讀《註釋唐詩三百首(增補箋註唐詩三百首)》實境秀 136/ 隋宮 李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞，（孫守真按：不見題目只見關鍵字
：煙，②單字想複詞
：荒煙蔓草。）
欲取蕪城作帝家。（唐不受命，●●當無極也。）（孫守真按：國土危脆。《無常經》：「生者皆歸死，容顏盡變衰……假使妙高山，劫盡皆壞散。大海深無底，亦復皆枯竭。大地及日月，時至皆歸盡。未曾有一事，不被無常吞。上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身，千子常圍遶。如其壽命盡，須臾不暫停，還漂死海中，隨緣受眾苦。循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏。……父母及妻子，兄弟并眷屬，目觀生死隔，云何不愁歎。是故勸諸人，諦聽真實法，共捨無常處，當行不死門。佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽，能滅諸煩惱。」〈順治皇帝讚僧詩〉：「……朕本大地山河主，憂國憂民事轉煩。百年三萬六千日，不及僧家半日閒。來時糊塗去時迷，空在人間走這回。……金烏玉兔東復西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基。古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差。我本西方一衲子，為何生在帝王家。十八年來不自由，南征北討幾時休。我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。」「打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開。直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該。」感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛。）
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義
⑦先抓動詞 故「緣」=「是」，抽換字面爾。七星大法
時間（日角）vs空間（天涯），角，②單字想複詞
海角天涯。二句應該是講說想要千秋萬代，萬壽無疆，莫非皇土。「應是」，即非「實是」矣；「不緣」即點破此一痴夢。則傳國玉璽也無法傳這麼長、久。故啟下聯「於今、終古」「實然」如何，而非「應」然怎麼。二句也是承接前欲取為帝王家，而終荒蕪也。終究天不從人願，也是自作孽不可活爾。人終究只能活在自己幻想的文學語言
世界之中，「萬歲」，尤其是最文學的語言。試問誰真萬歲，連全人類文明都還不到萬歲也。玉璽、日角應是
⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了
按注釋，則此日角句即所謂「英雄寧有種乎」「天下有德者得之」「天命無常」……之類也。不是有帝王相（種），就有「到天涯」的享受了。）
於今腐草無螢火，（低處。孫守真按：「蔓草」出現了吧。螢火對錦帆：「應是」，而成了「無」。原是至尊，今成草芥，還是腐草。還不如做「世尊」來得實際。）
終古垂楊有暮鴉。（高處。）
地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。（孫守真按：不但連地上的「腐草」都做不成，還僅能在「地下」去求箇真道理、真公道了。杜牧：「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。」（〈送隱者一絕〉）「城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。」（王梵志）○重，②單字想複詞
重蹈覆轍。覆→覆滅。）
：煙，②單字想複詞
：荒煙蔓草。）
欲取蕪城作帝家。（唐不受命，●●當無極也。）（孫守真按：國土危脆。《無常經》：「生者皆歸死，容顏盡變衰……假使妙高山，劫盡皆壞散。大海深無底，亦復皆枯竭。大地及日月，時至皆歸盡。未曾有一事，不被無常吞。上至非想處，下至轉輪王，七寶鎮隨身，千子常圍遶。如其壽命盡，須臾不暫停，還漂死海中，隨緣受眾苦。循環三界內，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏。……父母及妻子，兄弟并眷屬，目觀生死隔，云何不愁歎。是故勸諸人，諦聽真實法，共捨無常處，當行不死門。佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽，能滅諸煩惱。」〈順治皇帝讚僧詩〉：「……朕本大地山河主，憂國憂民事轉煩。百年三萬六千日，不及僧家半日閒。來時糊塗去時迷，空在人間走這回。……金烏玉兔東復西，為人切莫用心機。百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基。古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差。我本西方一衲子，為何生在帝王家。十八年來不自由，南征北討幾時休。我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。」「打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開。直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該。」感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛。）
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義
⑦先抓動詞 故「緣」=「是」，抽換字面爾。七星大法
時間（日角）vs空間（天涯），角，②單字想複詞
海角天涯。二句應該是講說想要千秋萬代，萬壽無疆，莫非皇土。「應是」，即非「實是」矣；「不緣」即點破此一痴夢。則傳國玉璽也無法傳這麼長、久。故啟下聯「於今、終古」「實然」如何，而非「應」然怎麼。二句也是承接前欲取為帝王家，而終荒蕪也。終究天不從人願，也是自作孽不可活爾。人終究只能活在自己幻想的文學語言
世界之中，「萬歲」，尤其是最文學的語言。試問誰真萬歲，連全人類文明都還不到萬歲也。玉璽、日角應是
⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了
按注釋，則此日角句即所謂「英雄寧有種乎」「天下有德者得之」「天命無常」……之類也。不是有帝王相（種），就有「到天涯」的享受了。）
於今腐草無螢火，（低處。孫守真按：「蔓草」出現了吧。螢火對錦帆：「應是」，而成了「無」。原是至尊，今成草芥，還是腐草。還不如做「世尊」來得實際。）
終古垂楊有暮鴉。（高處。）
地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。（孫守真按：不但連地上的「腐草」都做不成，還僅能在「地下」去求箇真道理、真公道了。杜牧：「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。」（〈送隱者一絕〉）「城外土饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。」（王梵志）○重，②單字想複詞
重蹈覆轍。覆→覆滅。）
紫泉：（〈上林賦〉「紫淵徑其北」。唐人避高祖諱，改「淵」作「泉」。）蕪城：（鮑照〈蕪城賦〉注：宋孝武時，照為臨海黃子瑱參軍，隨至廣陵。子瑱畔逆，照見故城荒蕪，乃漢吳王濞所都。照以子瑱事同於濞，為賦以諷之。《隋書》大業元年，發民十萬開刋溝入江，孫守真按：「刋溝」當作「邗溝」。自長安至江都置離宮四十餘所。）日角：（鄭𤣥《尚書注》謂庭中骨起狀如日。《舊唐書》大宗年四歲，有書生相之曰：「龍鳳之姿，天日之表。」）錦帆：（《開河記》陽帝御龍舟，煬帝御龍舟，幸江都，舳艫相繼，錦帆過處，香聞十里。）螢火：（《隋書》：大業末，帝徵求螢火數斛，夜出遊山，放之，光照山谷。）垂楊：（《隋書》：煬帝自板渚引河作街道，植以楊柳，名曰隋隄。一千三百里。）陳後主：（《隋遺錄》：煬帝在江都，嘗遊吳公宅雞臺，恍惚與陳後主遇。後主舞女中一逈美，帝屢目之。孫守真按：目，原文作「日」，不從。後主曰卽麗華也。因請麗華舞《玉樹後庭花》，麗華徐起，終一曲。）
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