「因求」試解 《荀子·非相》：度己以繩，故足以為天下法則矣；接人用枻，故能寛容因求，以成天下之大事矣

 「因求」試解

《荀子·非相》：故君子之度己則以繩，接人則用枻。（枻，牽引也。「度己」猶「正己」也。君子正己則以繩墨，接人則牽引而致之。言正己而馴致人也。……）

度己以繩，故足以為天下法則矣；接人用枻，故能寛容因求，以成天下之大事矣。（成事在眾。）（孫守真按：求=逑=聚=類=醜=眾（〈曲禮〉：「在醜夷不爭」鄭注：「醜，眾也。」醜=逑=求=儔，同音通假。）。因逑=憑眾。因憑，同義複詞。）