讀《妙法蓮華經》32/ ~卷6 如來神力品第二十一
《妙法蓮華經如來神力品第二十一》
爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩，從地涌出者，皆於佛前一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：「世尊，我等於佛滅後，世尊分身所在國土滅度之處，當廣說此經。所以者何？我等亦自欲得是眞淨大法，受持讀誦、解說書寫、而供養之。」
爾時世尊於文殊師利等、無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩、及諸比邱、比邱尼、優婆塞、優婆夷，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等、一切眾前，現大神力，出廣長舌，上至梵世；一切毛孔，放於無量無數色光，皆悉徧照十方世界。眾寶樹下師子座上諸佛，亦復如是：出廣長舌、放無量光。
釋迦牟尼佛、及寶樹下諸佛現神力時，滿百千歲，然後還攝舌相，（佛弟子孫守真按：前出廣長舌，至此收攝其舌。）
一時謦欬，俱共彈指。是二音聲，（孫守真按：⑧找對主詞：謦欬與彈指聲。）
徧至十方諸佛世界，地皆六種震動。其中眾生：天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，以佛神力故，皆見此娑婆世界，無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛共多寶如來，在寶塔中坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩，及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛。旣見是已，皆大歡喜，得未曾有。
卽時諸天，於虛空中高聲唱言：「過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界，有國名娑婆，是中有佛名釋迦牟尼，今為諸菩薩摩訶薩說大乘經，名《妙法蓮華》，敎菩薩法，佛所護念。汝等當深心隨喜，亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。」彼諸眾生聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界作如是言：「南無釋迦牟尼佛，南無釋迦牟尼佛！」以種種華香、瓔珞、旛葢、及諸嚴身之具，珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。（孫守真按：由此可見「南無」義為「禮拜」。上下文（前後文）⑨對錯問題,回到二作。）
所散諸物從十方來，譬如雲集，變成寶帳，徧覆此間諸佛之上。
於時十方世界通達無礙，如一佛土。
爾時佛告上行等菩薩大眾：（佛弟子孫守真按：疑此「上行」即前「從地涌出者」，故名「上」行也。）
諸佛神力，如是無量無邊不可思議，若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，為囑累故，（孫守真按：下一品即「囑累」。）
說此經功德，猶不能盡。
以要言之：如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切祕要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。是故汝等於如來滅後，應一心受持讀誦，解說書寫，如說修行。
所在國土，若有受持讀誦，解說書寫，如說修行。若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養。所以者何？當知是處卽是道場！諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛於此轉於法輪，諸佛於此而般涅槃。（佛弟子孫守真按：道場之定義。）
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
諸佛救世者 住於大神通 為悅眾生故
現無量神力 舌相至梵天 身放無數光
為求佛道者 現此希有事。 諸佛謦欬聲
及彈指之聲 周聞十方國 地皆六種動。
以佛滅度後 能持是經故 諸佛皆歡喜
現無量神力； 囑累是經故 讚美受持者。
於無量劫中 猶故不能盡 是人之功德，
無邊無有窮， 如十方虛空 不可得邊際。
能持是經者 則為已見我 亦見多寶佛
及諸分身者。 又見我今日 敎化諸菩薩。
能持是經者 令我及分身 滅度多寶佛
一切皆歡喜 十方現在佛 并過去、未來
亦見亦供養 亦令得歡喜。
諸佛坐道場
所得祕要法 能持是經者 不久亦當得。
能持是經者 於諸法之義 名字及言辭
樂說無窮盡 如風於空中 一切無障礙。
於如來滅後 知佛所說經， 因緣及次第
隨義如實說 如日月光明 能除諸幽冥。
斯人行世間 能滅眾生闇， 敎無量菩薩
畢竟住一乘。 是故有智者 聞此功德利
於我滅度後 應受持斯經。 是人於佛道
決定無有疑！（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：決定成就。2021/6/19 上午 06:58:52）
留言