及給侍諸天，悉付於汝。（孫守真按：諸天隨侍佛者。「給侍」猶給事、隨侍。①斷句②單字想複詞。
即如世人將其財產、人脈均遺留給後人。）
我滅度後，所有舍利，亦付囑汝。當令流布，廣設供養，應起若干千塔。」如是日月淨明德佛，敕一切眾生喜見菩薩已，於夜後分，入於涅槃。
爾時一切眾生喜見菩薩，見佛滅度，悲感懊惱，戀慕於佛，卽以海此岸旃檀為𧂐，供養佛身，而以燒之。（孫守真按：看到「以」，要想到：④倒序重組：即以海此岸旃檀為𧂐，以海此岸旃檀燒之，供養佛身。）
火滅已後，收取舍利，作八萬四千寶瓶，以起八萬四千塔，高三世界，表刹莊嚴，垂諸旛葢，懸眾寶鈴。
爾時一切眾生喜見菩薩，復自𫝹言：「我雖作是供養，心猶未足，我今當更供養舍利。」便語諸菩薩大弟子、及天龍、夜叉等一切大眾：「汝等當一心𫝹，我今供養日月淨明德佛舍利。」（佛弟子孫守真按：佛在供養（於）佛，佛不在供養（於）佛舍利。）
作是語已，卽於八萬四千塔前，然百福莊嚴臂，七萬二千歲，而以供養，（孫守真按：看到「以」，要想到： ④倒序重組：即於八萬四千塔前，以燃百福莊嚴臂，七萬二千歲，而（而作=來）供養。）
令無數求聲聞眾、無量阿僧祇人，發阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現一切色身三昧。（佛弟子孫守真按：謂不拘於目前現形，乃能一切皆可為色身也。形形色色，同義複詞。）
爾時諸菩薩、天人、阿修羅等，見其無臂，憂惱悲哀，而作是言：「此一切眾生喜見菩薩，是我等師，敎化我者，而今燒臂，身不具足。」於時一切眾生喜見菩薩，於大眾中，立此誓言：「我捨兩臂，必當得佛金色之身，（孫守真按：兩臂換全身，您說值不值。所以一切眾，見之生歡喜。感恩感恩 讚歎讚歎 一切眾生喜見菩薩 南無阿彌陀佛）
若實不虛，令我兩臂還復如故。」作是誓已，自然還復。由斯菩薩福德智慧湻厚所致。當爾之時，（孫守真按：爾=如此。）
三千大千世界，六種震動，天雨寶華，一切人天，得未曾有。
佛告宿王華菩薩，於汝意云何？一切眾生喜見菩薩，豈異人乎？今藥王菩薩是也。其所捨身布施，如是無量百千萬億那由他數。（佛弟子孫守真按：不但止於一世一身也。感恩感恩 讚歎讚歎 一切眾生喜見菩薩、藥王菩薩 南無阿彌陀佛2021/6/19 上午 11:20:51）
宿王華：若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供養佛塔，勝以國城妻子、及三千大千國土，山林河池，諸珍寶物而供養者。（孫守真按：內財勝於外財。）
若復有人，以七寶滿三千大千世界，供養於佛、及大菩薩、辟支佛、阿羅漢，是人所得功德，不如受持此《法華經》，乃至一四句偈，其福最多。
宿王華，譬如一切川流江河諸水之中，海為第一，此《法華經》亦復如是。於諸如來所說經中，最為深大。又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山，及十寶山。眾山之中，須彌山為第一，此《法華經》亦復如是；於諸經中，最為其上。又如眾星之中，月天子最為第一，（孫守真按：以月亦星屬也。不見題目只見關鍵字。）
此《法華經》亦復如是；於千萬億種諸經法中，最為照明。（佛弟子孫守真按：取其明亮於眾星中最。）
又如日天子能除諸闇，此經亦復如是，能破一切不善之闇。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦復如是，於眾經中，最為其尊。（孫守真按：1.④倒序重組：其最為尊。2。其=綦，③字形結構換部首。⑥相對位置有相關字義：最⇌其（綦）。）
又如帝釋，於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王。又如大梵天王，一切眾生之父，此經亦復如是；一切賢聖、學無學，及發菩薩心者之父。
又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，辟支佛為第一，此經亦復如是。一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中，最為第一。（孫守真按：若=或。）
有能受持是經典者，亦復如是；於一切眾生中，亦為第一。一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是，於一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。
宿王華，此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願，如淸涼池，能滿一切諸渴乏者；如寒者得火，如躶者得衣，如商人得主，（孫守真按：買主、主顧、東道主。②單字想複詞。）
如子得母，如渡得船，如病得醫，如闇得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除闇，此《法華經》亦復如是：能令眾生離一切苦、一切病痛，能解一切生死之縛。
若人得聞此《法華經》，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華香瓔珞，燒香、末香、塗香，旛葢衣服，種種之燈，蘇燈、油燈，諸香油燈，薝蔔油燈，須曼那油燈，波羅羅油燈，婆利師迦油燈，那婆摩利油燈供養，所得功德，亦復無量。
宿王華，若有人聞是〈藥王菩薩本事品〉者，亦得無量無邊功德：若有女人，聞是〈藥王菩薩本事品〉，能受持者，盡是女身，後不復受。若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，卽往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中、寶座之上，不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚、愚癡所惱，亦復不為憍慢、嫉妒諸垢所惱，得菩薩神通，無生法忍，得是忍已，眼根淸淨，以是淸淨眼根，見七百萬二千億那由他恆河沙等諸佛如來。是時諸佛，遙共讚言：「善哉善哉，善男子，（孫守真按：國無女人。女轉男身。）
汝能於釋迦牟尼佛法中，受持讀誦，思惟是經，為他人說。所得福德無量無邊：火不能焚，水不能漂。汝之功德，千佛共說不能令盡。汝今已能破諸魔賊，壞生死軍；諸餘怨敵，皆悉摧滅。（佛弟子孫守真按：「以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正覺。天人歸仰，請轉法輪。常以法音，覺諸世間。破煩惱城，壞諸欲塹。洗濯垢污，顯明清白。調眾生，宣妙理，貯功德，示福田。以諸法藥，救療三苦。昇灌頂階，授菩提記。為教菩薩，作阿闍黎。常習相應無邊諸行，成熟菩薩無邊善根，無量諸佛咸共護念。」）
善男子，百千諸佛以神通力共守護汝，於一切世間天人之中，無如汝者！唯除如來。其諸聲聞、辟支佛，乃至菩薩，智慧、禪定無有與汝等者！（佛弟子孫守真按：「我今為菩薩道，已發無上正覺之心，取願作佛，悉令如佛。」「如佛金色身」「如佛無礙智」「是人命終，如佛色相，種種莊嚴，生寶剎中，速得聞法，永不退轉」。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/6/19 下午 12:08:13）
宿王華，此菩薩成就如是功德智慧之力。若有人聞是〈藥王菩薩本事品〉，能隨喜讚善者，是人現世口中，常出靑蓮華香，身毛孔中，常出牛頭旃檀之香，所得功德如上所說。
是故宿王華，以此〈藥王菩薩本事品〉囑累於汝：我滅度後，後五百歲中，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕、惡魔魔民、諸天龍、夜叉、鳩槃茶等得其便也。（孫守真按：⑤添字還原：（無令）惡魔魔民、諸天龍、夜叉、鳩槃茶等得其便也。承前省略，或「無令」二字貫下文。）
宿王華，汝當以神通之力，守護是經。所以者何？此經則為閻浮提人病之良藥。若人有病，得聞是經，病卽消滅，不老不死。（佛弟子孫守真按：七星大法：生理vs心理？科學語言vs文學語言？層面整體動態觀。）
宿王華，汝若見有受持是經者，應以靑蓮華，盛滿末香，供散其上，散已，作是𫝹言：「此人不久必當取草，坐於道埸，（孫守真按：取草，或為除草之義。取、除，同音通假？③字形結構兼音義。）
破諸魔軍，當吹法螺，擊大法鼓，度脫一切眾生老病死海。」（佛弟子孫守真按：「其所言說，令眾悅服：擊法鼓，建法幢，曜慧日、破癡闇。淳淨溫和，寂定明察。為大導師，調伏自他。引導羣生，捨諸愛著。永離三垢，遊戲神通。因緣願力，出生善根。摧伏一切魔軍，尊重奉事諸佛。為世明燈，最勝福田，殊勝吉祥，堪受供養。赫奕歡喜，雄猛無畏。身色相好，功德辯才，具足莊嚴，無與等者。」）
是故求佛道者，見有受持是經典人，應當如是生恭敬心。
說是〈藥王菩薩本事品〉時，八萬四千菩薩，得解一切眾生語言陀羅尼，多寶如來於寶塔中，讚宿王華菩薩言：「善哉善哉！宿王華，汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生！」
《妙法蓮華經》卷第六
彌勒啟問，較量經因，六根淸淨見天眞，不輕禮常存，為法然身，供養淨名尊。
南無法華會上佛菩薩（三稱）
《妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三·音釋》
隨喜功德品
須陀洹
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