讀《大乘金剛般若波羅蜜經 》實境秀 第29集 《金經靈驗錄》：嘉禾報忠坊，范氏僕，失記其姓名，余八、九嵗時，覩其肩菜擔行市，口中喃喃念誦不休，聞...

嘉禾報忠坊，范氏僕，失記其姓名，余八、九嵗時，覩其肩菜擔行市，口中喃喃念誦不休。聞其蚤起，必于佛前焚香膜拜，跪誦《金剛經》數卷乃出。晚必赴金明寺佛殿禮佛，歸途次，遇生命，每减錢買放；逢丐乞老病者，减口食施之。其作善，俱真心寔意也。（佛弟子孫守真按：實，會意構字；寔，形聲構字。）家主予之妻，不願，遂聼其出家。投三塔大乘禪師薙髮為弟子，僧衣數年，辛勸作務，（佛弟子孫守真按：當作「辛勤作務。」）凡禪堂苦役，悉以身任之，未嘗告倦。忽一日有疾，告衆曰：「我夙生以誦《金剛經》怠慢，故罸作人奴。今限滿，當徃善地受生矣。」遽瞑。（佛弟子孫守真按：瞑，原文从「日」不从「目」，不從。出《靈騐新録》。）

明萬歴年間，刑部尚書姜寶，丹陽縣人，在書室中，鬼使追至地府。（佛弟子孫守真按：使，⑦先抓動詞
此乃名詞，追至才是動詞，謂追捕至。「鬼使神差」之使，②單字想複詞
。）王問：「汝在生作何事？」寶未對，旁出一官答曰：「此人夙因，宜為異類。」鬼使遂擕牛皮披其身。三披三不能覆。王問此人有何功德？官對曰：「此人曾聞《金剛經》題。（佛弟子孫守真按：猶如六字洪名，南無阿彌陀佛，一歷耳根，金剛種子。要注意，此「聞」也不是隨便或輕薄聞、馬耳東風也。印光大師：一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。）寶曰：「如得還陽世，當畢世持經！」王因其悔悟，遂釋之。寶復生，訪之高僧，（佛弟子孫守真按：謂親近善知識，佛法無人說，雖智不能了。可見他不是死誦經文，是有信解行證矣。）持經不輟。一日與諸親友言曰：「明午我當去矣。」至期，果聞天樂異香，合掌而逝。普門居士曹奉記。（出《靈騐新録》。）