讀《註釋唐詩三百首(增補箋註唐詩三百首)》實境秀 147/ 樂府 獨不見 沈佺期

盧家小婦鬱金堂，（孫守真按：為什麼是盧家而不是別家？富豪也。⑨對錯問題,回到二作：找當時（魏晉南北朝以訖唐）富家大族郡望為盧姓者。七星大法：精神vs物質。精神和物質的對決。有著玳瑁梁，卻無枕邊人，猶不如前秦韜玉之「貧女」矣。小婦即少婦，⑧找對主詞：什麼小？年紀小、輩分小也。謂年紀輕輕即守活寡，與夫君別。堂，②單字想複詞：堂堂正正、堂而皇之，有「大」之義，大房對小婦，極其對比、孤冷、淒清——以啟下「寒」字。）

海燕雙栖玳瑁梁。（孫守真按：七星大法：自然vs人文。人不如燕，猶能雙宿雙棲也。⑥相對位置有相關字義：「玳瑁」形容「梁」（借代為「屋」），「鬱金」形容「堂」（家族），「丹鳳」修飾「城」（鄰里，今人謂「天龍國」者，猶古人云「上京」「天朝」也），極言其環境之優沃，養尊處優，更鑑其心靈之慘白，孤單淒涼。一本作「香」，蓋不知此義而誤者。⑤添字還原：海燕雙栖（在）玳瑁梁，+④倒序重組：（在家裡的）玳瑁梁（上，每每有）海燕（來）雙栖（其上也）。看得懂、學會讀懂的方法，什麼不是白話文？還有什麼文言、白話之分、之爭？不要再被五四以來的半吊子給耽誤了！！都不是通人達士，才會鄙哉硜硜。）

九月寒砧催下葉，十年征戍憶遼陽。（孫守真按：不見題目只見關鍵字：「遼陽」在「海」外、「海」隅也，以應前「海燕」，而不是陸燕，家燕，蓋由他那邊飛回的，卻無音信也。燕不失候而遷徙，人卻失約而戍邊。以啟下「音書斷」絕也。十年，文學語言，虛數，謂「長」_（見下）爾。七星大法：時間vs空間。時間長，空間也遠（相隔的距離長、長距離苦戀也）。可見「海」「遼陽」字，即「海角天涯」之代表爾。此二句言日征月邁、日月逾邁，歲月催人老，相見了無期，即曾文正公「澄侯、沅甫兩弟漸老，余此生不審能否相見」，而佛所言之「行苦」也。憶，思念、相思病。字形結構兼音義「心」也。七星大法：身雖不在一起，心在一起。前面「堂」（大房），這裡苦長（曠日累月經年），再與「小」婦一對，就更淒厲了。）

白狼河北音書斷，（承「十年」句。）

丹鳳城南秋夜長。（承「九月」句。）（孫守真按：南、北，亦文學語言，猶云胡越、天淵、天壤也。「斷」與「長」（緜亙、延長不斷），亦如「南」「北」之極端對比也。即義山「曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。」前云「總是」，後謂「絕無」；此詩則是前云「絕無」（斷），後謂「只有」（長，唯有長久如此下去而已矣，望不見重圓之希望也）。）

誰知含愁獨不見，使妾明月照流黃。（孫守真按：養尊處優，七星大法：物質環境再好，卻無知音一人。唯有明月照我心（以「流黃」借代自己也）。月、白、清、節。此小婦亦人前人後也，人前虛應故事，未必愁容滿面，誰知卻是獨自含愁，無人見聞。流黃，〈相逢行〉：「大婦織綺羅，中婦織流黃。」蕭慤〈秋思〉：「燕幃緗綺被，趙帶流黃裾。」④倒序重組：獨不見含愁誰知，誰不見？見什麼？⑧找對主詞+⑤添字還原：獨（只）不見（我）含愁（又有）誰知。即私下心跡如此，唯明月獨鑑/見也。明月者，與遼陽、白狼河者共也。即杜甫「今夜鄜州月，閨中只獨看。…何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」看不到老公公，看看月也好。望不見伯樂明君，「何以慰吾懷，賴古多此賢」也好。因為「今人不見古時月，今月曾經照古人」。古，③字形結構換部首：「故」也。）

　獨不見：（《樂府解題》曰：獨不見，傷思而不得見也。按此題諸本多作〈古意〉，今從郭茂倩樂府本改正。（孫守真按：郭茂倩，原誤郭茂侍。）又「少婦」作「小婦」，「鬱金香」作「鬱金堂」，「木葉」作「下葉」，「誰為」作「誰知」，（孫守真按：「誰為」者，④倒序重組：「為誰」也，強調「誰」，故倒裝也，賓語置前。）「更敎」作「使妾」，（孫守真按：教=使。教誰，⑧找對主詞：當然就是這裡的「妾」了。所以二者其實一也。）俱從茂倩本，凡樂府字句有與別本異者，皆從茂倩本故也。）白狼河：（《水經注》：遼水又會白狼水，水出右北平白狼縣。）