讀《大乘金剛般若波羅蜜經 》實境秀 第31集 《金經靈驗錄》：中丞乞淨地誦經𫝹佛，張元州尚書有家廟，名資福，頗淨，省吾轉乞得之……

明萬歴初，杭城有野僧名廣澈，號通天者，向金省吾中丞乞淨地誦經𫝹佛，張元州尚書有家廟，名資福，頗淨，省吾轉乞得之，廣澈日則誦《金剛經》，夜則擕燈籠繞街𫝹佛。省吾一夕送客去，遇之，為書其燈籠曰「沙門廣澈，𫝹佛通天。」廣澈於某年月日生化于廟中。湖廣某王，是夕夢一僧闖入曰：「我杭州資福廟僧，來為王子。」王視之，手執燈籠，上有八字，俄而驚寤，後宮已報生世子矣。王特遣尉至杭，物色其事，則僧逝之夜，卽王夢之辰。倘所稱福因厚重，奪舍以逰者耶？（出《明后勸善書》）

宋朱仲振，居平江府虎𨚑寺前，（居平江府虎邱寺前，）寺中作佛㑹，佛印禪師講演《金剛般若波羅蜜經》，朱因入寺試聼，師正說「一切有為」一語，觧說極為分曉，朱聞其言甚喜，亦悔不早來。次日午時偃息，似夢非夢，見一鬼死押六罪人，（佛弟子孫守真按：由下文，「鬼死」疑為「鬼使」之訛。）中有一婦人，從門前過，朱隨其後，行次，至一街巷轉灣，有青布簾家，鬼使引罪人揭簾而入，徑至厨下，見桶中有湯，罪人用鐵杓舀湯吃。朱亦饑渴欲舀，鬼使喝一聲云：「聼佛法之人不得吃！」因此驚覺，追思夢中，尋至其地，果見青簾。朱詣其宅，見一婦與𠀋夫對飲，朱進揖，因說夢中所見，𠀋夫云：「方見妮子來報，灶下狗生六狗兒，五雄一雌。」朱大驚異。後詣禪師，言其曲折。師云：「豈不見鬼死分明說破『聼佛法之人不得吃。』汝若不聼得山僧說此數句佛法，一時吃了桶內迷魂湯，便放命入狗胎，化為畜生身矣。」朱省悟，禮拜，請得《金剛經》一卷，歸家持誦，寒暑不輟，身體輕健，兩子補太學生，年八十九嵗，發書請僧衆道友八月十五日就家啟建《金剛經》㑹，㑹罷，入園內閑遊，有古松處，朱索紙筆作頌，身體漸漸騰空，徑上樹梢枝上，辭謝衆眷屬，立化而逝。說偈曰：「八十九年朱公，兩手劈破虛空。腳踏浮雲粉碎，立化菩提樹東。」（佛弟子孫守真按：虛空破、浮雲碎，謂破一切相之虛妄。何有虛空與浮雲，皆如虛空空無雲，亦猶浮雲皆幻化。）（出《明后勸善書》。）

公安潺陵村百姓王從貴妹四娘未嫁，常持《金剛經》，貞元中忽暴疾卒，埋已三日，其家覆墓，聞塜中呻吟，遂發視之，果有氣，輿歸，數日能言，云：初至冥府，冥吏以持經功德放還。王從貴能治木，常於公安靈化寺作工，其寺禪師𥌓中，常見從貴說。（出《金剛經鳩異》）